縱觀我國古代詩詞史，可謂一切景物皆有神韻，作者濃濃的感情早已經寄予其中。正如王國維在《人間詞話》所說：“一切景語皆情語”，即很多文學作品抒發和表達情感時會用到的借景抒情、以景寓情等寫作手法。“移舟泊煙渚，日暮客愁新”，像孟浩然的《宿建德江》，便是在江景中寄予了濃濃的行旅懷鄉的愁思。

而對于二十五歲就仗劍去國，辭親遠遊的李白來說，他在飽覽祖國大好山河，寫下大量讴歌美麗自然風光的詩篇同時，其實也寄予了他從故鄉到他鄉，從青年到中年、晚年，以及從“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”到“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”的複雜情思。本文向大家分享的《獨坐敬亭山》，便是其中脍炙人口的一首千古絕唱。

作為一首山水詩，《獨坐敬亭山》表面上是寫李白獨遊敬亭山的情趣，實際上卻是賦予了山水景物以生命，将敬亭山拟人化，從而抒發了李白生命曆程中曠世的孤獨感。于是“相看兩不厭，隻有敬亭山”，詩人内心深處的孤獨之情，人世間深重的孤獨之情，顯而易見。下面我們便來具體看看李白的這首《獨坐敬亭山》：

衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

相看兩不厭，隻有敬亭山。

首先，詩的開篇“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑”，是李白獨坐敬亭山的眼前之景，即高空中有幾隻鳥兒越飛越遠，直至無影無迹，一片悠閑自在的白雲，最終也慢慢地越飄越遠。顯然相對“東臨宛溪，南俯城闉（yīn），煙市風帆，極目如畫”的敬亭山來說，它不是沒有秀麗的景色供李白抒寫。而是此刻孤獨的鳥兒和雲朵比較符合獨坐李白的心境。

雖說李白堅信自己可“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”，但現實是殘酷的，李白最終也沒有遇到可供自己直上青天的那陣風。因此失意、懷才不遇的李白獨坐敬亭山時，所見到的“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑”，也就意味着世态炎涼，即似乎世間萬物都在厭棄李白，從而遠離李白。所以身心疲憊的李白，需要得到慰藉，于是便有了後面的“相看兩不厭，隻有敬亭山”。

然後，“相看兩不厭，隻有敬亭山”，即彼此之間兩不相厭，恐怕隻有我眼前的敬亭山了。顯然将敬亭山人格化、個性化，是李白浪漫主義手法的體現。結合前面“衆鳥”、“孤雲”的遠去，再結合李白的不遠離去，矗立在那的敬亭山無疑成了深厚感情的最佳寄托。也就是李白凝望着幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看着他自己。

“欲将心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽”，古代文人的孤獨極具普遍性。縱然李白的名氣在當時就很大，但他内心認同的知己在此刻卻僅有本不具備情思的敬亭山。所以山的“有情”，恰恰表現出的是人的“無情”，正是人的“無情”，讓李白橫遭冷遇，處境寂寞凄涼。或許李白最終在敬亭山中尋到了慰藉，但整首詩給人的感覺還是孤獨的。

縱觀李白的《獨坐敬亭山》，雖然隻有短短的四句，但是寫得十分生動。人世間的深重的孤獨之情，包括李白人生處境的凄涼，都充溢在了詩中。而從表現手法來看，全詩似乎全是景語，無一情語，然而正如前面所說的借景抒情、以景寓情，雖句句是景，卻句句是在寫情。對于《獨坐敬亭山》，你有什麼看法呢？歡迎大家評論交流。

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