很多時候我們都把重心放在泡茶這一具體的事情上，從器具、水溫、到泡茶手法等等，無所不顧及，卻常常容易忽略泡茶這一動作的“前奏”。
而在茶人們的眼中，茶事的進行至少是從一方茶席的鋪設開始。鋪上一方茶席布，布置相應的茶席，各項都妥當之後，才開始進入正場，投茶、執壺注水、泡茶......
這并不隻是簡單的備茶、備器過程，更是準備好身心狀态的過程。這個“前奏“過程，好比是參賽運動員的熱身運動，在“熱身”的帶動下，以使身心進入泡茶的境界。
台灣茶人池宗憲在其書《茶席》中曾提到關于茶席曼荼羅這一概念。曼荼羅，在佛教中意為“壇城”。茶席曼陀羅，借用密宗圖像之一的曼陀羅這一理念來源，将茶席作為茶的道場，通過對泡茶所需的茶與茶器的準備、陳設，使茶席達到一種美學境界。
△圖片源自《茶席·曼荼羅》
實際上，在這個茶席設置的過程中，身心逐漸從外界脫離出來，回歸到當下的泡茶本身。泡茶者依次将品杯勻整排列，花器、建水各自擺放在相應的位置，取物置物皆輕拿輕放，在這些動作的規範之下，身心也跟着放松，得以更好的融入茶事之中。
不僅僅局限于眼下的這一片泡茶區域，随着茶道不斷深入發展，外界的空間環境同樣被注重。借助外界環境的協同，以契合茶事的進展。
在日本的茶道建築中，除茶室之外，還有一個專門輔助于茶事的“茶庭”。茶人在進入茶室喝茶之前，需先行經茶庭，讓自己的心情放空，慢慢平靜下來，培養進入茶道的情緒。
茶庭隻用綠色植物和山石點綴，色調整體和大自然呼應，通往茶室的小路由凹凸不平的飛石鋪成，這樣的小路并不好走，要平穩而過就需要人放慢腳步，集中精神，這樣的一個過程中也就有靜心的效果。而如果直接從紛雜的外界進入茶室，無法很快平複心境，适應茶道的 “和寂清靜”。
△電影《尋訪千利休》劇照
茶庭的環境帶給人一種遠離紛雜、閑寂清淨的意境，置身其中，心也靜了幾分。因而千利休也将它稱之為“露地”，意思就是在茶庭中靜心，是一個滌蕩世俗欲念，露出清淨自性的過程。
茶庭，意味着茶事的序曲，其空間布局也都是出于茶道所需，其存在不僅僅是可供觀賞的一景，更是使得茶事順暢完成的重要道具。
喝茶可以是一種放松而又盡興的過程，也隻有在放松時喝茶才能專注地體會到茶滋味。這事說起來簡單，受外界的影響下我們總是時刻保持緊繃不松懈的狀态。即便是泡茶時，也要注意這、注意那。而在這些之前，不如給自己一個預熱的過程，放松自我。
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