很多人以為《二十四史》中記載都是些非常嚴肅的内容，畢竟我們現在對曆史認知，大多數都來源于《二十四史》。然而鮮為人知的是，《二十四史》除了記載帝王将相傳記，也記錄了很多靈異鬼怪傳說，其詭異程度絲毫不亞于現代鬼怪小說。例如《宋史》卷四百六十二，列傳第二百二十一就記載了這麼一個故事。

孫守榮,臨安富陽人。生七歲,病瞽。遇異人教以風角鳥占之術，其法以音律推五數，播五行，測度萬物始終盛衰之理。凡問者一語，頃辄知休咎。守榮既悟，異人授以鐵笛，遂去不複見。守榮因号富春子，吹笛市中,人初不異也。然其術率驗。

寶慶間，遊吳興，聞谯樓鼓角盧,驚曰:“旦夕且有變，土人當有與郡者。”見王元吞，即賀之冂:“作鄉郡者，必君也。”

元春初不之信。越兩月，潘丙作亂，元春以告變功,果典郡，自是高春子之名大顯，貴人争延緻之淮南帥李曾桕薦諸朗。既至,谒丞相史嵩之,阍者以晝寝辭。守榮目:“丞相方釣魚園池，何得雲爾。”阍者驚異,入白丞相，丞相一見頗之。白是數出入相府。

一日，庭鵲噪，命占之，曰:“來日晡時,當有寶物至。”明日，李全果以玉柱斧為質。蒿之又嘗得李全檄藏袖中，詢其事，守榮曰：此李全詐假布囊二十萬爾。剝封，果如其說。

士大夫鹹詢履曆，守榮不盡答。私謂所知:“吾以音推諸朝紳，互有縮，宋祿其殆終乎!”後為嵩之所忌，誣以他罪，貶死遠郡。

這段記載講的是發生在宋理宗年号的故事。在臨安富陽縣有個叫孫守榮的人。他七歲的時候,因病成了盲人。遇到一位異人，教給他對風的觀察以蔔吉兇，和用鳥占蔔的方術。方法是以宮、商、角、徵、羽五個音律，結合木、火、土、金、水五行，預測自然界一切事物始終盛衰的規律。凡去問他的人，随便說一句話，不一會兒，他就能回答對方的吉兇禍福問題。

孫守榮完全領會了異人所教授的方術後，異人送給他支鐵笛，而後不知去向。孫守榮也從此改名為宮春子，在街市上吹笛以招徕行人，開始人們并不覺得奇異，而他的方術每次都能應驗，人們逐漸相信他有神通。

宋理宗寶慶年間，孫守榮到吳興。在那裡聽到鼓樓上傳來鼓角聲，大吃一驚。對其他人說:“這裡早晚就有兵禍，鄉民裡有人要做郡守。”以後他遇到王元春，就向他道賀說:“我說的有人要做郡守，這個人就是你啊!”

王元春聽後，開始不相信。可是過了兩個月，當地有個名叫潘丙的人造反作亂，元春因告發潘丙而有功，果然做了郡守。從此宮春子出了名，官僚貴族争相請他去做客，讓他預測福禍。

淮南郡統帥李曾柏把富春子推薦到朝廷。富春子初到京城，先去拜見丞相史嵩之。看門人以丞相正在午睡為由，不給通報。富春子說;“丞相正在釣魚，你怎麼又說在午睡呢?”看門人很驚異，隻得給他去禀報。丞相見了守榮,對他很有好感。從此,他就多次出入相府。

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有一天,相府庭園裡的喜鵲喳喳叫，丞相要他占蔔。守榮說:“明天下午三點到五點，應當有人送來寶物。”

第二天,節度使李全果然送來一把玉柱斧做憑信。史蒿之又把過去李企送來的文書藏在袖筒裡，詢問富春子裡邊裝的是什麼？

守榮說:“文書是李全送來的，假稱要借布袋二十萬。”剝開文書封皮,果然與他所說的一樣。

宮僚貴族們都來詢問自已是否可以升遷，守榮都留有餘地，沒有全部告訴他們。然而私下他和要好的人說:“我以音律推算朝廷大巨們的前途，有進退，宋朝的俸給也差不多完了。”

後來守榮為嵩之所嫉妒，誣告他一個罪名，貶至偏遠的郡縣，終于死在那裡。

由此可見兩點，第一，所謂嚴謹的史書同樣記載着荒誕不經的故事，如果這些都是真的，我們如何定義區别曆史和封建迷信呢；其二，有本事的人，尤其是擅長玄學之術的人，不要過于張揚，事實證明能力越大，越容易被人嫉妒，最終死于非命。

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