釋迦牟尼佛曾在傳法的過程中，提到過“末法時代”，按照佛經中的記載，釋迦牟尼佛在涅槃之後的500年，屬于正法時代，随後的1000年内屬于像法時代，像法時代結束以後就是“末法時代”。現在距離釋迦牟尼佛涅槃已有2500年，很多人都認為，我們已經進入了末法時代。當今的社會和佛經中的一個預言很相似，在一個特定的時期，災難會頻頻發生，其中就包括了大瘟疫的出現。難道釋迦牟尼佛留下的佛法早已預知一切？佛陀究竟在末法時代看到了什麼？

大家好 我是神秘那我們就來聊聊釋迦牟尼佛的故事，和佛陀在末法時代看到的一切，或許可以給深處迷茫的朋友們些許指點。大家有沒有想過，佛教中的釋迦牟尼佛是怎麼洞曉一切的，他到底經曆了什麼，從一位衣食無憂的王子，變成了一位受人敬仰的佛陀呢？

相傳在公元前567年的一個夜晚，古印度的迦毗羅衛國的國王妻子摩耶夫人，夢到一位騎着六牙白象的男子從天而降，進入了她的肚子裡面，醒來後的摩耶夫人沒有在意，可是沒過多久，已過四十歲的她懷孕了。當時的迦毗羅衛國有一個習俗，懷孕快生的女性，需要回娘家待産，快到臨産期的摩耶夫人，在第二年的四月初八啟程回家，在途中經過了藍毗pi尼花園時，看到風景甚是優美，沒忍住下去觀賞，結果動了胎氣，直接在無憂樹下生出了小王子---喬達摩·悉達多。據說悉達多出生後，就立馬學會了說話和走路，飯淨王老來得子非常愛惜悉達多，看孩子如此聰慧，還專門請來一位“師傅”為其蔔算，師傅蔔算後喜極而泣，連連恭喜道飯淨王，小王子的未來不可限量，将會成為一位改變世界的修行者。

可惜在悉達多出生的七天後，他的母親摩耶夫人就離世了，飯淨王為了小王子可以健康成長，長大後繼承自己的王位，請來了無數優秀的老師，讓他學習了哲學，文學，兵法等知識，悉達多自小愛學，長到少年時期，就已經學識過人，文武雙全。雖然飯淨王喜在心裡，但看到兒子的慈悲喜舍的本性，心中還是多了幾分擔心，害怕應了師傅說得話。所以在悉達多16歲的時候，就給他安排了親事，讓他娶了鄰國的公主耶輸陀羅，六年後兩人還生下了一個兒子羅喉羅。隻不過悉達多心中總是充滿疑惑，和同齡人的想法完全不同，總會因為一件小事思索許久，感悟許久。

一次悉達多在出遊中，看到了一位老人，一個病人，和一個已經死去的人，第一次明白人總是難逃一死，人一生中的苦有很多，生離死别，愛恨情仇，不管是什麼情感，總是讓人求不得，也舍不掉。他開始不斷地試問自己，人生為何這麼苦，如何可以脫離苦海，我存在的意義又是什麼？他回到宮殿以後，開始不斷地從書中尋找答案，可終究是無解。于是心中萌生了一個想法“出家修行”。國王為了束縛悉達多，給他送了無數的金銀珠寶和美人，希望他沉浸在富足的生活中，忘卻荒唐的想法。隻不過都變成了反效果，悉達多更加堅定了出家的意念。

于是在他29歲那一年，偷偷地逃離了宮殿，剃去了自己的頭發，更換了僧裝，變成了一位修行者。他開始拜訪古印度的大師，選擇了苦行僧，前六年的悉達多隻吃一麻一麥，努力地尋求解脫的答案，非但沒有悟到真理，身體還越來越虛弱。于是他接受了别人的救濟，恢複了自己的體力，選擇了“不妨安逸樂，不無益自苦的中道”來修行，他靜坐到一顆菩提樹下，發誓自己如果無法領悟解脫人類苦難的方法，即便是粉身碎骨，也不會離開自己座位。經曆了七七四十九天後，悉達多終于感受到了真理的存在，斷淨了所有的煩惱，懂得了戒定慧三學，明白了佛教中的基本原則，從而被人稱為“釋迦牟尼佛”。

那佛陀是如何在看到末法時代的？我們還要從佛陀和魔羅的對話說起，相傳佛陀和魔羅相遇，魔羅說要毀掉佛法，佛陀卻說，我的弟子多得像森林裡的樹木一樣林立，豈是你可以毀掉的。但魔羅又說，我會用2500年來毀掉你的一切，我的弟子會穿上你的袈裟，進入廟宇腐化你的弟子。佛陀平靜地說，那個時候我的弟子将會退去袈裟，穿上便衣行走于人世間傳法。

人們都說這個故事看似簡單，卻暗藏深意，若是放到我們現在的社會來看，現在的寺廟僧人和過去的僧人大不一樣，各類媒體對寺廟的亂象報道，更是層出不窮。最令人震驚的莫過于“少林寺事件”了（有興趣的朋友自行搜索）。就像是佛陀留下的末法時代預言一般，一切都變得不一樣了。

末法時代大意是在說，這個時代的佛法已經失去了教化的作用。佛經中這樣闡述，佛法将滅的時候，社會開始混亂，魔道盛行，天界的人看到善人在人間的慘狀，都會忍不住地流淚哭泣，天下的水旱災害接踵而至，還會出現各種疾病流行，不知會有多少人失去生命，可迷亂和享受還充斥着人們的頭腦，善良的人也越來越少。當然這不是結局，而是要等彌勒佛來到人間，方可平定天下不正之氣，讓人們的生活重歸于好。想要了解“彌勒佛降世的故事”，可以點進神秘主頁，翻看往期視頻，在這裡就不重複贅述了。

神秘最後想說，故事雖然是故事，但人類對享樂和物質的追求是無法掩飾的，老話常說“天不降無妄之災”，有因就有果，我們隻能秉承一顆敬畏之心，做好自己份内的事情，克制内心無限的貪婪和欲望，不知大家有沒有，仔細的看過貪婪二字，貪字近于貧，婪字近于焚，一切盡在不言中。

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