「借這個時間，學習一下古人對老師都有哪些稱謂，以及尊敬老師的一些名言。」

【【【稱謂】】】

“老師”最初指年老資深的學者或傳授學術的人，如《史記•孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。”

後來，人們把教學生的人也稱為“老師”，如金代元好問《示侄孫伯安》：“伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。”

其實，在“老師”之外，古代對教師的稱呼還有很多，而且有些已經相當陌生——

【師長】

含有視老師為尊長之義，是古時候對教師的尊稱之一。

《韓非子•五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人谯之弗為動，師長教之弗為變。夫以父母之愛、鄉人之行、師長之智，三美加焉，而終不動，其胫毛不改。”

【夫子】

原為孔子門徒對孔子的尊稱，後來夫子成為人們對教師的尊稱。

《論語•子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有！”

【山長】

是曆代對山中書院的主講教師的稱謂，其出處源于《荊相近事》。

五代十國時期，蔣維東隐居衡山講學，受業者衆多，蔣維東被尊稱為“山長”。

此後，“山長”成為對教師的一種尊稱。

元代時，各路、州、府都曾建有書院，設山長。

明清沿襲元制，乾隆時期曾一度改稱院長，清末仍叫山長。

廢除科舉之後，書院改稱學校，山長的稱呼廢止。

【師傅】

古時老師的通稱。

“師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。

《谷梁傳•昭公十九年》：“羁貫成童，不就師傅，父之罪也。”師傅這一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。

【師父】

古代有“一日為師終身為父”的說法，所以也将老師尊稱為師父。

《呂氏春秋•勸學》：“事師之猶事父也。”

【西席】

也稱西賓，是對教師的一種尊稱。

其來源為這樣一個典故：

漢明帝劉莊當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位後，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府内，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室内座次以靠西向東為尊。

漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬，此後，“西席”或“西賓”就成了對教師的尊稱。

【師保】

原為古代輔弼帝王和教導王室子弟的官員，亦師亦保，統稱“師保”。《易•系辭下》：

“無有師保，如臨父母。”後來泛指老師。

如清代龔自珍《抱小》：“小學者，子弟之學。學之以侍父兄師保之側，以待父兄師保之顧問者也。”

【宗師】

原為掌管宗室子弟訓導的官員。

《漢書•平帝記》：“其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏、郡國置宗師以糾之，緻教訓焉。”

後逐漸演變為衆人所崇仰、堪稱師表的人。

北宋孔平仲《談苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章學術，天下宗師，皆呼為徂徕先生。”

【教授】

如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代中央和地方的學校始設教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。

【助教】

在國子監任教的教師。

西晉鹹甯二年立國子學，始設助教，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。

此後除個别朝代外，國子監中都設經學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。

【學博】

原為唐代府郡的學官。

唐代府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生，後泛稱學官為學博。

清代小說家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回：“這人大是不同。不但無學博氣，尤其無進士氣。”

【講郎】

原為講授經書的官員。

《後漢書•儒林傳》：“又诏高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《谷梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎。”

【教谕】

原為宋代京師小學和武學中的學官名。

明清時期，縣設“縣儒學”作為一縣之最高教育機構，内設教谕一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教谕的助手。

府學教谕多為進士出身，由朝廷直接任命。

《明史•職官志四》：“儒學：府，教授一人，訓導四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教谕一人，訓導二人，教授、學正、教谕，掌教誨所屬生員，訓導佐之。”

【先生】

“先生”一詞的最初含義是先出生的人，引申指長輩、知識豐富的人。

《孟子》中的“先生何為出此言也”以及《國策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是稱呼有學問、有德行的長輩。

後來，“先生”一詞被引申為從事教育工作的人。

《禮記•曲禮上》：“從于先生，不越路而與人言。”

鄭玄注：“先生，老人教學者。”

【【【名言】】】

1、師者，所以傳道，授業，解惑也。——唐.韓愈《師說》

2、一日之師，終身為父。——元.關漢卿

3、為學莫重于尊師。——譚嗣同《浏陽算學館增訂章程》

4、君子隆師而親友。——《荀子修身》

5、疾學在于尊師。——《呂氏春秋勸學》

6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》

7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學》

8、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人，虛心向他 們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學》

9、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉.葛洪《勤求》

10、國将興，心貴師而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

12、片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國曆史研究法.自序》

13、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集.在浙之演說》

14、善之本在教，教之本在師。——〔宋〕李觏《廣潛書》

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