詠柳古詩意思?七夕節是中華民族富有浪漫色彩的傳統節日，又稱女兒節、乞巧節等《荊楚歲時記》中說：“七月七日，為牽牛織女聚會之夜是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧”相傳每年七月初七，牛郎織女會在天上的鵲橋相會人們在供桌上擺上瓜果，對着明亮的星星和遙遠的銀河默默地向織女祈禱作為一個重要的傳統佳節，曆代文人墨客寫下了許多脍炙人口的詩篇，下面我們就來說一說關于詠柳古詩意思?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

詠柳古詩意思

七夕節是中華民族富有浪漫色彩的傳統節日，又稱女兒節、乞巧節等。《荊楚歲時記》中說：“七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”相傳每年七月初七，牛郎織女會在天上的鵲橋相會。人們在供桌上擺上瓜果，對着明亮的星星和遙遠的銀河默默地向織女祈禱。作為一個重要的傳統佳節，曆代文人墨客寫下了許多脍炙人口的詩篇。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，劄劄弄機杼，終日不成章，泣涕零如雨，河漢清且淺，相去複幾許，盈盈一水間，脈脈不得語。”全詩想象豐富，感情纏綿，以“牛郎織女”的神話傳說為主題，抒發了離别相思之情以及夫妻不得團聚的悲哀，讀來令人潸然淚下。

唐代詩人權德輿的《七夕》描繪了當時人們七夕晚上乞巧的場景，“今日雲骈渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。”家人競相高興地打開妝奁和鏡子，在月下穿針引線，向織女乞巧，體現了人們過節時的喜悅之情。

孟浩然的《他鄉七夕》寫道：“他鄉逢七夕，旅館益羁愁。不見穿針婦，空懷故國樓。緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。”七夕時節，漂泊異鄉的詩人在他鄉旅館夜宿，不由想起了家鄉的七夕風俗，思念起遠在故鄉的親人，有感而發作此詩。雖是見景即興之作，卻情真意切，句句含情，寫出了遊子佳節思親和羁旅他鄉的孤獨寂寞之感，從而引發人們的強烈共鳴。

宋代李清照《行香子·七夕》：“草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、别恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”此詞用托事言情的手法，通過對牛郎織女愛情故事的描述，形象地表達了詞人郁積于内的離愁别恨，讀來令人感慨不已，是詠七夕詞中不可多得的藝術佳作。

最著名的還數宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這首詞立意高遠，将抒情、寫景、議論融為一體，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說演繹為唯美浪漫的意境，抒發了對純真愛情的美好祝願和熱烈向往。隻要兩人真心相愛，忠貞不渝，即使終年天各一方又何妨。尤其是最後兩句，使全詞升華至新的思想高度，是七夕詩詞中的千古絕唱。

“木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。”這是清代姚燮的詩《韓莊閘舟中七夕》，詩人于七夕之夜，在譽為“藕花之鄉”的微山湖上泛舟，觸景生情，提筆而作。此詩既描寫了微山湖如畫的風景，又融入了牛郎織女的愛情神話，使詩味更濃，頗具情緻。

千百年來，這些詩詞佳作為七夕節增添了無限光彩。漫步曆史長廊，在古典詩詞中品味七夕，我們心中又多了一份對傳統文化的熱愛。

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