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鬼谷子的智慧和講解

生活 更新时间:2024-11-30 18:41:41

五行陰陽開天地,縱橫捭阖定生息!

宏圖一展驚風雲,霸業千秋震乾坤!!

諸子百家稱(創)世紀,奇門鬼谷俱(最)真經!!!

鬼谷子雖然盛名在外,但是,我們了解此人多是通過他的弟子。就像是活在詩畫中的桃花仙人,鬼谷子極少出現在喧嚣的塵世之中,就像一個謎一樣的古人。究竟有沒有鬼谷子其人?此人究竟是凡人還是神仙?或許隻有生活在東周時期的古人才清楚。

鬼谷子的智慧和講解(鬼谷子主張怎樣的思想呢)1

那麼,這個置身紅塵而不惹纖塵的傳奇人物,究竟是什麼樣子的?

“一人之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強于百萬雄師”,僅靠一上一下兩張嘴皮,就能扭轉乾坤翻雲覆雨,這讓我們不得不欽佩他的口才。相傳,鬼谷子原名王诩,生于春秋時期,通曉玄學、兵法、遊記,且擅長拿捏人的心理。

說鬼谷先生是我國最早的心理學家也不為過,畢竟,在此之前的曆史上我國并未出現過此類人物。相傳,鬼谷先生經常一個人潛入深山,一邊采藥一邊汲取天地靈氣。那麼,為何世人要稱呼王诩先生為“鬼谷子”呢?一說:為王诩平日裡隐居在一處名為“鬼谷”的地方,故得此名。

傳說,原商纣王都城朝歌西面30裡的雲夢山,山上有兩個山峰:劍秀峰和龍王峰,兩峰間的絕壁上有個天然洞窟,洞内有清泉,流入溪河,這個洞,就是傳說中的鬼谷洞。

鬼谷子的智慧和講解(鬼谷子主張怎樣的思想呢)2

喜歡曆史的朋友一定對“縱橫家”這一職業非常熟悉,而鬼谷先生正是這一行的“祖師爺”,因此,後人又稱其為王诩老祖。曆史上,最著名的說客蘇秦、張儀,據說就是鬼谷先生的弟子。雖然,我們無法一窺這位奇人的風采,但是,我們仍能從兩部王诩所著的奇書中一窺鬼谷先生的通天智慧。

一為《本經陰符七術》;

一為《鬼谷子》。

既然能夠被時人稱作“子”,那一定是當世名家,例如:孔子、墨子、老子,他們都有一套獨特的思想價值觀。

那麼,鬼谷子主張怎樣的思想呢?

衆所周知,此人極其擅長縱橫之術,對心理學有較強的造詣。從他留下的著作和弟子的行為來看,王诩主張的思想似乎是左右逢源縱橫捭阖。但是,如果讀過《鬼谷子》這部書,你就會發現,此人主張的思想并不簡單。

有學者認為,鬼谷先生是個徹頭徹尾的利己主義者,他主張的思想既為“自利”,也就是不惜一切代價滿足自己的利益。通過張儀蘇秦等人的行為來看,這種說法有一定道理,不論是在朝堂上舌戰群儒,還是在外交場上左右逢源,鬼谷門下弟子都是圍繞着自身利益行事。

鬼谷子的智慧和講解(鬼谷子主張怎樣的思想呢)3

不過,筆者認為,鬼谷先生主張的思想絕非“自利”這麼簡單,讀過鬼谷子著作的朋友不難發現,鬼谷子在叙述遊說技巧的同時,幾乎均在圍繞被遊說者的“利益”上下文章。

例如,在遊說的過程中,以被遊說者的利益作為突破口,這種心理戰術自然會緊抓人心。而在遊說君王的過程中,鬼谷子則會強調“奇巧”,畢竟君王并非常人,能夠吸引君王注意的利益很少,所以,一定要用“奇巧”這種方式放大某種利益,吸引君王的注意。

因此,鬼谷門下弟子往往會使列國君王對其聽之任之,借此達到“互利”的結果。

“潛謀于無形,常勝于不争不費。”這句話又突顯出鬼谷子的另一個主張,那就是:在處理人際關系的過程中,首先,要鑽研對方的思維與個性,這樣才能在心理戰中取勝。而在處理事情的過程中,鬼谷子則強調“觀陰陽開合以命物,知存亡之門戶。”圍繞着事件的起因預測結果,這樣才能防微杜漸解決問題。

從這點可以看出,鬼谷子的學說并不完全是玄學,而是非常有思想高度的哲學。這種哲學應用于現實,就形成了一套鬼谷子獨有的縱橫法則。

鬼谷子的智慧和講解(鬼谷子主張怎樣的思想呢)4

從古往今來的史料中,我們可以看出,古人對鬼谷先生的為人和思想是褒貶不一的,兩極分化很大。例如:司馬遷先生對鬼谷子推崇備至,這一點,從司馬遷幾乎對所有縱橫家持肯定觀點就可以看出。在《史記》中,司馬遷根本不吝惜溢美之詞,給予鬼谷門下最高的評價。除司馬遷先生外,南朝劉勰等古人亦是鬼谷子的忠實“粉絲”。

不過,也有些古人對鬼谷先生的哲學持反對态度。例如:柳宗元就曾如此評價過:“《鬼谷子》,要為無取◦漢時劉向、班固錄書,無《鬼谷子》。《鬼谷子》後出,而險整峭薄。恐其妄言亂世,難信,學者宜其不道。”此外,明朝宋濂亦對鬼谷先生頗有微辭,稱鬼谷先生的理論不過是“蛇鼠之智”,小家用之則家破人亡,國家用之則失天下。

對于這兩種觀點,筆者更傾向于前者,畢竟,鬼谷先生培養了不少奇才,這是有目共睹的。

鬼谷子的智慧和講解(鬼谷子主張怎樣的思想呢)5

“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”

美國前國務卿基辛格,日本著名企業家大橋武夫,德國著名曆史學家斯賓格勒等世界精英名流都曾仔細深入研讀鬼谷子的智慧,給予鬼谷先生崇高贊譽。在台灣,鬼谷子的影響也非常之大。上世紀五十年代,學者陳英略就出版了《鬼谷子的心理作戰方法與理論》一書,引起廣泛注意,被馬上譯成英文在美國出版,當時,美國駐台灣軍事顧問團團長蔡斯親自為此書作序。

作為先秦曆史文化寶庫中極為重要的組成部分,鬼谷子的學術思想,日益受到社會關注和推崇,鬼谷子更是入選第四批國家級非物質文化遺産代表性項目名錄。

參考資料:

【《鬼谷子文化研究大事記》、《史記索隐》、《魏略》引《嵩山記》】

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