縱觀我國古典詩詞，它不僅凝聚着豐富的情感，其實還積澱着智慧的結晶。因為古代文人，大都具有“讀萬卷書，行萬裡路”的經曆，所以總能從人生遭遇中總結經驗，也總能從客觀事物中找出規律。因此，即使是習以為常的生活内容和自然景物，在古典詩詞裡都含有深刻的智慧。

譬如，蘇轼遊覽廬山風光，便有了“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”；陸遊酷愛啃讀詩書，便有了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等。本文向大家分享的這首《訴衷情》，便是宋代詞人黃庭堅一首并不出名，卻含有大智慧的詞作，甚至可以說最後12字直擊人心，令人徹悟。

公元1095年，也就是宋哲宗紹聖二年，黃庭堅因修《神宗實錄》不實的罪名，被貶黔州（今重慶市彭水縣）。黃庭堅被貶賦閑期間，常常登高覽勝，感懷今古，不禁産生了想要尋求超脫的心理，以及對自由生活的向往之情。這首《訴衷情》便是黃庭堅在這樣的心境下有感而發。

《訴衷情》

一波才動萬波随，蓑笠一鈎絲。

金鱗正深處，千尺也須垂。

吞又吐，信還疑，上鈎遲。

水寒江靜，滿目青山，載月明歸。

首先，詞的開篇兩句“一波才動萬波随，蓑笠一鈎絲”，即江上萬頃波濤一個接一個湧來，一位戴鬥笠披蓑衣的漁翁，正獨自一人在江邊垂釣。從它的意思來看，顯然是勾勒出了一幅寒江獨鈎圖。其意境頗似唐代詩人柳宗元《江雪》一詩中的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。因為黃庭堅與柳宗元都有被貶的境遇，又都是清高之人。

緊接着的“金鱗正深處，千尺也須垂”，意思是說魚兒就在這水中深處，即便它是深藏千尺也要釣上來。從字面意思來看，它不過是身為垂釣之人對于魚兒的正常渴求罷了。但對于黃庭堅這個貶谪之人來說，他想要表達的卻是一種屢遭坎坷後寄情山水而忘卻名利的情懷。對魚兒的渴求，其實就是黃庭堅想要尋求超脫的決心。

然後，我們來看看詞的下片。起三句“吞又吐，信還疑，上鈎遲”，即魚兒吞下了魚餌，又吐了出來，将信将疑，卻遲遲不肯上鈎。同理，這三句除了将垂釣的過程描述了出來，更多的是表達了黃庭堅尋求超脫之路的艱難。其實想想就能明白，畢竟不是聖人，想要一朝一夕就忘卻名利，從而超脫出來是何等的不現實。

最後，“水寒江靜，滿目青山，載月明歸”，則是一幅筆墨空靈的江漁歸晚圖。它的意思是說，當漁翁歸來的時候，已經是水寒江靜，滿目青山，明月當空的時候。我們說按照詞的思路，到了這裡應該是對垂釣結果對描寫。那麼究竟有沒有釣到魚兒呢？其實這個不重要了，重要的是詞人通過對一種自然超妙的景象描寫，表達出了自己覺悟超脫，由凡入聖的襟懷。

這種澄靜澹遠的境界，也象征着黃庭堅不再為名利上的失意而煩惱，而把目光放到了大自然中的山水上。如此一來，魚兒有沒有釣上來，就不重要了，重要的是獨釣江天的自由生活。對于最後這短短12個字，曆來詩論家對它的評價都很高，說其是“令人徹悟言”。雖然我們不曾有黃庭堅這樣的坎坷經曆，但是我們卻可以借鑒他尋求超脫的經驗，從而助我們更好地面對人生中不如意的事。

綜觀黃庭堅的這首詞，它筆墨空靈，所描寫的是漁翁垂釣寒江的情景，要表達的卻是黃庭堅遭遇貶谪後寄情山水忘卻名利從而超脫的情懷。人生不如意事十之八九，我們不要忘了生活中還有“水寒江靜，滿目青山，載月明歸”，這樣的自然超妙景象。對于黃庭堅的這首詞，你怎麼看？歡迎大家讨論一二。

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