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1.物質是标志客觀實在的哲學範疇(列甯)。

2.物質的唯一特性是客觀實在性。

3.意識是高度完善的物質即人腦的機能。

4.人腦是意識的物質器官。

5.意識是客觀存在的主觀映像。

6.意識的内容是客觀的,但形式是主觀的。

7.意識體現了客觀内容和主觀形式的統一。

8.物質和意識辯證關系原理:決定和反作用。

9.意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不是客觀世界有什麼就反映什麼,隻有當人們的實踐活動需要時,人們才會去主動地反映它。人的意識在認識客觀事物時會自覺選擇對我們有利的認識。

10.辯證法的兩個核心:聯系、發展。

11.辯證法的三大規律:質量互變、否定之否定、對立統一。

12.聯系有客觀性、普遍性、多樣性、條件性。

13.發展有永恒性和普遍性。

14.唯物辯證法認為,物質是運動的物質,運動是物質的根本屬性。向前的上升的進步的運動是發展。

15.發展的實質是新事物代替舊事物。馬克思主義哲學指出,新事物是指符合事物

16.發展的客觀規律和前進趨勢、具有強大生命力和遠大前途的事物。新生事物是不可戰勝的,這是由事物發展的本質和新生事物的本性決定的。

17.社會發展過程是前進性與曲折性的統一。

18.人不能兩次踏進同一條河流。———古希臘赫拉克利特(辯證法)

19.人一次也不能踏進同一條河流。—古希臘克拉底魯(詭辯論)

20.全宇宙中并沒有真正靜止的點。笛卡爾(辯證法)

21.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(辯證法)

22.善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。(辯證法)

23.窮則變,變則通,通則久。(辯證法)

24.天不變,道亦不變。董仲舒(形而上)

25.辯證法的三大規律:(1)質量互變規律(2)否定之否定規律(3)對立統一規律

26.對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。

27.辯證唯物主義的運動觀(1)運動是物質的固有屬性和存在方式,物質是運動的載體靜止是物質運動的特殊狀态。(2)運動的基本形式:機械運動、物理運動、化學運動、生物運動和社會運動。(3)絕對運動和相對靜止。

28.馬克思主義哲學的運動觀認為運動是物質的存在方式和根本屬性,運動是絕對的,而靜止是相對的,靜止是運動的一種特殊狀态,動中有靜、靜中有動。

29.古希臘哲學家赫拉克利特說:人不能兩次踏進同一條河流。強調運動變化,并沒有否定靜止。體現運動是絕對的,靜止是相對的。

30.古希臘哲學家赫拉克利特的學生克拉底魯說:人一次也不能踏進同一條河流。在哲學上屬于詭辯論,誇大了絕對運動,否定了相對靜止的存在。割裂了運動和靜止的關系。

31.辯證唯物主義的時空觀物質運動與時間和空間是不可分離的。運動的物質以時間和空間作為自己的存在方式。時間是指物質運動過程的持續性。時間的特點是一維性或不可逆性。

32.空間是運動着的物質的廣延性。空間的特點是三維性,即任何物體都有長寬高三個方向。時空聯結起來構成所謂的思維時空。

33.時空作為運動着的存在方式,是同物質運動不可分離的。一方面,時空離不開物質運動。時間是以物質在空間的運動來度量和認識的。另一方面,物質運動也離不開時空,脫離了時空的物質運動是無法存在的。時空與物質運動的不可分離表明其存在的客觀性。

34.認識論的三個核心:實踐、認識、真理。

35.認識論的兩大規律:實踐與認識辯證關系、認識發展規律。

36.實踐是人類能動地改造世界的客觀物質活動。

37.實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的觀點。

38.實踐是認識的基礎。

39.實踐的特點:物質性、直接現實性、主觀能動性、社會曆史性

40.認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。

41.認識的主體就是認識者,處于主動和主導地位,具有自主性和創造性。

42.認識的客體處于被動和服從的地位,具有受動性、非主導性。

43.認識的主體和客體都離不開社會實踐。

44.真理是人們對于客觀事物及其規律的正确反映,謬誤是對客觀事物及其規律的歪曲反映。真理和謬誤相伴而生,既有原則區别,又相互包含和轉化。

45.真理的特點:客觀性、具體性、絕對性和相對性。

46.真理的客觀性:真理中包含不以人意志為轉移的客觀内容檢驗真理的标準是客觀的社會實踐。

47.真理的具體性:真理是在一定時間、地點、條件下主觀對客觀的符合,離開具體的時間、地點和條件,真理就是抽象的、無意義的。

48.實踐與認識的辯證關系原理:(1)實踐是認識的基礎:實踐是認識的來源,是認識發展的動力,是認識的最終目的,實踐是檢驗真理的唯一标準。(2)認識的反作用:正确理論指導實踐會促進實踐;錯誤理論指導實踐會阻礙或破壞實踐。

49.認識發展規律兩個發展階段、兩次飛躍(感性一理性一實踐):首先,認識從感性認識到理性認識的飛躍;其次,認識是從理性認識到實踐的飛躍。

50.感性認識:通過感覺、知覺、表象三種形式反映,具有直接性、具體性的特點,是認識的低級形式。感性認識反映事物的現象。

51.理性認識:通過概念、判斷、推理三種形式來反映,具有間接性、抽象性的特點,是認識的高級形式。理性認識反映事物的本質。

52.感性認識隻有通過實踐才能上升為理性認識。同樣,理性認識必須應用到實踐中來,才可以改造世界,所以感性認識和理性認識相統一的基礎是實踐。

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