到了過年過節，農村人喜歡走親戚。一般來說，都講究禮尚往來，孔子雲：“來而不往非禮也。”在農村殘留着古代的禮節，也頗有君子之風。其實，走親戚的标準并非一緻，但接待标準卻大多有些門道。

以前人們走親戚都要帶上草紙包的點心，到親戚家走訪。親戚一家都很高興，就要留下吃飯，做好吃的招待。但親戚一家不會吃這些點心，而是會拿着這些點心到别的親戚家去，照樣會受到接待，别的親戚也不吃點心，再拿着那些包裝好的點心走親戚。一來二去，那包點心可能會少一點，換了包裝紙，轉一圈又回到買點心的親戚家裡。而第一個接受點心的親戚要回訪的時候，可能就不是拿着點心了，不能把人家送過來的點心再原封不動地送回去，大多數情況下要拿着和點心相當的東西，譬如一鍋點了紅點的雪白饅頭，或者帶了大公雞、豬肉、粉條去串門。

過年過節走親戚很有一種互相幫襯的意思。有人家裡窮，過年過節發愁了，親戚就會帶上禮物幫襯一下。大家都是互相幫襯着過日子，并不會因為禮物多少，貴重與否而把接待标準弄得有所不同。但大家都知道，親戚帶來的禮物是一筆債，早晚要還的。表面上和諧美滿，其實都是債權人和債務人的關系。禮物再輕也代表着很深的情誼。要是還不起，就讓人笑話了。而大多數親戚帶禮物來就是要主人招待一番的，不必要非得還。如此一來，招待标準就要符合禮物的價值，還要符合當地的風俗。

親戚帶來了點心，家裡人就要請吃一頓過年的飯；親戚帶來了白面饅頭，家裡人就要熱一熱，弄一鍋肉菜，再弄幾個小菜，招待親戚吃喝。親戚帶來了大公雞和豬肉，主人就要“殺雞設酒做食”，款待親戚們。當然，當地的風俗也是不可逾越的。有的地方招待親戚用白米飯，白米飯底下壓着好多肉，算是實在而不張揚了；還有的地方用木頭雞招待親戚，還要招呼親戚一起吃，其實隻是看看而已，算是行過了禮節。那時候，家裡人都窮，也就不互相計較了。

可是，随着時代的發展，人們日子好起來了，走親戚就有了另外的意味。相互走親戚一定要買有價值的東西，主人收到了價值一百多塊錢的禮物，就要還回去一百多塊錢的禮物，而不能有大差大離。當然，人們走親戚也不吃飯了，一是大家都很忙，忙着掙錢；二是大家都省事兒，不至于忙活一整天累得腰酸背疼。于是大家都省了很多環節，當把一切禮物換算成錢的價值的時候，也就能從容應對了。

禮節大多還在，隻是省了不少程序，也省了不少的麻煩。究其實還是生活節奏加快了，人們沒有太多的閑暇時間走親戚了，也就不再保留那些今人看做繁文缛節的禮節了。更有那過年過節就到領導家送禮的，算是借了走親戚的東風，給自己謀方便了。那麼，走親戚也就成了“無事不登三寶殿”式的功利行為，并不值得提倡了。但是，在農村還有着古樸的走親戚傳統，似乎可以稱為原初的互助典型。

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