我是一名外貿業務從業者，入行以來每年的4月和10月兩屆廣交會是必須要去參加的。作為參展商，參展期間最高興的事情就是能夠有足夠多的客人光顧攤位，能夠拿到多的名片。

這一次10月份的廣交會，總體人其實是不多的。但來到攤位上的有一位年輕客人确實給我留下了比較深刻的印象。

他來的時候是中午11點半的樣子，和他的一個中國辦事處的代理一起來的，那個時候人不多，大部分客人也都是去吃飯了。對我們的産品很感興趣（我們是賣浴室化妝鏡），選了很多款式。

做過外貿這一行的同學們應該都比較清楚，當客人選了很多款式的時候證明接下來不管是供應商還是客人都是比較忙的，涉及到報價，各種不同款式和型号的區分，記錄等等。

所以，客人也是拿出自己的記錄本和手機，各種拍照，做記錄。弄了差不多快半個小時了，等到讨論具體細節的時候，他看看手表，離十二點還差五分鐘的時候，客人立馬開始放棄記錄，很急的收拾本子，筆，準備要離開的樣子。我當時慌了用英文說了一句“what happen”，客戶法國人，跟他的代理用法語說了一串話就離開了。自己一個人匆忙的朝大門走去，留下了他的中國代理在我們攤位上，代理跟我解釋說“十二點鐘要到了，他要去外面做禱告了，你放心他叫我記下你們的攤位号碼，下午或者明天還會再來繼續讨論的，你們攤位号多少？”，我告訴他攤位号之後，他說他要去吃飯了，兩個人早飯都沒吃就出來了，笑了一句就離開了。

談論筆記

一個人内心有所信仰才會特别注重儀式感，等這種儀式感變成了一種習慣，我覺得你内心真的就不會再浮躁了。記得以前讀書的時候，政治老師說過，其實我們現在人缺乏信仰，當然這種信仰不是指各種名利和權威的信仰。而是對宗教或者是傳統的一種信仰。我覺得這句話說的是對的，隻是對于宗教和傳統的信仰太過于高端。我們現在要做的僅僅隻是對一種好的習慣和一種好的儀式進行堅持，這樣才能做到内心的強大與心如止水。

一直有人說這個複雜功利的社會才導緻了年輕人的浮躁的。法國是資本主義社會，他們也是被功利氛圍籠罩着，但是這位小夥儀式感還麼強烈。我相信他是内心平靜才會這麼做的。放在中國，我也相信不是沒有人去堅持，去做。但是當單個群體去這樣做的時候得到的不是别人的鼓勵，而是像我同事一樣認為這個人迂腐，傻的時候。這個人還會去堅持嗎 ？ 随波逐流的太多了。

誠然，我對那些注重儀式感的人是敬畏的，他們教會了很多東西，他們知道怎麼讓自己平靜下來。他們找到了自己那個浮躁的心的安放之處，甚至我認為他們的内心安全感指數是奇高的，這無關年齡，隻與信仰和習慣有關。

之前看到央視有個紀錄片講有人跪走岡仁波齊的，有人說圍着岡仁波齊轉一圈，能夠洗去十年的罪惡。有一個人卻圍着岡仁波齊跪拜一圈。這個人得達到什麼樣的境界。我知道大部分人對他們是一種敬畏之心，但是沒有人能夠去相信，也沒有人去願意相信真的就能洗去罪惡。其實這些并不重要，歸來的跪拜之人，是無比神聖的，他的内心是無比強大的。我不認為這是一種以體力方式和苦行僧一樣的做法是一種作踐身體。相反他們在過程中感受心靈的止水。

跪行岡仁波齊信徒

後來，那位法國客人當天還是沒有過來。直到第二天才過來的，主要是做完禱告之後，去吃了東西就直接回酒店休息了。他是凡人，他的禱告，神不能解他饑渴與疲乏。但是能讓他滿足，能讓他踏實，我覺得這一切都足夠了。

所以，我覺得心生敬畏，心有所念，心有所依才是強大的表現。

朋友，如果你有一種信仰的東西，那就堅持吧，别管任何人是否覺得值得。如果你覺得有種儀式感讓你覺得安慰和甯靜那就嚴格還行吧，因為那會讓你的内心覺得更有安全感。

信仰，也許是這世界最純潔的安全感！

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