北宋時期元豐二年（公元1079年），真州白沙（今屬江蘇儀征）出了一位名醫，叫許叔微，出身寒微，幼年生活貧苦。

宋哲宗元祐六年（1091年），許叔微的家鄉鬧起了瘟疫，他的父親不幸染上瘟疫，病情越來越嚴重，請了很多醫生都治不好，已經病入膏肓了。

父親臨終前囑咐許叔微要讀好書，做好人，才十一歲的孩子似懂非懂，但他努力記住了父親的臨終教誨，當天夜裡，父親永遠離開了他。

許叔微在《普濟本事方》中記述：

父親去世不久，某一天，他聽到廚房有人倒地的聲音，跑過去一看，母親“氣厥，牙噤涎潮。”

許叔微吓壞了，趕緊跑出門去找郎中，郎中趕到後，診斷為中風，開了一副瀉藥，母親瀉後不久，精神渙散，再去請郎中，郎中死活不給治了。

當日，母親也去世了，十一歲的許叔微從此成了孤兒。

他自己曾感慨說：“百日之間，并失怙恃，至今飲恨！”

關于孤兒許叔微如何解決吃飯穿衣問題，史書不見記載，但他立志要學習醫術，治病救人，造福百姓等信息，史書記載的很詳細。

凡是有人生病了，不論貧富貴賤，許叔微都能細心診治，給予藥物，遇到那些貧寒的患者，他就不收分文。被他治好的人，不計其數。

1112年，許叔微在鄉裡推薦下，參加省試，但是落榜了。

日有所思，夜有所夢，許叔微在回家的路上，客船經過吳江時，他在船中做了一個夢。他夢見一位白衣人說：“因為你沒有積陰德，所以沒考上啊！”

許叔微說：“我家境貧寒，沒有多餘的錢财施舍他人，這如何是好？”

白衣人說：“你應該鑽研醫術，我可以幫助你！”

許叔微醒來，回到家中後，立即按白衣人的話去作，認真研讀醫書。

後來，果然悟得了扁鵲、張仲景的絕妙醫道。

後來，許叔微考取了鄉試的舉人，到禮部參加會試時，乘船又路過平望那個地方，晚上又夢見那位白衣人，并且贈給他四句詩，寫道：“施藥功大，陳樓間處；殿上呼胪，喚六作五。”

許叔微反複思考，也不解其中的意思，姑且把它記了下來。

紹興二年(1132年)，許叔微考中了進士第六名。

不久，第二名因故不合格，許叔微升為第五名。

他的上面是陳祖言，下面是樓材，正是處于陳、樓二人之間，方才省悟夢中詩句的意思。《》

......

《夷堅志》中也有類似記載,雖有些迷信色彩，但也從側面反映了他醫術高明，如同神授。醫德高尚、受百姓愛戴。

後來，嶽飛被害，韓世忠自請解職，移居蘇州，常渡太湖訪許叔微，二人品茗飲酒，共抒憂國情懷，許叔微時常為韓世忠診病配方，韓世忠親身體會到許氏醫術的高明，親贈“名醫進士”匾額。

南宋紹興二十四年（1154年），許叔微逝世，享年七十四歲，留有《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等很多著作，大多失傳，存世有《活法》、《辨證》、《翼傷寒論》等書。

現馬迹山有許叔微故居“梅梁小隐”，又名“三缰老屋”。

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