【子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：攻乎異端，斯害也已。
子曰：由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。】
“子貢向孔子問何謂君子？孔子答道：在說出來之前先執行了，再跟從這樣行為之人是謂君子。
孔子繼續說：君子想得周到而不作比較，小人則隻做比較而考慮不周到。
孔子又說：學習時不思考則罔然無知不會有收獲，隻是空想而不讀書學習，就會疑惑而得不到肯定。
孔子再說：攻擊哪些不正确的言論，禍害就可以消除了。
孔子說道：子路，我這樣教誨你這樣做，你明白了嗎？知道就知道，不知道就不知道，這才是智慧。”
這幾章來說說什麼樣的行為才是君子所為。通過子貢問孔子而作答來回答什麼是君子。孔子對君子做了很好的界定，也就是要做一個博學多才、有道德修養的人是儒家追求的目标。作為君子首先不能光說不做，唯有先做後說才符合君子之道，取信于人。
雖然說君子不做比較，但需要區分。那就是君子和而大同，思之周全，言而有信，行而有行；小人就是結黨營私，唯利而上，罔顧信譽，唯己為大。隻有通過這樣的區分才是告訴大家君子的準則是怎樣的。在社會中，比較是自然存在，為了做區分而比較，那是客觀存在；為了利益而比較，那就是主觀所為。
而君子的學習精神就是學而思之，不能空想而不深究。隻有邊學邊思考，知其然而知其所以然，不但認同結果，還認同過程，再次認同邏輯所在和用意所在。對于那些彎曲事實背道而馳的言論直接給以區隔或者指出，當然這不是對人攻擊，而是通過攻擊而不讓非道之說進入自己的思維記憶，才是真正的君子求學之道。
知道就知道，不知道就不知道，這是君子坦蕩的行為。世界之大，不知道遠比知道的多得多，承認不知道沒有什麼丢人的，反而不懂裝懂才是真正騙自己的把戲。人在世上，聰明固然能幫你，智慧才能真正成就你。
定義君子再次從求學這個點來切入，可見學問是一輩子的事。
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