即使是沒有看過《水浒傳》這部小說的人，也會知道武松打虎的故事的。這個故事，不但大人們愛聽，連小朋友們也都喜歡，有很多的動畫片就是以它為題材的。那我們就來看一看在原著中，作者施耐庵究竟是如何把武松打虎，寫成了婦孺皆知的故事的。

一 作者首先為故事進行了細緻的鋪墊

作者對武松打虎的故事所做的鋪墊，其篇幅已經大于了關于打虎本身的描寫。其中關于武松打虎成因的一波三折，防身武器哨棒的一刻也不離身，尤其是關于武松飲酒、吃肉的描寫，就已經提前為我們描畫出了一個身材壯碩，粗豪之中又略有些精細，重視名譽，甚于重視生命的一條好漢子武松的形象。

（一）武松是在離開柴進的莊上，去清河縣探望他的哥哥武大的途中打的老虎，在那個時候，武松的心情是輕松愉快的。

就在一年多前，武松在清河縣因為和人争執，隻一拳就把那個人打的昏死了過去。武松以為自己打死了人，所以逃到了柴進的莊上躲避。前不久，武松剛剛知道了那人并沒有死，自己并沒有犯了殺人的罪過，可以回家了。這時，壓在武松心裡的一塊大石頭算是落了地了，所以他應該是感到如釋重負的。

就在剛要回家的時候，武松不巧又得了瘧疾，也虧了這次患病，武松得以結識了自己仰慕很久的宋江。宋江對待武松是很欣賞的，食則同桌，卧則同室。臨别時，兩人還結拜為弟兄，這使武松有了大慰平生的感覺。

看到宋江和宋清弟兄倆在一起的時候，武松也想起了自己的哥哥武大。兩人從小父母皆無，一直是相依為命的，兄弟之間的情分甚好。武松已經是有一年的多的時間沒有見到他的哥哥的面了，而他打虎的地點陽谷縣，已經是距離家鄉清河縣不遠了。

（二）武松自從離了柴進莊上，哨棒就不離身

《水浒傳》中的好漢們出門的時候，大多會帶上樸刀或是哨棒，來做随身攜帶的防身武器。樸刀簡便而且實用性較高，刀柄和刀杆是可裝卸的，拆開後，就可以分别做刀和杆棒用，深得衆位梁山好漢的青睐，宋江和盧俊義他們出門時，大多都是選擇帶着樸刀的。

而在這裡，作者給武松安排的随身武器卻是哨棒。既然要武松赤手空拳來打老虎，不帶随身的兵器不合乎武松的身份，而要是帶了樸刀，則難以讓武松在打虎時不用到它，所以，還是選擇讓武松帶根哨棒，到時候比較好處理掉它。

（三）武松既然有這麼好的心情，怎能不痛飲幾杯呢

宋代的經濟發達，人們的生活很富足，所以到處酒肆林立。而英雄好漢們，也大多是擅長飲酒的，在《水浒傳》的武俠世界裡，基本上酒量和好漢們的勇武程度是成正比的，而武松就是其中的佼佼者。加上武松此時的心情極好，所以把平常人“三碗不過崗”的酒，一次就連喝掉了十八碗，而且并沒有像店小二所說的那樣“出門倒”，仍然是清醒的。

作者在一開始，就為此設置了重重的懸念。先是寫武松看見酒店的招旗上寫着“三碗不過岡”，然而作者并不解釋。武松先要酒，于是店家隻“把三隻碗”來篩酒，作者還不解釋什麼。武松喝完後，店家卻不再來篩酒了，這時，作者才借店家之口，來解釋“三碗不過岡”的意思。

武松不信，“我卻吃了三碗，如何不醉？”店家進一步解釋，這酒“又喚做出門倒，初入口時，醇好吃，少刻時便倒”，為下一步武松打虎之前，“酒湧上來”埋下伏筆。

作者在這裡極力地寫酒勁大，正是為了描寫武松的海量，而寫武松的海量，則是為了描寫武松的英雄氣概。

武松不但酒量大，飯量也不小。一開始店家就切了二斤熟牛肉，後來又切了二斤，由此可見武松的身高體壯。難怪後來作者借着陽谷縣知縣的眼睛，看了武松的模樣和老虎的模樣，心中自忖道”不是這個漢，怎打得這個虎”，而武松的嫂嫂潘金蓮，也看到了武松長得“這般長大”。

（四）武松看到榜文後的兩次不同的态度

武松雖然是一個粗豪的漢子，卻也有精細的一面。在以前，武松是經常來往于景陽岡的，當時的岡上并沒有老虎，所以當店家告訴他景陽岡上有老虎的時候，武松是不相信的，進而想到了店家可能是看他身上帶的銀子較多，想要謀他的财，所以他并沒有聽從店家的勸說。

當武松走了四五裡路的時候，見到了有一棵大樹被削去了樹皮，寫着景陽岡上有老虎傷人的警示語，武松仍然認為這是酒家的計謀，而當他再走了半裡多路，到了一座山神廟時，看到了貼在廟門上的印信榜文，這才相信景陽岡上是真的有老虎。

在前面有人勸他，樹上還看到了警示語，武松都沒有相信，而當他看到蓋着政府印章的榜文的時候，才真正的相信了這件事，作者借此表明了武松性格中的精細的一面。

（五）武松打虎，是明知山有虎，偏向虎山行

武松讀了印信榜文，方知端的有虎，欲待轉身再回酒店裡來，尋思道：“我回去時須吃他恥笑不是好漢，難以轉去。”

武松并不是個莽撞的人，在做很多事情的時候，都顯示出了他的有理性的特點，所以當他相信了景陽岡上有老虎的時候，第一反應是要返回到客店去的。可是在武松這樣的好漢們看來，名譽是要比性命還要珍貴的東西，所以武松選擇了繼續向前行，而内心裡“怕甚麼鳥！且隻顧上去看怎地！”的想法，更是突出了武松的神武。

（六）大青石在文中的作用

作者描寫的打虎地點是山林，時間是傍晚，這本身就是一個令人感到恐怖的場景，再加上武松的酒勁兒正好上來，令讀者不禁在心裡暗暗地為武松揪着心。而在這個時候，作者偏偏還要讓讀者和武松再放松一下警惕：

武松自言自說道：“那得甚麼大蟲！人自怕了，不敢上山。”

繼而，武松酒力發作，又發現了一塊“光撻撻大青石”，于是躺在上面，“卻待要睡”了。俗話說，“文武之道，一張一弛”，在作者前文的有虎，不信，真有虎，還沒出現的層層鋪墊下，在武松剛要放松下來時，作者才讓老虎伴着一陣狂風出場。

“隻見發起一陣狂風”，這風是“見”的，可見當時是山搖地動，樹木亂晃的。俗話說“風從虎生”，由刮的狂風，可以看出老虎的威風之大，更加反襯出了武松的勇猛。為了老虎的出場，作者可謂是吊足了讀者的胃口。

後來，當武松打死老虎後，累得像虛脫了一般，也是坐在這塊大青石上歇着的，這大青石也算是有始有終了。

二 作者描寫的武松打虎的過程，讓人讀後有身臨其境的感覺

在古代沒有攝像機的年代，是沒有人看見過老虎與人是如何搏鬥的，可見作者的描寫，大多來自于自己的想象。可是，把想象出來的東西，卻能寫的像科普文章一樣讓人信服，不得不佩服作者的筆力高強。

具體來分析，作者筆下的武松打虎，一共可以分為五個環節。

（一）“閃”，“躲”

老虎的出現，是在武松正在放松警惕，正要睡去的時候，而人們一般在放松的情況下，遇到突然出現的危急情況時，會顯得更加的緊張。所以老虎的出現，把武松吓得大叫了一聲“啊呀”，從大青石上滾了下來，順便閃在了大青石的旁邊。

作者通過武松的一聲大叫，便告訴了讀者，武松雖然很英勇，但他仍然還是一個人，而不是神，遇到突發的事件，也是會受到驚吓的。對于神來說，别說打虎，降龍都沒有問題，可那是虛幻的，武松打虎，是人與虎的搏鬥，是“真實”的。

老虎再撲過來，武松又閃在了老虎的背後。老虎又用腰胯一掀，武松又閃開了。老虎的最後一招，就是用他的尾巴翦一下，又被武松躲過了。

施耐庵為大家“講解”說，老虎的殺手锏就是一撲，一掀和一翦這三招兒，當它都試過以後，如果對手都沒有中招，那老虎的氣性就先去了大半，看來就像《曹刿論戰》中所說的：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”一樣。

（二）“輪”，“劈”

武松應該是沒有讀過《孫子兵法》的，但他對老虎的戰術，卻暗合了兵法中“避其銳氣，擊其惰歸”的理念，等老虎沒有了氣勢，武松就該動手了。 于是武松“雙手輪起哨棒，盡平生氣力，隻一棒，從半空劈将下來。”

自從武松離了柴進的莊子，這根哨棒就須臾不曾離身，這次終于派上了用場。可惜的是，哨棒不小心打在了枯樹上，打折了。本來以武松的神力，這一棒是完全可以打傷甚至是打死老虎的，可是作者用筆偏偏要生出許多的波折，竟然讓哨棒折了。這樣一來，既為武松後來的赤手空拳打虎埋下了伏筆，又表現出來了武松打虎時對老虎的全神貫注和當時的緊張的心情。

（三）“揪”，“按”，“踢”

老虎再次撲向武松，這次武松不再閃了，而是向後遠遠一跳，讓老虎的落腳點在自己的面前，然後雙手抓住老虎的頭皮，盡力地向地上摁下去，用腳狠踢老虎的眼睛和鼻子。老虎傷人的利器，無外乎牙齒和爪子，武松把老虎的腦袋這麼一摁，就完美地避開了受傷的可能，還可以擊打老虎的薄弱部位。

（四）用拳“打”

老虎被武松牢牢地控制住了，急的用前爪在地上刨出了一個土坑，武松順勢就把老虎的腦袋繼續向坑裡摁下去，當老虎的力氣小了一些的時候，武松便得以騰出自己的右手，開始用拳頭，打的“那大蟲眼裡、口裡、鼻子裡、耳朵裡，都迸出鮮血來，更動彈不得，隻剩口裡兀自氣喘。”

（五）用半截哨棒“打”

武松怕老虎死的不徹底，所以又拿來了半截哨棒，繼續把老虎打到徹底沒氣兒為止。可見武松是一個一旦下定了決心，就要把事情辦得決絕徹底的人，殺人要殺徹底（血濺鴛鴦樓），打虎也要打徹底，絕不會再給它起身的機會。

三 赤手空拳打死老虎，是武松一生中最耀眼的事迹

當武松想把老虎拖走時，“就血泊裡雙手來提時，那裡提得動。原來使盡了氣力，手腳都蘇軟了。”這樣，作者就用武松打死老虎後累的虛脫，來表現出了武松打虎時的拼淨全力，愈發顯示出了武松的神勇。

武松在《水浒傳》中，是戰神一般的存在，在小說的後來，他雖然還有“鬥殺西門慶”，“醉打蔣門神”等等英雄事迹，卻都不如打虎這事來的英武，除了因為作者對這一段故事描寫的精彩絕倫以外，更是因為武松打虎是一件為民除害的壯舉。

難怪當武松“血濺鴛鴦樓”後，他用敵人的血在牆上寫下了“殺人者，打虎武松也！”的句子。

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