一說到蔡倫，人們就會想到的是造紙術，但是除了造紙術以外，蔡倫還有很多其他的才能。

我們不妨先了解一下蔡倫這個人，蔡倫是東漢時期湖南桂陽人，而且根據史料分析，蔡倫是華南甚至江南地區第一個入宮當官的人。

大概在公元74年至公元75年，也就是漢明帝劉莊執政時期，蔡倫離家入了洛陽，成為了一名宦官。

幾年後，漢明帝駕崩，劉炟繼位，他就是後來人們所稱頌的明章之治中的漢章帝，劉炟繼位後重視教化，不僅鼓勵宮外文人們讀書，甚至還讓宮中的宮女太監讀書（這也為宦官幹政埋下了隐患）。

蔡倫就在此期間用過人的智慧汲取了大量知識，并且憑借着所學的知識獲得了宮内的賞識，榮升為小黃門。

這小黃門在宮中算是一個比較重要的職位，主要負責宮廷内外皇帝與後宮之間的聯絡，漢章帝時期僅僅設置了十名小黃門，所以蔡倫此時也算嶄露頭角了。

漢章帝劉炟的一位皇子被外放地方成為了國王，這個王爺在地方上非常貪玩，橫行無忌。當時規定封王每年進京兩次朝見皇帝，而這個王爺覺得麻煩，經常推脫不去。

公元77年春，又是一年的春朝來到，這位王爺又再次派人進京，向漢章帝“請假”，說是身患重病，不能觐見。

漢章帝不知真假，便把小黃門蔡倫派去探望。蔡倫到了封地驚訝的發現，本來應該重病在床的小王爺正在活蹦亂跳的與人角抵，也就是摔跤。

這王爺得知是個小黃門來了，便不放心上。

這個小王爺“不正服，箕踞殿上”，也就是說這個王爺沒有按照接見天使的禮儀來迎接使者，反而是吊兒郎當的随便披了一件衣服就來接見使者了，而且是箕踞着接見。

要知道，無論是在哪本書中，對箕踞都是認為是一種非常輕慢的态度，“老而不死是為賊”就是原壤箕踞坐着等待孔子，孔子罵出口的。

在古代，男子上衣下裳，裡面一般也不會穿什麼衣服，箕踞而坐見人就會把不能見人的部位展現出來，這在當時的人看來是極大的侮辱。

這個小王爺以為這樣就能把蔡倫氣跑了，但蔡倫卻視若無睹。

他一臉肅穆的問站在宮殿左右的虎贲衛士:“敢問虎贲衛士，大王安在？”

衛士用手一指，那位就是。

蔡倫驚訝的反問:“你在同我開玩笑嗎？哪有大王不穿大王的衣服，還箕踞而坐迎接天使？你們王國難不成沒有禮賓官員嗎？”

小王爺被蔡倫陰陽怪氣的好一頓諷刺，臉上挂不住了。隻能灰溜溜的回去，換了身衣服出來，重新見蔡倫。

接着蔡倫又指責了王相的失責才放過他們。

回去之後，蔡倫如實禀報了封國内的情況，漢章帝大加贊賞蔡倫的做法，還賞賜蔡倫不少财物。

公元98年，此時漢和帝在位，蔡倫受诏“監制秘劍及諸器械”。在當時，這是一個吃力不讨好的工作，主要負責設計制作佩劍。

自古以來，人們就有配劍的習慣，從上古時期開始，配劍上都是有鑲玉來區分尊卑貴賤，觀賞價值較大，看并不實用。

到了春秋戰國時期，連年征伐，人們考慮的已經是武器如何更實用，而且秦王被荊轲刺殺時配劍上裝飾太多也是造成其拔不出配劍的原因之一。秦國對配劍要求“解去钹佩”。而漢承秦制，這自然也被繼承了下來。

但是到了漢和帝時期，天下承平已久，歌舞升平。人們重新開始追求佩刀佩劍的欣賞價值。

漢和帝要求佩刀上要有钹有佩，但正所謂祖宗之法不可變，是做出一個違背祖宗的決定，還是不聽皇上的話呢？

蔡倫考慮了三個月，做出了一個既不違背祖宗，也不違背皇帝的決定，他用黃金給佩刀裝飾，黃金也是種貴重金屬，可以認為是刀身上的一部分，但也認為是裝飾。

和帝一見，龍顔大悅。又對蔡倫進行大肆賞賜。

另外，除了造紙術以及這些才能以外。還有一些其他才能，歡迎大家去了解。

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