不管你是不是醫生，華佗此人的名聲大家都是聽過的。雖然年代已經非常久遠，但是現在流傳的關于華佗的故事還是非常多的。最著名的就是為關雲長刮骨療傷，在當時，這可是了不起的醫術。在治病救人的時候，針療是當時很常見的辦法。據說當時華佗使用針療非常精準，最多不過紮兩個穴位。而且在下針之前，華佗就會跟病人講明，針紮下去，針感會随着施針的地方一直延伸到什麼地方，如果到了，就請及時告知。

如果病人在治療的過程中，告訴華佗針感到了指定的某處，華佗就會取出針來，随後配合一些藥物，病痛很快就能痊愈了。

這是對于一些病情不太嚴重的病人。如果病人的病情已經非常嚴重，病患集結郁積在身體的某一處，類似于我們今天說的腫瘤之類，病人已經非常痛苦，華佗就會選擇手術的方式。也許有人有疑問，當時沒有辦法隔離細菌，消炎設施也并不完備，具體怎麼手術呢？按照當時的醫療條件，手術不是更加危險嗎？更何況，切開皮肉，又沒有麻醉，那是怎樣的痛苦啊！

對于這一點，華佗自然有辦法解決。他最著名的一項藥物發明就是麻沸散，通過麻沸散，病人就可以在手術過程中輕松度過，沒有太大的痛苦。在手術之前，華佗會先讓病人飲下他配置好的“麻沸散”，之後病人就會像是喝醉酒一樣，毫無知覺。這個時候，華佗再開刀切除患處。就比如說病患郁結在腸道内，華佗就會割除腸道中病變的部分，之後再洗淨傷口和容易感染到的部分，之後再縫合傷口。

這個過程中，病人是毫無知覺的。華佗随後會為病人敷上配置好的消炎草藥，不過一個月左右的時間，皮肉就會長好，病人的病痛也就完全去除了。

當時民間都傳說華佗醫術怎樣高明，但是也有人持有懷疑态度，認為他名不副實。其間不乏有人試探華佗的醫術，最出名的就是那個布店的學徒。當時華佗行醫到他的家鄉，這個小夥計年輕氣盛，仗着自己身體好，竟然懷疑華佗不過是浪得虛名。為了測試華佗，他與衆人打賭。等到華佗到他的店門口時，小夥計滿地打滾，做出腹部十分痛苦的樣子，周圍都是看熱鬧的人，都要看看華佗怎麼治這個無中生有的病。結果華佗過去，看了看小夥計的氣色，又把了脈之後，搖搖頭說，回天乏術，他活不過子時。

圍觀群衆都在心裡大罵華佗果然是浪得虛名，因為小夥計根本就沒病，華佗居然說年輕力壯的小夥計活不過子時，可見醫術不過如此。誰知到了當天晚上，這名小夥計果然死了。原來當天正是陰曆十五，那時候的店鋪老闆總會在初一十五為店裡夥計加餐，這天小夥計吃了很多，打滾裝病的時候又用力過猛，導緻腸子掙斷。華佗早已經看出究竟，可惜已經沒辦法為他治療了。

華佗是從古至今都十分有名的神醫，關于他的說法向來不少。一直以來，我們都認為華佗是安徽亳州人，但是這個說法遭到了一位清華教授的懷疑。這位清華教授不是别人，正是大名鼎鼎的陳寅恪，他就認為華佗實際上是印度人。他的論據是什麼呢？原來，根據史料記載，華佗發明麻沸散的時間與印度的胡藥十分相似，而且胡藥在曆史上比麻沸散出現的時間更早。

陳寅恪認為，華佗應該是通過絲綢之路來到了中國，當時正是三國時期，華佗就在那時揚名天下。第二個原因是印度在三國時期被叫做“天竺”，而天竺語中的”藥神“翻譯過來就是華佗，不過這是音譯而已。

不過，陳寅恪對于自己的推論也并不肯定，隻是一個懷疑而已，畢竟年代久遠，我們能看到的實料太少了。當時華佗被曹操殺害之前，他曾将自己畢生所學形成文字，交給獄卒。可惜那也并不是全部精華，華佗的醫術流失了太多，這是非常可惜的。

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