“救人一命勝造七級浮屠”，這句話常常出現在文學和影視作品中，可以說我們每一個人對它都不陌生了。比如在《西遊記》第八十回中就這樣寫道：“救人一命勝造七級浮屠，快去救他下來，強似取經拜佛”。此外，在明朝馮夢龍的《醒世恒言》中也寫道：

“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！”

不過，雖然我們很多人對這句話都非常熟悉，可要問起這句話的含義，恐怕還是有很多人都說不明白。那麼，這句話究竟是什麼意思呢？

首先來說，這句話的本意是說：為死去的人造塔，不如救人一命的功德更大，更有意義。此語出自佛教，而這裡的“浮屠”，并非是漢語中的原生詞語，而是從佛教的發源地——印度引進來的，是根據梵語的語音而得來的。但這裡要注意的是，有兩個印度梵語詞彙的英譯都是‘浮屠’。

第一個指的是佛祖釋迦牟尼，其意思為佛陀，但也許是由于“浮屠”中的‘屠’字會讓人聯想到‘屠宰’這類不太好的詞語，因而便被佛陀取代了。

第二個便是“佛塔”的意思。塔起源于印度，在公元一世紀，佛教傳入我國之前，我國還沒有塔這種建築，當然也沒有‘塔’這個字。直到隋唐時期，翻譯家們才開始創造出了‘塔’這個字，并作為統一的譯名，沿用至今。

不過，印度最初塔的形狀，像墳墓一樣，在方的平台上，砌築一座半球形的塔身，上面做成各種形狀的塔尖。根據佛經記載，在佛祖釋迦摩尼涅槃火化之後，生成了許多舍利子，于是便引來了八個國家的争奪。為了避免競争，有人建議這八個國家平分舍利子。

随後，這八個國家将舍利子各自請回到自己的國家，然後建造佛塔來供奉。佛的其他弟子，則将裝過舍利子的空瓶子給供奉起來，也建造了一座塔。由于孔雀王遲到，沒有分到舍利子，所以隻好将佛火化後的骨灰取回，建造一座塔專門供奉。

所以由此可見，古印度佛教徒建造塔，就是為了埋葬佛之舍利，後來才慢慢演變成佛教象征性的重要标志。佛塔引進中國之後，便結合了中國傳統亭台樓閣的建造方式，對佛塔進行了重新定義。因此這才有了現在我們所看到的千姿百态的佛塔樣式。

所以，所謂的“七級浮屠”，實際上也就是“七層的佛塔”之意。也許你會問了：“為何是七級，而不是八級，或者是九級呢？”

原因其實很簡單，因為在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。雖然從層級的角度來看，七層的佛塔并不算是最高的，但其等級卻是最高的。

因為佛家以為七層的寶塔約為百公尺高的大佛像，而建了如此高的大佛來供養，其功德是很大的。這一點在很多佛家經典中都能查閱得到。不過這裡的“七”也并非指的是實數，而是一個虛數，為‘無限’之意。

綜上所述便是我們對“救人一命勝造七級浮屠”的簡單概述了，看完之後，你有什麼想說的呢？

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