榄核雕刻，屬于廣東民間工藝品的一種，至今已有數百年的曆史。提起榄雕，人們不禁會想起明朝魏學洢所著《核舟記》中的一句話，“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情态。”文章中把那件以“大蘇泛赤壁”為題材的核舟描繪得出神入化，其技藝讓人驚歎不已。而事實上，榄雕的确小巧精緻，能将萬事萬物融入小小的榄核之中，小中見大，微觀萬象。

榄雕始創于廣州增城新塘鎮，早在明、清就已盛行且達到很高的水平。明代僧人以榄雕船贈香客以示“普渡”，明宣宗還親自操刀雕刻；而到了清代榄雕更是曆年的貢品；現代榄雕作品繼承傳統，小巧玲珑，運用了镂雕、浮雕、圓雕、微雕等手法創作，精雅别緻，令人歎絕，有很高的藝術價值。

廣州增城一帶自古盛産烏榄，因其核大仁小，堅實幼滑，頗為适合雕刻之用，為榄雕的形成發展奠定了物質基礎。榄雕可以分座件、挂件、珠串、核舟等品類，以“東坡遊赤壁”為題材的核舟是廣州榄雕的傳統樣式，曆代名家均有此類作品傳世。20世紀中葉以來，榄雕得到進一步發展，花色品種增加至五十餘種，出現了多層花舫、通雕蟹籠、撒網漁船、國際象棋等一些新品種，2008年，廣州榄雕被列入國家級非物質文化遺産名錄。

由于工藝複雜、産值較低，榄雕手藝人一度紛紛轉行，這項傳統技藝處于瀕危狀态。而深耕廣州榄雕領域的曾氏父子——曾昭鴻、曾憲鵬，卻用數十年如一日的行動诠釋了 “堅守”二字，并且在傳承的基礎上有所創新。

一把雕刀、一方桌台。非物質文化遺産廣州榄雕項目國家級代表性傳承人曾昭鴻從1972年始，便開始拜師學習榄雕技藝，他結合榄核的外形與結構，獨創出榄核鑲嵌技藝，其代表作品《中華世紀龍》是一艘兩進四層樓閣的龍船，長19厘米，船上約200多個人物神态各異，12扇如米粒大小的窗戶開合自如，樓閣屋檐上的燈籠迎風飄搖……曾昭鴻介紹，這是他用獨創的鑲嵌技藝、花了近4年時間、用200多顆烏榄核鑲嵌後再創作的得意之作。

“一般來說，一個橄榄從原材料到成品，一般要經曆4個步驟，第一個是選料設計，橄榄核屬于植物，所有橄榄核都不太相同，因此我們得根據橄榄核的外形來設計作品；第二步是開出毛坯，作品的好壞直接從一個粗毛坯即可知道；第三步是雕刻成型，在粗毛坯的基礎上進行加工；最後一步就是打磨，把多餘的刀痕給去掉。榄雕同為雕刻工藝，跟木雕和牙雕相比，榄雕難度更大一些，榄雕的榄核硬且脆，稍不留神就會前功盡棄。” 廣州榄雕市級非物質文化遺産代表性傳承人曾憲鵬繼承了父親曾昭鴻的榄雕技藝，承載着嶺南人的家國情懷，小小的榄核在他的刀下，每個作品都被雕刻得栩栩如生。

“落刀如鬼神，定奪生與死；刀尖有力穩，雕出精良品”這是一首業内的傳徒小詩，經過選核、開坯、雕刻、打磨的過程，雛形應運而生。通過改良技法和鑲嵌組合技藝，榄雕工藝提升到了一個新的階段。如今的廣州榄雕既是工藝，更是藝術，它貫穿着古老的嶺南文脈，成為傳播文化的載體，煥發着新的生命與光彩。

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監制/洪琳、楊奉濤

制片人/汪鑫、楊修雯

主編/何宇

編輯/李紅、李敏婷、李思媛、王奧夫

感謝/廣東台

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