​作者：趙心放

曆代後世誰人不知千古奇才嶽飛？他是著名的軍事家、戰略家、書法家、詩人、南宋抗金名将，位列南宋“中興四将”之首。他的智勇雙全得到舉世公認，但他的《滿江紅.怒發沖冠》詞，後世有人認為是僞托，質疑不是其本人寫的。作為業餘愛好研究文史的筆者在此發表一己管見。

（一）簡述嶽飛的生平

研究文史作品，筆者認為應從了解作者生平入手進行，這樣才能做到由淺入深、由表及裡，取得成效。

嶽飛年少時，曾拜周侗為師，學習兵法和武藝。周侗（1040—1119年），字光祖，華州潼關人，愛國人士，世稱“陝西大俠鐵臂膀”，北宋末年武術大師，以善于箭術聞名，明清評書人稱其為三國姜維的後代。在周侗師父的指點下，資質本屬上佳的嶽飛，經過刻苦訓練和學習，十八般武藝樣樣精通，而且深谙兵法，富有謀略。

北宋由于“重文抑武”，武備松馳，緻使國家逐步瀕于危難之中，愛國有志的嶽飛，20歲開始曾先後四次從軍。

1126年，金兵大舉南下，攻占汴京，燒殺搶掠，無惡不作，他義憤填膺，渴望去“雄氣堂堂貫鬥牛，誓将直節報君仇”。但因家中有老母妻兒，他又放心不下。深明大義的嶽母，親自用針在嶽飛背上剌下了“精忠報國”四個字。在母親的鼓勵和期許下，嶽飛決然辭家，踏上了一别十多年的征程。

十多年的從軍路，嶽飛戰勝幾多尋常人難以想像的困難，本文限于篇幅僅舉一例。南宋初年的泰州之戰，号稱二十萬之衆的金軍前來攻打，嶽家軍當時隻是一支孤弱無援之軍，嶽飛隻得下令，護送淮南各州數十萬百姓撤退至江南。

金軍窮追不舍，友軍劉光世部不給任何支援，導緻嶽家軍糧道斷絕。在極不得已的情況下，嶽飛便下令“刲屍繼廪”，就是割死去金兵的肉來充饑。就靠這個辦法，嶽家軍戰士在絕境下發揮出驚人戰鬥力，撐過了危局，将幾十萬百姓護送到了江南。這件史實載于嶽飛嫡孫嶽珂的《鄂國金佗稡編》中。

嶽飛治軍以身作則，賞罰分明，紀律嚴整，所率領的嶽家軍“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼嶽家軍難”的評語，以示對嶽家軍的由衷敬佩。

後來在北伐取得節節勝利的大好形勢下，嶽飛被十二道“金牌”催令班師。1142年1月，被以莫須有的罪名，與長子嶽雲、部将張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞嶺，追谥武穆，後又追谥忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受世人尊崇。

（二）對《滿江紅》詞有争議

嶽飛的文才同樣卓越，後世人是公認的，但對其代表詞作、千古傳誦的愛國名篇《滿江紅.怒發沖冠》，在後世人中有争議。

先欣賞這首詞：

怒發沖冠，憑欄處、潇潇雨歇。擡眼望，仰天長嘯、壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天阙。

幾百年未見有人撰文質疑這首詞出自嶽飛，但近代卻有人認為它是僞作。歸納起來主要有以下三方面依據。

其一、有專家根據《四庫提要辨證》的考證提出了疑問，嶽飛嫡孫嶽珂的《金陀粹編.家集》中未收錄此詞。嶽珂收集爺爺嶽飛的作品不遺餘力，此集從編定到重刊，曆經31年，卻一直沒有收錄比嶽飛其他詩詞更著名的這首詞，感覺不合常理。此外，在嶽飛的朋友和與其有交往的同時代人中，也從未提及過這首詞。

這首詞隻是到了明代嘉靖年間，大學士徐階收集散佚編成的《嶽武穆遺文》中才出現，而《嶽武穆遺文》是根據弘治十五年（1502年）浙江提學副使趙寬所書嶽墳詞碑收入的，趙寬也沒點明出處。而趙寬碑記中提及的嶽飛的另一首詩《送紫岩先生北伐》，經考證已明确是僞作。一句話趙寬的誠信度差，使此詞也蒙塵了。

其二、詞中的“駕長車，踏破賀蘭山缺”，與嶽飛當時所處的曆史情況有出入，賀蘭山在今内蒙古自治區河套之西，南宋時屬西夏，并非金國的土地，而金國黃龍府在今吉林省境内。嶽飛與将士們相約的是“痛飲黃龍府”，不可能以踏破賀蘭山缺來比喻攻打黃龍府的願望。

其三、這首詞的慷慨雄壯風格，與嶽飛其他詩詞中的委婉曲折有所不同。

由此認為這首詞是明代人的僞作，誰是具體僞作者？懷疑對象有好幾個，最著名的是于謙。因為當時明朝的形勢與南宋相仿，于謙與嶽飛有相同的報複和遭遇。

（三）筆者管見系嶽飛所作

筆者為啥管見系嶽飛所作？除了依據考證外，還有對其詩詞風格的分析。

據明代陳霆《渚山堂詞話》中收載的宋代邵公序作詞贈嶽飛的紀事：“有邵公序者， 薄遊江湘，道其管内，因作《滿庭芳》詞贈之雲：“......笑談頃、匈奴授首”、“......絕漠橫行。功誰紀，風神宛轉，麟閣畫丹青。”從而可以感受到，是對嶽飛詞句“壯士饑餐胡虜肉”、“待重頭收拾舊山河，朝天阙”兩句詞的囊括和效仿重唱。通過此詞可以認定邵公序見過嶽飛的原作。從本文前述所舉例子也可知道，嶽家軍吃過死去金兵肉的，

此外，嶽飛還有一首《滿江紅.登黃鶴樓有感》詞：

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒锷。民安在？填溝壑。歎江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽遊，騎黃鶴。

知道這首詞的世人不多。它首見于徐用儀所編《五千年中華民族愛國魂》一書，卷端有名為“嶽武穆墨迹”的照片，并有元代謝升孫及明代宋克、文徵明寫的跋。其中謝跋寫于元統二年，即１３３４年，距嶽飛被害不到二百年。專家考證墨迹确為嶽飛手筆。由于證據确鑿，前些年武昌重修黃鶴樓，便專門為此詞立碑，永作紀念。

它與上一首“滿江紅.怒發沖冠”詞，堪稱姊妹篇。承繼了蘇轼豪放之風，滿腔熱血，正氣恢宏，為此後以辛棄疾為代表的愛國主義詞人的崛起開了先河。

嶽珂的《金陀粹編》，是考證嶽飛作品的權威性史籍，其中收錄了一首嶽飛的《小重山》詞：

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千裡夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月胧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲将心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。

不知底細之人，可能認為這是一首寫日常生活起居感受的詞。其實不然哦。嶽飛此詞當作于退兵之後。其中“舊山松竹老，阻歸程”，是指他的故鄉河南湯陰已成為淪陷區，他解甲後也無家可歸。 “知音少，弦斷有誰聽”，是感歎投降派占了上風，作為主戰派的自己少了知音，報國無門......

嶽飛的感情是豐富的，表現手法是多樣的，他的愛國主義詩詞，既有豪放的風格，也有委婉曲折的細語，僅以此詞就可充分說明。

文末補白：為啥嶽飛的這首《滿江紅.怒發沖冠》詞，明代才出現呢？筆者是這樣認為的，重視家藏是中國人的一個傳統，收藏嶽飛此詞之人将其作為珍貴之物，秘不示人。再說在宋後近百年的元代，作為”南人“（指居住在東南部的漢人），社會地位最低，更不願意把家藏拿出來示人了。到了明代，社會形勢大變，在某種合适的條件下，嶽飛這首詞才重見了天日。

【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區作家協會會員，黃桷文學社副社長。

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