很多詞會被我們經常挂在嘴邊，比如“狀态”，它出自明朝李東陽《書馬遠畫水卷後》和郭沫若《洪波曲》第十四章二。
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狀态是什麼呢？我最喜歡的解釋就是：人或事物表現出來的形态。形态不是一個固定不可變的東西，相反，它可以根據感知，理解，創造，诠釋出不同的形式和模樣，就像水能在不同的載體中變幻莫測。它可以是流動的，是蕩漾的，也可以是持久的，是厚重的，載體越穩固，狀态越明确。
“愛”就是狀态中最強烈，最深刻的一種，它表現出的是情感，是心理，是很難從外在直接看到，碰到，抓到的狀态。《大話西遊》中有一個片段：當紫霞仙子沒能從至尊寶口中得知他的真心，幹脆直接變身進入至尊寶的心髒問個清楚明白，最後的那一滴淚給觀衆留下思考。
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神仙可以通過絕技得到最真實的答案，而凡人隻能用一生去悟道，最後也隻是悟到了真實的幾分之幾。世人皆凡人，此生難參悟。口不對心是感性和理性在當下狀态較量時，略勝一籌的表現，不見得是真。至尊寶在最後時刻，帶上金箍，踏上七彩雲去營救紫霞，唯有真愛讓其心甘情願舍去自由。
看得出來，“愛”散發的真相是積極的能量，要積聚能量需要打開胸襟，擁有包容萬象更新的能力。用熱情吸引美麗；用慈悲感受美好；用付出得來欽佩；用成長收獲幸福。能量在我們周圍形成磁場，磁力的強弱取決于能量的供給，能量來自于自己，也來自于自己吸引來的，更多的人。
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所以，“愛”是會減弱的。它會因為沒有載體而肆意流淌；它會因為載體破裂而沖出邊界；它會因為無人維護而流失殆盡。不成形，何以穩定，不穩定，何來堅韌。它是一種狀态，卻是當下被嗤之以鼻又遙不可及的狀态。
衆人再談“愛”，唏噓它的虛情假意，不切實際，把本該屬于它的一切美麗深深地壓入黑洞裡。自欺欺人式的制造“掩耳盜鈴”的把戲，自以為是地诋毀它的價值。衆人口中的鄙視不是“愛”，而是衆人自己的德性。世間萬物本無對錯，因為有了人，因為人對萬物的不同認知，因為認知帶來了争辯，因為争辯給出了對錯。
衆人心中皆有愛，它不會消失，但會因為“不作為”而逐漸失去燃起的鬥志，無力的隻留下引芯，但是它始終不會忘記自己的狀态：永遠是一根可以被點燃的火引。
（文/頻 均為鬼馬妞媽原創）
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