讀書俗語諺語大全?【葫蘆瓢——裡虛】（歇）本指葫蘆做成的瓢裡面是空的，轉指人心虛或缺乏自信心聶海《靠山堡》一七：“大夥一聽，又你一言我一語地吵起來：‘二豹，你說話咋像裝上槍藥一樣，這麼沖’‘葫蘆瓢裡虛，看他那個樣子，八成有鬼’”，現在小編就來說說關于讀書俗語諺語大全?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

讀書俗語諺語大全

【葫蘆瓢——裡虛】（歇）

本指葫蘆做成的瓢裡面是空的，轉指人心虛或缺乏自信心。聶海《靠山堡》一七：“大夥一聽，又你一言我一語地吵起來：‘二豹，你說話咋像裝上槍藥一樣，這麼沖。’‘葫蘆瓢裡虛，看他那個樣子，八成有鬼。’”

【葫蘆牽到扁豆藤】（慣）

比喻把不相幹的事情扯到一起。《品花寶鑒》三九回：“我非但算不得清，而且也聽不清，真是葫蘆牽到扁豆藤。”

【葫蘆茄子一齊數】（慣）見“核桃棗子一塊數”。

【葫蘆是吊大的，小孩是哭大的】（諺）

葫蘆吊在架子上才能長大，嬰兒經常哭才能長大。指嬰兒啼哭是一種有益的運動，是正常現象。黎邦農《包公的傳說》：“爹，沒娘的阿叔可憐。包勉哭兩聲有啥呢？老輩常說：‘葫蘆是吊大的，小孩是哭大的。’”

【葫蘆已成瓢】（慣）

葫蘆剖開就是瓢。比喻腦袋被砍成兩半兒。《鐘馗傳·斬鬼傳》九回：“那日正在一個私窠子家混賬，不知他怎麼就知道，竟來殺我，我連忙逃去，他随後趕來，不是施主絆倒他時，我這個葫蘆已作成瓢。”

【猢狲入布袋】（慣）

猢狲：猴子。比喻行動不自由，受約束。《五燈會元·建州白雲智作真寂禅師》：“僧問：‘如何是髑髅裡眼睛？’師曰：‘泥牛入海。’問：‘如何是主中主？’師曰：‘汝還具眼麼？’曰：‘恁麼則學人歸堂去也。’師曰：‘猢狲入布袋。’”明·馮夢龍《古今譚概》卷二六：“梅聖俞以詩知名三十年，終不得一館職，晚年預修《唐書》，語其妻刁氏曰：‘吾之修書可謂猢狲入布袋矣。’刁曰：‘還是鲇魚上竹竿！’”

【猢狲罩頭巾——假裝也是人】（歇）見“狗戴帽子——裝人”。

【湖區出好谷，山區出好屋】（諺）

湖區澆灌方便，稻谷就長得好；山區木材豐富，房屋就蓋得好。指哪方面的資源厚實，哪方面就得天獨厚。蘇群《風雨編輯窗》四章：“俗話說：‘湖區出好谷，山區出好屋。’從住房條件來看，湖區一般都不太好。這裡前兩年大水淹過，住房就更為簡陋。”

【糊牆的竈神——有名無實】（歇）見“糟鼻子不吃酒——枉擔其名”。

【糊塗廟裡砌糊塗神兒】（慣）

形容心裡清楚卻裝糊塗。劉紹棠《敬柳亭說書》三章六：“這個丫頭一身男裝，自稱小韓太爺，隻當别人不知道她是女的，還跟我磕頭拜了把子；我也就糊塗廟裡砌糊塗神兒，跟她逢場作戲。”

【糊塗油蒙了心】（慣）

斥責人糊塗，不明事理。《紅樓夢》三六回：“（鳳姐）又冷笑道：‘我從今後倒要幹幾樣克毒事了。抱怨給老太太聽，我也不怕。糊塗油蒙了心，爛了舌頭，不得好死的下作東西，别作娘的好夢！’”

〇也作〔糊塗脂油蒙了心〕。《紅樓夢》七四回：“尤氏道：‘實是你哥哥賞他哥哥的，隻不該私自傳送，如今官鹽竟成了私鹽了。’因罵入畫‘糊塗脂油蒙了心的’。”

【虎不離山，龍不離淵】（諺）見“龍不離海，虎不離山”。

【虎毒不吃兒】（諺）見“大蟲惡殺不吃兒”。

【虎伏深山聽風嘯，龍卧淺灘等海潮】（慣）

比喻有野心的人潛伏起來等待時機到來。黎汝清《海島女民兵》二二章：“龍二狗在小賣部裡空下來唱什麼？除了唱他的《空城計》外，還唱什麼‘虎伏深山聽風嘯，龍卧淺灘等海潮’，這不正是他的心境嗎？”

【虎進深山，龍歸大海】（慣）見“龍歸滄海，虎入深山”。

【虎口裡的舌頭】（慣）

老虎嘴裡的舌頭無人敢動，形容非常保險。黎汝清《海島女民兵》一九章：“可是現在，我們同心島成了虎口裡的舌頭，龍口裡的寶珠了。敵人敢來動我們？”

【虎口裡奪食】（慣）

比喻冒着危險去争奪某種利益。劉江《太行風雲》一八：“再說，李寶泰衙門有人，根子硬，又幫趁卡子裡粗大腿，這明白是虎口裡奪食，可不是好惹哩呀。”

【虎口裡活雀兒】（慣）

形容非常危險。《五燈會元·泐潭明禅師》：“一日下到客位，衆請師歸方丈。僧問：‘碓搗磨磨，不得忘卻，此意如何？’師曰：‘虎口裡活雀兒。’”

【虎狼不食兒】（諺）見“大蟲惡殺不吃兒”。

【虎狼當道，不治狐狸】（諺）見“豺狼當道，安問狐狸”。

【虎狼雖狠不食兒】（諺）見“大蟲惡殺不吃兒”。

【虎落平川任狗欺，背時的鳳凰不如雞】（諺）見“龍居淺水遭蝦戲，虎落平原任犬欺”。

【虎落平原——插翅難逃】（歇）

比喻強者陷入困境，難以脫身。馮德英《山菊花》上一七章：“灰瘸狼知道他此時身處險境，臉淌冷汗，硬壯起膽子，色厲内荏地說：‘……你要動一下，我就叫喊，門口就是我們的人！你們如今是虎落平原插翅難逃啦！你饒了我，我也放了你！’”

【虎生三子，必有一彪】（諺）

彪（犫犻ā狅）：小虎中最兇猛殘暴的。指母虎一胎所生的幾隻小虎中，必有一隻是最兇猛殘暴的。宋·周密《癸辛雜識續集》下：“諺雲：‘虎生三子，必有一彪。’彪最犷惡，能食虎子也。餘聞獵人雲：凡虎将三子渡水，慮先往則子為彪所食，則必先負彪以赴彼岸。”

【虎瘦雄心在】（諺）

瘦：瘦弱。比喻志向高遠的人，縱然年老體弱或遭遇坎坷，銳氣不會減退。元·無名氏《獨角牛》二折：“常言道，我虎瘦呵雄心在，你可便休笑我眼嵌縮腮。”

〇也作①〔虎瘦雄心橫〕。明·沈璟《義俠記》四出：“〔生〕早難道岩前虎瘦雄心橫。〔淨末〕這等一個大蟲，被你精拳頭打死了，就是卞莊、存孝，也不如你！”②〔虎瘦雄身還在〕。《飛龍全傳》四五回：“你安敢欺我有病，發兵前來犯我城郭，滅我英名！常言道：‘虎瘦雄身還在。’老賊啊，你此番錯認定盤星！”③〔虎瘦雄心在，身死骨不倒〕。劉亞洲《兩代風流》一九：“為什麼不能像人家李辰那樣，縱然‘下野’也有一腳踢翻泰山的氣概！‘虎瘦雄心在，身死骨不倒。’你對我們說過這樣的話，可那不是你，是李辰。你不配。”

【虎死不倒威】（諺）

指猛虎雖然死去，但威風依然存在。比喻英雄豪傑身處厄運之中，仍然表現出昂揚的鬥志，凜凜不可犯。田漢《獲虎之夜》：“何維貴：那麼為什麼它還坐着呢？魏福生：這就叫‘虎死不倒威’嘛！”

〇也作①〔虎死不落架〕。王少堂《武松》上一回：“老大哥，你望這塊一個老虎哩！向旁邊繞下子。它死後居然能驚人，所以叫‘虎死不落架’。”②〔虎倒雄風在〕。胡章生《小樓黑鴿》：“俗話說：‘虎倒雄風在。’如果張亦生果真複出的話，一定是沖着這支隊伍來的。”③〔虎老威風在〕。顧笑言《金不換》三：“現在呢，人老了，力氣頭兒比不得當年了，可金不換那股子犟勁兒還不減當年。俗話說：‘虎老威風在。’”

【虎死留皮，人死留名】（諺）見“豹死留皮，人死留名”。

【虎死如羊，人死如虎】（諺）

虎死後，像綿羊一樣平和；人死後，像猛虎一樣可怖。指人死後的形狀失去常态，叫人見了駭怕。許自強《諜報皇後的末日》四：“唉，俗話說‘虎死如羊，人死如虎’呀，我還是第一次靠死人這麼近呢。”

【虎頭上捉虱——自尋死】（歇）見“抹着閻王鼻子——尋死”。

【虎頭上捉虱子】（慣）見“老虎頭上拍蒼蠅”。

【虎無傷人意，人有傷虎心】（諺）

老虎本沒有傷害人的打算，但人卻有傷害老虎的心意。比喻人與人相處要有警惕，你對他一片善心，他卻可能暗裡算計你。《東遊記》一〇回：“師父講便講得有理，隻是人面不同，有如其心。我以善待人，人卻不以好待我。俗語說得好：‘虎無傷人意，人有傷虎心。’”

【虎項金鈴誰去解？解鈴還得系鈴人】（諺）見“解鈴須用系鈴人”。

【虎心隔毛翼，人心隔肚皮】（諺）

虎的心，隔着皮毛看不見；人的心，隔着肚皮也看不見。指人心的善惡好壞難以猜測。李岸《結冰的心》一八：“是的，‘虎心隔毛翼，人心隔肚皮’哪，如今全九曲的安危完全系于冷泉弟了。”

【護犢子】（慣）

犢子：小牛。指偏愛自己的孩子，不許外人欺負。老舍《四世同堂》四一：“在平日，她不是護犢子的婦人；當小順兒與别家孩子開火的時候，她多半是把順兒扯回家來，絕不把錯過安在别人家孩子的頭上。”劉紹棠《鍋夥》二二章：“張團圓也對得起劉二皇叔，她疼愛劉二皇叔的兒子金榜，比金榜的親娘還護犢子。”

【護家之狗，盜賊所惡】（諺）

惡（狑ù）：憎惡。指盜賊最憎惡忠實護家的狗。比喻陰謀作惡的奸詐之徒，最忌恨忠貞正直之士。《宋史·趙範傳》：“諺曰：‘護家之狗，盜賊所惡。’故盜賊見有護家之狗，必将指斥于主人，使先去之，然後肆穿窬之計而無所忌。”

【花被蓋雞籠——外表好看裡頭空】（歇）

比喻表面上很富有，實際上卻很貧窮。唐亢雙等《鬧海記》上一〇：“塔沙幹大聲叫起屈來：‘一家哪知一家事，我家實情是花被蓋雞籠，外表好看裡頭空。’”

【花不好，是自家栽的】（諺）

花兒縱然不好，也是自己親手栽下的。比喻兒女不好，也總是自己養的，隻怪自己沒教育好，該關愛時還得照樣關愛。侯樹槐《高山春水》六章：“也是。俗話說：‘花不好，是自家栽的。’兒子不濟，是個人養的。好賴他是娘身上掉下來的肉，人不親，血統還親呢。”

【花綢子上繡牡丹——錦上添花】（歇）

比喻好上加好。聶海《靠山堡》一〇：“喬保差點跳起來，說：‘這好呀，這好呀，要真的能把水庫修成，去掉天旱水淹這兩頂愁帽子，咱村就成了花綢子上繡牡丹，錦上添花了，瞧有多好！’”

【花對花，柳對柳，破畚箕對折笤帚】（諺）

畚（犫ě狀）箕：簸箕。花和花對，柳和柳對，破簸箕和秃笤帚對。借指男女婚配，要門當戶對，相稱相配。《石點頭》卷六：“花對花，柳對柳，破畚箕對折笤帚。編席女兒捕魚郎，配搭無差堪匹偶。你莫嫌，我不醜，草草成婚禮數有。”

〇也作①〔花對花，柳對柳，破糞箕尋着爛笤帚〕。明·無名氏《女姑姑》二折：“花對花，柳對柳，破糞箕尋着爛笤帚。你與我做個丈夫吧！”②〔花配花，柳配柳；爛撮箕，配笤帚〕。王繼《遠近高低》一〇：“有精力好生生去找個老婆，莫把個寡婦不得了。你曉得廠裡人麼樣說？他們說：‘花配花，柳配柳；爛撮箕，配笤帚。’我這個當表哥的臉都沒地方放。”

【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）

花果山：傳說中傲來國附近海中的一座名山，見《西遊記》第一回。猴王：《西遊記》中人物孫悟空，在花果山為猴王。本指孫悟空敢于大鬧天宮，不服天上朝廷管教，轉喻人有造反精神，敢于同統治者作鬥争。單田芳等《百年風雲》四六回：“清朝皇帝往往受制于祖訓，被許多條條框框約束着；而這位洪天王卻是花果山的猴王——不服天朝管。”

【花好就怕一場風】（諺）

指花開到豔麗時，最怕一場惡風摧殘。比喻稱心如意的好事，最怕發生突然變故。張雷《變天記》一章：“王翠将嘴送到二嬸子的耳邊上，悄悄說：‘聽說黑牛看上了春姐了。’二嬸子說：‘花好就怕一場風啊！她姐姐秋紅還不是标志兒？我真替他們擔心。’”

【花轎到宅，還要一隻黃牛錢】（諺）

花轎：舊時迎娶新娘用的轎子。迎娶新媳婦的花轎都到了婆家，還得花銷一頭牛的錢。指舊時娶親耗費甚多。胡祖德《滬諺》卷上：“‘花轎到宅，還要一隻黃牛錢。’老法娶親，六色人需索頗大。俗以雌牛為黃牛，價值較貴。”

〇也作〔花轎到門前，還得個牛兒牽〕。宛光《河東諺》：“舊時買賣婚姻，娶個媳婦好不容易！有一句俗諺形容娶親花錢甚多，有道是：‘花轎到門前，還得個牛兒牽。’”

【花開兩朵，各表一枝】（慣）

舊時說書的套話，指事情有兩個線索，先說其中的一個。《紅樓夢》五四回：“這一回就叫作《掰謊記》，就出在本朝本地本年本月本日本時，老祖宗一張口難說兩家話，花開兩朵，各表一枝，是真是謊且不表，再整那觀燈看戲的人。”

〇也作〔花開兩朵，各在一枝〕。《說嶽全傳》一五回：“花開兩朵，各在一枝。書中慢講陸老爺準備停當。再說兀術領兵，一路滾滾而來。”

【花開在春天，讀書在少年】（諺）

開花的最佳時節在春天，學習的最佳時段在少年。指少年時期是人一生中最有效的學習時段。王仰聖《春天啟示錄》一：“中國有句流傳久遠的諺語：‘花開在春天，讀書在少年。’白居易不正是那吐芳的春花嗎？”

【花了錢，折了災】（諺）見“破财免災”。

【花了眼的老漢玩繡花針——眼拙手笨玩不轉】（歇）

指年老力不從心，難以應付面臨的事情。劉子威《在決戰的日子裡》六章：“李海砣見周大通正眯起眼睛思摸問題，就逗他：‘大老周是不是也想了一段，喂！給說說。’周大通有意把嘴一噘說：‘開玩笑！真是花了眼的老漢玩繡花針，眼拙手笨玩不轉。’”

【花木瓜——外看好】（歇）

花木瓜：即木瓜，果實成熟時呈橘黃色，味道很澀，不供食用。宋代以宣城花木瓜最有名，相傳宣城人刻花紙粘于木瓜上，成熟後以果面花紋供玩賞。本指花木瓜外表好看而無實際用處，轉指人徒有其表。常含譏諷意味。元·無名氏《舉案齊眉》四折：“俺如今行處馬頭高，人面上逞英豪。則俺那美玉十分俊，不似你花木瓜——外看好。”元·康進之《李逵負荊》三折：“哥也，你隻說在先時有八拜之交，元來是花木瓜兒外看好，不由咱不回頭兒暗笑，待和你争什麼頭角，辯甚的衷腸，惜甚的皮毛。”

〇也作①〔花木瓜——空好看〕。《金瓶梅》二回：“那婦人在裡面喃喃呐呐罵道：‘卻也好，隻道是親難轉債，人不知道一個兄弟做了都頭，怎的養活了哥嫂，卻不知反來咬嚼人！正是花木瓜，空好看！搬了去，倒謝天謝地，且得冤家離眼睛！’”②〔花木瓜——中看不中吃〕。徐興業《金瓯缺》一九章三：“王将明這隻花木瓜，中看不中吃，咱早跟官家說過，要提防着點兒，否則，遲早要吃他虧。”③〔石蠟做的瓜果梨桃——中看不中吃〕。俊然《安圖的後代》一一章四：“那兩條狼種犬，照俺說是石蠟做的瓜果梨桃——中看不中吃。就是把爪印取下來，也沒多大用項！”

〇也省作〔花木瓜〕。元·喬吉《兩世姻緣》一折：“他見我舞翩跹，看的做玉婵娟。抹一塊鼻凹裡沙糖，流兩行口角裡頑涎。有那等花木瓜長安少年，他每不斟量隔屋撺椽。”

【花生剝了殼——好賴算個仁】（歇）

仁：花生仁兒，諧“人”。指好歹當個人來使用。楊書案《長安恨》一二：“什麼錯不錯，矮子裡面挑長子，眼前這一群就算他還強點。花生剝了殼，好賴算個仁（人）吧。”

【花為腸肚，雪作肌膚】（慣）

形容女子美麗、嬌嫩。《紅樓夢》六九回：“那尤二姐原是個花為腸肚，雪作肌膚的人，如何經得起這般磨折，不過受了一個月的暗氣，便恹恹得了一病，四肢懶動，茶飯不進，漸次黃瘦下去。”

【花有重開日，人無再少年】（諺）

花謝了，還有再開的時候；人老了，卻永遠無法再變年少。指少年時代是黃金時代，要及時努力進取，不可虛度時光。元·關漢卿《裴度還帶》二折：“花有重開日，人無再少年。休道黃金貴，安樂最值錢。”清·李光庭《鄉言解頤·人部》：“‘花有重開日’，天時也；‘人無再少年’，人道也。”

〇也作①〔花有重開日，人無返少期〕。明·李開先《寶劍記》三一出：“人生百歲，光陰有幾？趁着弱質芳年，早尋個鸾交鳳配……花有重開日，人無返少期。”②〔人無再少年，花有重開日〕。元·無名氏《醉寫赤壁賦》四折：“也不是徒流感聖德，他每才知我缧绁非其罪。我則想人無再少年，原來這花有重開日。”

【花有千種顔色，人有萬般脾氣】（諺）

就像花有各種各樣的顔色一樣，每個人都有他特有的個性與脾氣。指百人百性，不能強求人人的脾氣都一樣。肖鳴《臨河的村莊》九：“常言說：‘花有千種顔色，人有萬般脾氣。’人和事還不是一樣的嘛！叫我看，願意鬥嘴就鬥兩句，隻要不礙種莊稼，不礙養孩子。”

【花又不損，蜜又得成】（慣）

比喻既沒有受到損失，又得到了好處。《金史·斜卯愛實傳》：“人雲：‘花又不損，蜜又得成。’予謂花不損，何由成蜜？且京師危急，今欲存社稷耶？存百姓耶？”

【花枕頭——肚裡是草】（歇）見“繡花枕頭——一包草”。

【花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒】（諺）

花的枝葉下還藏着刺，誰能保得住人沒有毒害人的心思呢。指人心莫測，要時時提防。《金瓶梅詞話》五九回：“常言道：‘花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。’這潘金蓮平日見李瓶兒從有了官哥兒，西門慶百依百随，要一奉十，每日争妍競寵，心中常懷嫉妒不平之氣，今日故行此陰謀之事。”

【花子死了蛇——沒得弄了】（歇）

花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），轉指玩弄（手段）。指失去了憑借或依靠的手段，沒有應付的辦法或沒有什麼可幹的了。《三寶太監西洋記》八三回：“番王道：‘快差精巧鐵匠們旋打一管罷！’仙師道：‘師胎聖骨，怎麼旋打得成。’番王道：‘這卻不是花子死了蛇，沒得弄了。’”

〇也作①〔花子死了蛇——沒什麼弄得〕。《三寶太監西洋記》五六回：“二仙道：‘他莫過是偷了玄帝三個寶，便就放膽維持。不敢欺嘴說，我兄弟二人一手招他一個，兩手招他一雙，三手就招三個。招回了他的寶貝，教他花子死了蛇，沒什麼弄得。’”②〔花子走了猢狲——沒甚弄了〕。猢狲：猴子。《石點頭》卷八：“吳省這番，一發是花子走了猢狲——沒甚弄了。口内沒得吃，手内沒得用，無可奈何。便去撬牆掘壁掏摸過日。”③〔叫化子逃走了猢狲——沒得弄的了〕。明·徐野君《春波影》三出：“〔妪見介〕呀，二娘二娘，你家遭這樣變事！〔馮笑介〕極平常，極爽快，有什麼變？老嬷嬷，我且對你說，你如今像叫化子逃走了猢狲——沒得弄的了。”④〔叫化子丢了猢狲了——沒得弄的了〕。《兒女英雄傳》一八回：“如今大事已了，這要說句優俳之談，叫作‘叫化子丢了猢狲了，沒得弄的了’。”

〇也省作①〔叫化子沒有了猢狲了〕。《負曝閑談》四回：“知縣革了，叫化子沒有了猢狲了。何不進京去打千打千，拼着多花些錢，弄個開複？”②〔叫化子沒蛇弄〕。《冷眼觀》二〇回：“若說到我們三老身上，不但鬧成叫化子沒蛇弄，竟是為着一宗奇怪的案子，氣得連性命都送掉了。”

【滑天下之大稽】（慣）

滑稽：逗人發笑。指天下最可笑而荒唐的事情。含譏諷意。劉紹棠《荊钗》四〇章：“四十九歲的共青團員，四十九歲的大學三年級生，給低一班和低兩班的師弟行拜師禮，豈非滑天下之大稽？”

【化幹戈為玉帛】（慣）

幹戈：武器。玉帛：玉器和絲織品。比喻平息戰争或争鬥，實現和平。馮德英《山菊花》上一一章：“我最後警告你，于世章！你如果懸崖勒馬，咱們還有商量處，化幹戈為玉帛，往事一筆勾銷。”金庸《笑傲江湖》六：“來來來，咱們化幹戈為玉帛，劉賢弟，你放了費賢弟，大夥兒喝一杯和解酒，明兒一早，你帶了家人子弟，便離開衡山城吧！”黎汝清《皖南事變》三四章四：“我跟上官一同請你吃頓便飯！今天總算化幹戈為玉帛了！”

【化緣和尚大手腳】（諺）

化緣：和尚、道士向四方求布施。大手腳：大手大腳，即花錢毫不心疼。指不是靠辛苦勞動掙來的錢，往往容易揮霍掉。趙成祥《容易得來容易舍》：“常言道：‘化緣和尚大手腳。’凡大手大腳花錢的，這錢自然不是他辛苦掙來的。世上隻有靠自己辛勤勞動得來的錢才受用。”

【畫地為牢勢不入，削木為吏議不對】（諺）

牢：監牢，監獄。就地畫個獄牢，也決不願走進去；用木頭刻個獄吏，也決不願和它對質。指人們對監牢和獄吏是深惡痛絕的。《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢不入，削木為吏議不對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜牆之中，當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。”

〇也作①〔畫地為獄議不入，刻木為吏期不對〕。《漢書·路溫舒傳》：“獄吏專為深刻，殘賊而無極，偷為一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：‘畫地為獄議不入，刻木為吏期不對。’此皆疾吏之風，悲痛之辭也。”②〔畫地為獄誓不入，刻木為吏議不對〕。《前漢紀·孝宣皇帝紀》：“蓋奏者當成之時，雖咎由聽之，猶以為死有餘罪，何則？文治之法明也。語曰：‘畫地為獄誓不入，刻木為吏議不對。’”③〔畫地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對〕。漢·劉向《說苑·貴德》：“獄吏專為深刻，殘賊而無極，偷為一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語雲：‘畫地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對。’”

【畫虎不成反類狗】（慣）

老虎沒畫成，卻畫得像隻狗。比喻本想辦好事情，沒想到卻搞得更糟。《東觀漢記》卷一二：“學龍伯高不就，猶為謹饬之士，所謂刻鹄不成尚類鹜者。效杜季良而不成，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗也。”《孽海花》二四回：“直蜚看了一遍，拍案道：‘此上策也！不入虎穴，焉得虎子。就怕海軍提督膽小如鼠，到弄得畫虎不成反類狗耳！’”茅盾《蝕·動搖》三：“胡國光忽然怨恨起這江湖術士來。他心裡想：‘都是張鐵嘴騙人，現在是畫虎不成反類狗。’”

〇也作①〔畫虎不成，反倒類犬〕。《施公案》一八八回：“計全又想，不可沿路打聽，萬一和尚知曉，即便難拿，畫虎不成，反倒類犬。”②〔畫虎不成，反類其狗〕。明·無名氏《鳴鳳記》五出：“楊先生，你既不為利，也要避害。那仇總兵與我嚴相公最厚。此本一上，咦，我到不好說得，恐投鼠不着，誤傷其器；畫虎不成，反類其狗。”③〔畫虎未成反類狗〕。明·無名氏《三桂記》一三出：“〔生〕你又差了。既有遺記，母親追究之時，就該拿出來。〔旦〕奴家彼時就要拿出來，隻恐怕畫虎未成反類狗。”

【畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心】（諺）

畫出虎的皮毛容易，要把虎的風骨畫出很難；認識人的外貌容易，要看清人的内心很難。指世間最難的事莫過于識透人心。《金瓶梅詞話》八〇回：“當初西門慶待應百爵，如膠似漆，賽過同胞兄弟。那一日不吃他的，穿他的，受用他的。身死未幾，骨肉尚熱，便做出許多不義之事。正是：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”

〇也作①〔畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心〕。《水浒全傳》四五回：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。這厮倒來我面前又說海阇黎許多事，說得個沒巴鼻。眼見得那厮慌了，便先來說破，使個見識。”②〔畫虎難畫骨，知人難知心〕。陳登科《赤龍與丹鳳》一部四：“唉，不提啦！畫虎難畫骨，知人難知心。他吃的是我的，穿的是我的，用的是我的，什麼都是我的。現在他同那夥窮棒子串通一氣，還喊着新書上的新詞兒來反對我！”③〔畫貓畫虎難畫骨，知人知貌不知心〕。馮育楠《我們為無名人立碑》八：“你太單純了。我們漢族有句俗話說，‘畫貓畫虎難畫骨，知人知貌不知心’啊！”

【畫匠不給神磕頭——知道你是哪坑的泥】（歇）見“雕塑匠不給神像叩頭——知道老底”。

【話不傳六耳】（諺）

六耳：一人兩耳，六耳是三個人。指機密的話隻可你知我知，不可傳到第三者的耳裡。劉江《太行風雲》一九：“他覺得使命在身，事不宜遲。對，‘話不傳六耳’，隻能給一個人說，事情要辦暗密。”

【話不說不知，木不鑽不透】（諺）

話不說清，别人就不明白根柢；木不鑽孔，就不能穿透底層。指和人說話，一定要有透明度，不可含糊不清。元·關漢卿《謝天香》四折：“罷罷罷！話不說不知，木不鑽不透，冰不掿不寒，膽不試不苦。君子見機而作，不俟終日，耆卿何見之晚矣。”

〇也作①〔話不說不明，心不交不透〕。石英《火漫銀灘》一七章：“三位先請門口的弟兄們回去，都怪忙的，工夫也真耽誤不起。‘話不說不明，心不交不透’。講條件嘛，這也不是點頭搖頭的事兒。”②〔話不說不透，沙鍋不打不漏〕。聶田盛等《大元義俠傳·天寶圖》七回：“‘話不說不透，沙鍋不打不漏’，一切全明白了。薛總兵請李三保入席，李三保請薛總兵入上席。”③〔人不說不知，木不鑽不透〕。老舍《全家福》二幕三場：“三爺三嫂都是勞苦人民，一說就通。就是可惜呀，咱們說的還不夠，‘人不說不知，木不鑽不透’啊！”

【話不投機半句多】（諺）

投機：投緣，能說到一起、想到一起。指和沒有共同思想、共同語言的人說話，話再少也是多餘的。《三俠五義》七〇回：“這一句話，問得個靜修和尚面紅過耳，所謂‘話不投機半句多’，一言不發，站起來向後面去了。”

〇也作①〔話不投機一句差〕。元·楊梓《豫讓吞炭》三折：“這答兒和咱，話不投機一句差。他雖不是萬乘主、千乘君王駕，你可甚有德行的趙主官家。”②〔話不投機半句多，人逢知己千言少〕。《七十二朝人物演義》卷四：“子我道：‘常實畏君，故以鞅為說客耶？今為政有其機矣。君益修德，則田氏之黨必敗。’簡公道：‘善。’正是：話不投機半句多，人逢知己千言少。”

【話不在多，想好再說】（諺）

話有沒有分量，不在于說得多；深思熟慮後再說，才能說到點子上。指說話貴在恰當，而恰當的話是要考慮成熟的。淩空《北京來的客人》二章：“兄弟，你怎麼那樣性急？常言說：‘話不在多，想好再說。’你不想好就亂說一氣，這對解決問題有什麼用？”

【話傳三遍假變真，藥方子抄三遍吃死人】（諺）

傳言流傳多遍，假的也能傳成真的；藥方抄來寫去，容易把藥名弄錯，吃死病人。指謬誤流傳，害人不淺。韓志君等《籬笆·女人和狗》一一：“‘話傳三遍假變真，藥方子抄三遍吃死人’。你們純粹都是胡說八道！你們說人家，先撒泡尿照照自己！”

【話到舌尖留半句】（諺）

話到出口時，應有所保留，不可和盤托出。指說話不宜毫無遮攔，必須慎重思索，嚴加控制。《濟公全傳》一四一回：“我出家人以慈悲為門，善念為本，說話要留口德，不能明說。常言道：‘話到舌尖留半句，事從禮上讓三分。’”

〇也作〔話到嘴邊留三分〕。李英儒《野火春風鬥古城》三章：“常言‘話到嘴邊留三分’，事要三思而後行。”

【話激話，沒好話】（諺）

指對話不應語帶刺激，不然會越說越難聽，越說越惡毒。姚自豪等《特殊身份的警官》一一：“話激話，沒好話。兩人一言來，一語去，你一拳，我一腳，不冷不熱，話裡帶刺，争個不休。”

【話經千人口，老鼠變成牛】（諺）

指口耳相傳的話會越傳越離譜。楊大群《關東傳奇》一〇章：“還傳說大遼河邊上柳毛甸子無邊無沿，那裡窩藏着成千上萬的胡子。官兵到裡邊去，叫胡子把帽子全打飛了，把大槍全部掰下去了。沈建華聽着咧嘴笑，心想：真是‘話經千人口，老鼠變成牛’。”

〇也作〔話經三張嘴，長蟲也長腿〕。長蟲：蛇。房群等《劍與盾》八：“蔣叢森也不是個耳目閉塞的人。近來不少人在老頭面前進他的讒言，‘話經三張嘴，長蟲也長腿’，孰恩孰怨，他的心裡是有杆秤的。”

【話裡有鈎子】（慣）見“舌頭帶鈎子”。

【話裡有文章】（慣）

指話語裡含有其他的意思。《紅樓夢》二八回：“林黛玉回頭看見是寶玉，待要不理他，聽他說‘隻說一句話，從此撂開手’，這話裡有文章，少不得站住說道：‘有一句話，請說來。’”丁玲《太陽照在桑幹河上》二三章：“‘張裕民公私都忙，一天到晚隻見人找他。哈……’‘什麼？’文采覺得那話裡面有文章。”

〇也作〔話内有文章〕。《紅樓夢》一九回：“寶玉聽這話内有文章，不覺吃了一驚，忙丢下栗子，問道：‘怎麼，你如今要回去了？’”

【話怕三對六面，事怕挖根抽蔓】（諺）

三對六面：三方面人當面質對證實。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面對問題要查對核實、追根究底，徹底弄清。姚自豪等《特殊身份的警官》五：“俗話說：‘話怕三對六面，事怕挖根抽蔓。’如果駱百千追根尋源，那昨夜的事就有暴露的可能。”

【話是開心的鑰匙】（諺）

指有針對性的談話就像鑰匙一樣，能解開人思想上的疙瘩。馬烽《劉胡蘭傳·見義勇為》：“人常說：‘話是開心的鑰匙。’隻要打通大家的思想，事情就要好辦得多。”

〇也作〔話是開心斧〕。姚雪垠《李自成》三二章：“我看這姑娘的話很難說。常言道：‘話是開心斧。’可在這件事上，她的心堅如金石。”

【話說三遍淡如水】（諺）

三：泛指多。同一内容的話說上多遍，就會像清水一樣淡而無味。指說話不宜重複啰嗦。宛光《河東諺》：“有一句古老話流傳很廣，道是：‘話說三遍淡如水。’别看老百姓不識多少字，給有些頭頭們的演講下個定義還是滿風趣的。”

〇也作①〔好話說三遍，聾子也心煩〕。鄭超群《說話的藝術》三：“咱們中國古人早就說過‘文章最忌随人後’，而老百姓的說法是：‘好話說三遍，聾子也心煩。’”②〔好話說三遍，狗也不愛聽〕。劉亞舟《幸運兒》三章：“我真蠢！好話說三遍，狗也不愛聽。我剛才勸她的那些話，她早已經聽膩了，我幹嗎還要費這些口舌呢！”

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