來源：人民網-人民日報海外版

偶翻舊照，現京城後海運河，一時興起，問友人此何處？曰：頤和園、西湖、南戴河……歎諸師友行萬裡路，讀萬卷書!

那年的春天，一日，背上行囊，說要領略京城古韻，探尋古人，行止于北海旁邊國家圖書館古籍部，檀木古香書桌，青燈黃卷，與古人為伴，靜思細索，穿梭百餘年。出國圖，東行百餘米，由西門入皇家花園——北海公園，沿岸垂柳依依，風景旖旎，室宇堂皇，白塔聳立，風鈴叮當，氣派非凡。方由古入今，從北門東行百餘米，便來到什刹海。

話說來到北京，不去什刹觀海，就有些遺憾了。明代崇祯年間有位進士劉侗寫了一本地理志《帝京景物略》，其中載曰：“京師梵宇，莫十刹海若者。”“梵宇”乃寺廟，早期這裡有10座佛寺，什刹因此又名“十刹”，包括前海、後海和西海3個水域，恭王府、醇王府、宋慶齡故居、郭沫若紀念館等古今名人故居坐落于此，可謂名副其實的文化名勝了。坐船遊海更是另一番韻味了。秦淮河水綽約豔麗，沿岸戲樓，昆曲咿呀，盡顯六朝古都的粉黛詩意。什刹後海頗有槳聲燈影裡的秦淮河之韻味，船随人影，雕舫逶迤，波光粼粼，魚躍嬉鬧，沿岸畫棟樓宇，行人紛紛，略帶西湖微波蕩漾的春日恬靜，頗似洞庭湖“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”的和諧意境。“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”便成為什刹海的神韻了。有楹聯贊曰：神韻本天成，便拟西湖春淨，秦淮夏豔，并他秋爽洞庭，三千明媚皆輸此。忽然，一陣天籁之音傳入耳畔，船上小哥頭戴鬥笠，吟誦而唱：“地安門外賞荷時，數裡紅蓮映碧池。好似天香樓上座，酒闌人醉雨絲絲。”如果夏日來後海賞荷，那又是怎樣的一種勝景啊!

船随波行，至東北處，路漸狹，湖愈窄，忽現百年石橋，如人之脖頸橫跨南北，漢白玉石，身已滄桑，鑿痕迹迹，行人至此多返，心生疑慮，擡頭望眼，“銀錠橋”三字映入眼簾，因其形似倒置的“銀錠”而得名。此橋“南望宮阙，北望琳宮碧落”，乃古時王公大臣上朝之路，為什刹前海與後海的分界處。穿橋過，乃入，忽現桃花林，桃花缤紛，蜂蝶戲舞，似與遊人同樂。橋東河道蜿蜒，溪水下徹見底，魚兒翕忽，岸草蔥郁，側面青磚瓦舍，說不盡王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。楊柳垂岸，窈窕碧絲，映入河中。見前有紅木，遂坐稍憩，靜思凝視，極眺遠方，見落日餘晖，已燃碧空，倏忽孤鹜奪日，祥雲缭繞，西山峰巒，若隐若現，如入詩畫，此詩耶，畫耶？得意已忘筌，遂歎曰：行至水窮處，坐看雲起時，真可謂賞景之絕勝處，怪不得作為康有為弟子的著名藏書家張江裁在《銀錠橋話往圖記》一文中盛贊曰：“舊京地安門外，夙多潭沼，荷芰菰蒲，不掩淪漪之色，銀錠橋尤為第一絕勝處。”

站在此處賞景，時間不同，風景各異，感受亦别。傳說清代大詩人吳岩沿着銀錠橋畔河堤遊賞日落，興起而作：“大好西山銜落日，碧峰如障水亭孤。”日與峰的自然意境與詩人觀覽的惬意之情合而為一。作為太子少師的清代大詩人宋荦回府過“銀錠橋”，見此美景，駐足沉吟：“鼓樓西接後湖灣，銀錠橋橫夕照間。不盡滄波連太液，依然晴翠送遙山。舊時院落松槐在，似境笙簧歲月閑。白首煉師茶話久，春風料峭暮鴉還。”把石橋、西山美景和“夕陽西下幾時回”的淡淡憂傷與無限留戀行于字裡行間。“銀錠觀山”從此成為燕京八景之一，文人墨客至此多流連忘返，清代著名詞人納蘭性德常與曹寅、朱彜尊等友人于此地駐足賞荷，連明代文學家李東陽遊慈恩寺後過銀錠橋亦吟詩贊歎：“城中第一佳山水，世上幾多閑歲華。”一種無我而淡然之境溢于言表。

什刹海畔，銀錠橋邊，北京小吃，琳琅滿目，來此觀賞不品美食也是一件憾事。京城美食有“三絕”，來客僅知烤鴨、涮羊肉，而另一絕便是品味烤肉。古人雲：“客旅京華，問道季家何處？香浮什刹，引來銀錠橋邊。”坐人力三輪車，在短褂車夫的吆喝聲中走街串巷，至銀錠橋邊荷花市場，沿岸美食，足使君垂涎三尺!凡來此遊客，臨窗覽景，執壺抿酒，啖肉賞花，生怕揉碎了一窗春夢!

什刹海，不愧為“北方的水鄉”，這裡胡同密織，鐘樓古迹，王府花園，熠熠生輝，自然景觀與人文勝迹輝映如畫，雅俗文化交彙融一，君何不來此尋中國文明之源，品中國文化底蘊？九條胡同數王府，藏市井魚龍，看提籠架鳥，彈唱吹拉，醇濃京味入雲霄。也許，這就是京城的繁花吧!

沿湖漫步東行，忽一石碑矗立眼前，乃知此為“大運河入京處”，古時什刹本為清淨聖地，方知無絲竹之亂耳，無案牍之勞形，也許，我已随運河，夢回江南了，就讓心靈來一次遠行吧……

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