念佛最忌諱的就是用散亂心念，心裡妄念太多，心力就不能集中。散亂心念佛沒有功德，隻是阿賴耶裡面種個種子，這一生當中不得受用。印光大師慈悲，告訴我們用十念記數的方法，從一句至十句，念得清楚，記得清楚，聽得清楚，這個辦法能攝心，不讓雜念進來。
為什麼會有雜念？因為放不下，牽腸挂肚的事情太多了。真放下，雜念就沒有了；真放下，念佛就見佛。
清淨心、平等心、覺心都是真心。放下執着就得清淨心，于世間、出世間一切法不再執着了，能随緣，得清淨心是阿羅漢的境界。再放下分别，得平等心，是菩薩境界。最後把起心動念也放下，那就是大徹大悟、明心見性，就成佛了。
一般凡夫為什麼放不下？因為不了解事實真相，樣樣都當真，不知道宇宙之間的所有現象是假的，是無常的，我們随時都會失去它。人命無常，誰有把握保證自己明年還在？不能保證，一口氣不來，這一世就過去了。所以印光大師教我們把“死”字貼在額頭上，就是對那些放不下的人說的。真要有這麼高的警覺，天天用這個字提醒自己，這個人念佛一定往生。
如何修清淨心？念佛。心裡隻有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都不要放在心上，心就清淨了。我們眼見色、耳聞聲，當六根（眼耳鼻舌身意）接觸六塵（色聲香味觸法）境界時，統統把外境放在心上就麻煩了，我們的心動了，心被染污了；心動就不平等，心被染污就不清淨，這樣不會覺悟，隻會迷惑。
佛不是讓我們不看、不聽，不是的，是讓我們看了、聽了卻不放在心上，永遠保持清淨、平等、覺，恢複我們的清淨、平等、覺。清淨平等覺就是真心、就是佛心，那個心就是佛。這樣做，就是“是心作佛”。
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