一、深情與無情

月下獨酌

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒随我身。

暫伴月将影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時相交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

感悟：“花間一壺酒”，繁花中擺放着一壺酒，很華麗的景色。“獨酌無相親”，一種孤獨感蔓延出來，自斟自飲，無人相陪。

緊接着，李白邀請天上的月亮一起飲酒。邀請月亮，這是多大的孤傲與自負。

但是月亮并不能理解這種孤獨，隻有影子徒勞地跟随。

“醒時相交歡，醉後各分散。”

人與人之間的關系與結局，總也逃不過一個“散”字。親如母子兄弟，也逃不過。

有人這樣說，人與人之間的關系，除了生離，就是死别。

這是每個人都要修行的功課。李白的“無情遊”，便是驚人的表達。

“永結無情遊，相期邈雲漢。”

所有的深情最後都會變成無情，因為人逃不過生死的限制，情感越深，最後分散的時刻就越痛苦。

“相期邈雲漢”，除了期待在另一個時空相會，别無他法。

李白寫孤獨，寫深情，寫無情。直達本質的清醒讓人驚訝，李白并不隻會寫“飛流直下三千尺”，也不隻會寫“直挂雲帆濟滄海”。他的希望與浪漫背後，是深入骨髓的清醒與絕望。

二、物我兩忘

辛夷塢

王維

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

感悟：王維号稱詩佛。

早年的王維曾經寫“新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年”。

寫少年的沖動與美好，一個豪爽好動的俠。

加上少年及第，當真是春風得意。

但是到了中年之後，身遭巨變，他被安祿山政權擄走，平定叛亂後，王維被認為是叛逆，幸好弟弟以功勞保住了他一命。

所有的繁華與得意，一下子打落谷底。

他從事功的儒家，開始轉向道家、佛家。

孔子講仁者樂山，智者樂水，是用山水寫人倫教化。

陶淵明寫悠然見南山，用山水寄托自己的情懷。

王維的山水，是用山水寫山水，用自然寫自然。

在王維的詩裡，人開始隐去，開始退場。

這有兩層含義，一個是，山中的芙蓉花，自開自落，它不是為了人觀賞才開，它是為了自己。

中年之後的王維有一點不得已的領悟，從雲端打落谷底，他已經沒辦法活在衆人的目光裡，于是，他開始自開自落，去追求自己生命的完成。不再活在世人的目光中。

少年時候總有以天下為己任的抱負，但是年紀漸長，才慢慢發現，完成自己就已經很艱難了。

第二層的含義是破我執。

人的所有名利、痛苦、哀傷，都是因為有一個“我”存在。

“我”隐去之後，山便是山，水還是水，人與自然物我兩忘，不分彼此。

主觀與客觀合二為一，從而心地澄明，無塵無垢。

三、失望與希望

花下醉

李商隐

尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。

客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。

感悟：詩人趁着春日賞花，不知不覺喝得大醉，倚樹沉沉睡到太陽偏西。客人都走了，酒也醒了，于是拿着紅燭去賞殘花。

李商隐是晚唐詩人，那時候唐朝已不複盛唐氣象，日薄西山。初唐盛唐時期，人們開疆拓土，萬朝來儀，一派朝氣勃發。

但是一個安史之亂，國運迅速衰頹。從繁華到頹敗，人也開始有一點頹廢，有一點慵懶。

倚樹沉眠，慵懶的倚着樹沉沉睡去。倚和沉，初唐和盛唐的詩人絕不會用，這是晚唐詩人的生命經驗。

“客散酒醒深夜後”。短短七個字，寫盡繁華與幻滅。

客人都在的時候，觥籌交錯，把酒言歡，熱熱鬧鬧。

等酒醒了，發現客人都走了，隻剩下杯盤狼藉，冷冷清清。

從繁華到荒涼，内心的幻滅感一下子就出來了。

紅樓夢裡的林妹妹有這樣一句話，人有聚就有散，聚時歡喜，散時冷清，反倒是不如不聚的好。

這是絕望，是消沉。但是李商隐接着一句，更持紅燭賞殘花。一下子把境界拉了上去。

就像是那個小故事裡講的，一個人掉進井裡，他抓住井中的藤蔓，井上面是老虎，井下是鳄魚，老鼠正咯吱咯吱地咬着藤蔓，然後這個人擡起頭，舔了舔藤蔓上滴下的一滴蜂蜜。

再悲觀，也不可以絕望。還是要找到生命裡的美好與希望，去欣賞，去追求。

四、詩聖的擔待

茅屋為秋風所破歌

杜甫

八月秋高風怒号，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者挂罥長林梢，

下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，

歸來倚杖自歎息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏裡裂。

床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔，

風雨不動安如山！

嗚呼，何時眼前突兀見此屋，

吾廬獨破受凍死亦足！

感悟：這首詩寫的是杜甫的晚年，你可以看到他的卑微與渺小，近乎蝼蟻一般地活着。

屋子的幾根茅草被風吹跑，一群小孩子搶走了，杜甫追不上，氣喘籲籲的在後面喊。

屋子漏雨，被子潮濕，飽受戰亂之苦，心驚膽戰，睡眠也不好。

這個大詩人何其狼狽。可他就這樣真實地寫下了自己的狼狽。

後面兩句，他開始有了領悟，孩子之所以搶走茅草，說到底還是因為和自己一樣窮。

如果眼前有個大房子就好了，讓天下人都開心。不用再受風雨之苦。如果可以這樣，我凍死也瞑目了。

詩人寫自己的卑微與狼狽，也寫大衆的卑微與艱辛，從自身的痛苦出發，去擔待别人的痛苦，這大概是杜甫為何稱之為“詩聖”吧。

五、莊周夢蝶，蝶夢莊周

浪淘沙

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，

别時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

感悟：李煜，中國曆史上的亡國之君，和後來的宋徽宗一樣，酷愛詩文繪畫，是一個很好的藝術家，卻不是個好皇帝。

這首詞，可以說是李煜最好的作品。

從一國之君，到亡國被囚。天上地下，他都嘗過了。他起伏的程度，比我們大部分人都要劇烈得多。

窗外下着雨，淅淅瀝瀝，春意微涼，半夜被凍得從夢裡驚醒。

“夢裡不知身是客，一響貪歡”。

他在夢裡，夢到自己在南國的日子，歌舞宴飲，貪戀歡愉。

醒來突然發現自己是在北國，國已破，自己已經成為俘虜。

恍惚之間，模糊了真實與夢境的界限。

夢裡是真的，還是現在是真的？

這句話有點像莊周夢蝶。到底我是蝴蝶，還是蝴蝶是我？

“夢裡不知身是客，一響貪歡”。是曆經繁華幻滅之後，李煜給出的一句谶語。

他在追問，我們活着的世界是否是一個大夢。夢醒時分才是我們回歸真實的時刻。

流水落花春去也，天上人間。春天過去，我是在天上，還是在人間？這一場大夢結束之後，我會在哪裡，哪裡又是真實？

六、衣帶漸寬終不悔

蝶戀花

柳永

伫倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。

拟把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴. 。

感悟：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

人的一生中，誰沒有這樣的時刻，為了某個人消瘦憔悴。

“拟把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味”。

除了自己的愛人，其他的事情都不關心，也索然無味。

不同于破我執，這裡強調的是，我執着，我不悔。

就像李商隐筆下，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。

心上有個人值得用生命去付出，去愛，是一件幸福的事。

七、悲歡離合總無情

虞美人

蔣捷

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬓已星星也。

悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

感悟：這是蔣捷自己一生的真實寫照。

他曾中進士，當過幾年官。但宋朝很快就滅亡了。他的一生在颠沛流離中度過。他用聽雨做引子，寫人生的三個時期，三種心境。

“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳”。少年醉心玩樂，聽雨的時候，實在歌樓之上，那時候，還不知道愁是什麼滋味。

“壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風”。壯年聽雨的時候，在流浪的小舟中，江闊雲低，人如離行的大雁，不知自己要飛往那裡 ，隻能凄凄哀鳴。

“而今聽雨僧廬下。鬓已星星也。悲歡離合總無情”。如今，兩鬓斑白，大半生已經過去了，體會到人間的悲歡離合着實無情。

“一任階前、點滴到天明”。就這樣在僧廬中聽着雨聲，直到天明。

從少年到壯年到老年，雨聲未曾停。情願不情願，接受不接受，雨水都會滴滴答答到天明。領悟了這裡一點，生命才能有新的開始。

八、衆裡尋他千百度

青玉案

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

衆裡尋他千百度，蓦然回首，

那人卻在，燈火闌珊處。

感悟：一簇一簇的燈花如星雨散落，達官貴人也都出門遊玩。人們沉浸在節日的氣氛中，載歌載舞。在出遊的小姐中尋覓自己的心上人，看了很多人都沒找到，猛然回頭，卻發現她在燈火闌珊的地方。

“衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。這句話被王國維列入人生三境的第三境。

"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。

第一境講人在孤獨中前行摸索，一如辛棄疾獨自一人，主張抗金，收複失地。第二境，寫人為了這個目标，消瘦疲憊，付出艱辛的努力。第三重境界是，在你尋尋覓覓，在要絕望的時刻，突然就有了答案。

“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。隻要你肯堅持，生命中總是不缺這樣驚喜的時刻。

九、不喜亦不懼

神釋

陶淵明

大鈞無私力，萬理自森著。

人為三才中，豈不以我故！

與君雖異物，生而相依附。

結托善惡同，安得不相語！

三皇大聖人，今複在何處？

彭祖愛永年，欲留不得住。

老少同一死，賢愚無複數。

日醉或能忘，将非促齡具！

立善常所欣，誰當為汝譽？

甚念傷吾生，正宜委運去。

縱浪大化中，不喜亦不懼。

應盡便須盡，無複獨多慮。

感悟：“與君雖異物，生而相依附。”人生于自然，最終也要和自然同進退。

“彭祖愛永年，欲留不得住。”彭祖活了那麼久，最終還是留不下蹤影。

老少賢愚最終都是要死的，誰也留不住生命。

“縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無複獨多慮”。

天地大化中，與世浮沉，不歡喜也不恐懼。

人終究是無法改變什麼，聽從天命吧，應該結束的時候自然結束，不用思慮太多，順其自然。

十、人生如夢

念奴嬌

蘇轼

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一樽還酹江月。

感悟：蘇轼被貶黃州，開始了這場與曆史的對話。

“人道是，三國周郎赤壁”。蘇轼很随意的說，大家都說這裡是赤壁的古戰場。他沒有考證。是與不是，本也沒有那麼重要。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑”。

蘇轼豪邁詞人的本色盡顯。但是下面筆鋒一轉，卻是“小喬初嫁了”。從大的曆史，大的氣魄中突然轉到一種青春俊美。

談笑間，曹軍幾十萬大軍覆滅。驚天動地的大事，青春俊美的恩愛，都像一場夢一樣不複存在。

想到這裡，個人的得失榮辱，何足挂齒。

“多情應笑我”。當一個人可以回過頭來，調侃自己，那些壓在心頭的不滿也就煙消雲散了。那些孤傲的對立，也就沒了蹤影。

“人生如夢，一樽還酹江月”。人生就是一場夢，這大江明月才是永恒不變的。而我們的生命最終也要回到自然的江月中。

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