這幾天，他們又在争論相聲的主流非主流究竟是誰先提出來的這件事了。在我看來，主流也好，非主流也罷，不過就是個叫法。叫法隻是表象，是否存在才是關鍵所在。如果确實存在，就肯定會有一種叫法。

相聲的主流非主流，有人認定是郭德綱先說的，也有人說是姜昆先提的。之所以争論，是因為他們認為，誰先說的，誰就是造成相聲界不團結的罪魁禍首。

多純潔的想法啊。“牛X無義行”是誰說的？既不是姜先生，也不是郭先生吧？相聲圈子啥樣，郭先生沒出道甚至沒出生的時候就那樣了吧？

再說直白點，這世上哪個行當不是争來争去的？這不就是人之本性嘛。三人行，還都搶着當老師呢。一塊出門，一個要住酒店賓館，一個要住車馬大店，另一個說咱們坐夜車省得住宿，還鬧意見呢。

所以争論半天也沒用，票賣得唰唰的，觀衆烏泱烏泱的，笑得不行不行的，這就是能耐。

能耐不大，那就一邊幹瞪眼去，沒轍。能耐大是好事，但會招來羨慕嫉妒恨。能耐分大小，也分檔次，大嘴宋能罵人吧？可那次卻讓老郭直接給從上至下的貫通了，老實了好幾年。你幼兒班裡的高手偏挑戰世界拳王，能保住條命回來，得感謝祖上壞事幹得少啊。

我們村的李寡婦，自稱絕世高手，後來遇見了鎮上的王二驢，幾招下來就抽過去了。你要是王二驢也行，也去跟李寡婦比劃比劃。不過那可是要真本事的，三下子不到就翻了白眼，那可怪不得别人。

有人說老青年特會損人，其實也不是，遇見真正的高人，可能連上場的機會都沒有。但是對付一些蝦蟹之類的，還是綽綽有餘不在話下的。

所以有人恨我，也所以我特開心。

有個人，名字我沒記住，也沒截圖，他在某位自媒體人的作品後面寫了一段話，說什麼什麼青年欠了60多萬，是有名的老賴。之後就在今天，老繁榮的兒子馬字得在他的新作裡便把那句話引入了，還順手引申了一下。

我把此事跟婆娘說了，她問我是不是拿這60萬養小的了。我笑着說，要是有下了那麼大血本的好事，我還會天天寫文章做視頻，跟老哥幾個喝小酒，半夜下幾盤象棋，天天中午炒倆菜？我不得沒日沒夜，欲仙欲死地把老本兒賺回來啊？

婆娘白了我一眼，罵我不要臉。我說你罵得不對，應該像“高雅之家”裡的那幫人一樣，罵我“三俗”。

民間有句俗話，我說南門樓子，你說扁擔鈎子。這句俗語版本很多，不過不管有多少，道理都一樣，就是驢唇不對馬嘴。

一個人喜不喜歡郭德綱的相聲，跟姓名性别無關，跟現實中是否高雅無關，更跟有沒有欠造謠者夫人一年的床費無關。

為什麼要編你的瞎話？最簡單的解釋就是你霸氣十足傷害了他，卻哈哈大笑着走了，把全身窟窿眼子都滴血的他留在草垛子上獨自淩亂。而且随時想來就來一波，也不分禮拜幾。

換誰誰不氣？痛快痛快嘴也得有啊，也所以可以理解。

喜不喜歡郭德綱的相聲，純屬個人喜好，無可厚非，但我實在太痛恨那些說什麼這樣的相聲會教人學壞，會毀了一代人，會毀了傳統藝術等等的無稽之談了，就好像聽郭德綱相聲的，肯定就低俗。聽姜昆相聲的，一定就高雅似的。

在賓館跟表嬸子暢快淋漓後，必須聽《歡歌笑語》雙雙才能相擁入眠，我問你他們高不高雅？

上小學的時候，我們班的小紅看上了小明。

小明不樂意，我還小呢，不想結婚。

小紅說，不結婚都行，生個娃娃總可以吧？

小明說那就更不行了。

這時候，小紅就生氣了，今兒個你答應也得答應，不答應也得答應！

小明問，為啥呀？

小紅說，你平時跟同學們開玩笑，總說那種話，所以就讓我有了跟你生娃娃的想法，就是你教的，你得為我負責。還有，你三年級的時候還吃過我一塊糖。

後來小明的爸爸托關系校門路，給他換了所學校，才避免了過早當爺爺這一重大事件的發生。

可是，原本離家挺近的小明，這下子卻每天要跑十幾裡路趕去念書了。

還有小紅，在初二年級的時候就上不了課間操了，因為她得抽空回家給孩子喂奶去。

您看這事把大家弄得，多辛苦啊。

小明愛開玩笑，但在觸及底線的問題上決不含糊。

小紅看上了小明，想獻身，可又沒什麼好理由，所以才說小明說笑話教壞了自己，而且還制造了一塊糖出來予以要挾。

可是後來人家小明轉學了，咋小紅還是早早當娘了呢？

郭德綱說，你沒進劇場那會兒就是那個玩意兒。

老青年說，這是假高雅，真碰瓷。

網絡是個大世界，網上怎麼樣，現實中怎麼樣，也很有可能就是城門樓子跟扁擔鈎子一樣，一點也不挨着。

您看最近出的熱點事件，美美的小娘子，看上去幹幹淨淨的是吧？可背地裡呢，我的天呐！

昨天有位網友留言，我覺得說得好，他說不管老青年的觀點如何，但人家敢露面。

我為什麼說他的評價好呢？

當然也不是說敢露面就好，但起碼比躲在陰暗的角落裡，周圍的蟑螂忙着排卵，老鼠忙着偷吃，而他則忙着标榜自己如何正義和高雅，這樣的行徑強那麼一丢丢吧？

當然，這個世界之所以有意思，就是因為它是有七種顔色，有高等動物，低級動物，有綠茵茵的植物等等組成的緣故。

什麼叫高等動物？我覺得不僅體現在會說話上，也不僅體現在穿衣蔽體懂得羞恥感上，而是他得有思想，得有一定的分辨能力。

還有，我認為更重要的是更高級的高等，要有去僞求真的态度。說白了就是活得真實一點，别成天端着骨架子，戴着面罩子。

就像我們“高雅之家群”裡那位網名叫“純潔的我們決定分居”一樣，四十好幾了，表現得比幼兒班時的小紅還無暇呢，為了純潔愣是分居不要娃娃。

她活得累不累，我覺得純屬活該，可養活她的父母呢？準備與她百年好合的愛人呢，至少得倒九輩子血黴才能遇見這麼個貨吧？

高等動物這個說法，在我看來其實是很籠統的。因為有的人雖然被劃分到高等動物的群體裡了，卻偏偏要把自己打造成一個獻媚如狐狸，殘暴如豺狼，奸詐如鬣狗，陰暗如髒鼠，狠毒如蛇蠍，膩煩如蚊蠅的模樣。

您說他是不是太給高等動物丢人了？

這就是我為什麼要教育他們的原因，因為他們拉低了咱們總體的水準了啊。

這事我得管啊。

我管他，說讓他活得真一點，來亮處咱曬着太陽聊，總躲在陰暗角落裡容易鬧濕疹，要是得了紅斑狼瘡就更了不得了。

這是好心吧？

可他卻跟我們班的小紅似的，搖着那顆跟留籽的窩瓜似的腦瓜說，我不聽我不聽，你們臭男人沒一句真話。你還欠我一塊糖呢！

各位，您說在這種情況下，怎麼解釋？是把自己的姓名地址身份證全曝出來，把征信打出來放在網上讓人圍觀啊？還是把跟老婆奮鬥出來的家底擺好了讓他前來過目啊？

我又不傻！這年月，但凡有幾塊大洋，就有認你當爹的。我要是讓他來了，他非說自己是我的骨血咋辦？我不還得拎着他的小手去做親子鑒定啊？

可别鬧了，累不累啊我？不就是栽贓造謠誣陷嘛，有多少，你就來，我肯定接着就是了。

這道題不難解，無利不起早人人共性之嘛。就像郭德綱說的：為惡揚名，必逞其勢；為賊鳴冤，必受其髒；為奸不平，必得其利；為犬聲威，必為其朋。

這就是原因，也是答案。

最後，我想簡單聊幾句相聲的主流和非主流。

誰才是主流？我覺得不是說相聲的人，而是聽相聲的人。萬人場的相聲票不夠賣，這才是主流呢。跟個啃老族似的天天跟上面伸手要錢，就是喊你是主流，好意思應聲？能接得住嗎？憑臉大啊？

還有對那些喜歡端架子戴面具的仙兒們，出于仁者之心，我再開導你們一次，用郭德綱的話說吧：活着的時候，能開心就多開心一點，因為你一旦歐耶了，就會很久的！

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