“七星崗鬧鬼，兩路口漲水”，是重慶酒桌子上的言子，正來齊白（正兒八經）言子應為“七星崗鬧鬼，金剛菩提塔鎮邪”（還有就是“七星崗鬧鬼，上清寺鎮邪”）。不知何時把下半句“金剛菩提塔鎮邪”變為“兩路口漲水”搬上了酒桌子。這“七星崗鬧鬼，金剛菩提塔鎮邪”的故事我已經擺過了，可以翻看我以前寫的龍門陣。今天我們就來擺擺“兩路口漲水”的龍門陣。

重慶龍門陣

相傳在很久以前七星崗是個亂墳崗，此處埋葬了不下十萬的孤魂野鬼，人打堆喜歡鬧事，這鬼打堆就更不得了。幸虧七星崗在很久以前就被一位高人布下了一個七星大陣，此陣模仿天上的北鬥七星般，于七個方位插下了七根鎮妖柱，隻要七根鎮妖柱不倒，就可保一方平安。

七星崗亂葬崗

事情過去很久，當地已很少有人知道這七根鎮妖柱的事了，更不知具體位置。誰料到有一年，在修建通遠門城牆的時候，不小心就挖斷了其中一根柱子，刹那間，隻見萬股紅光從地底直沖上天，頓時天都被染紅了般，一時間陰風陣陣，天上竟下起了血雨。這雨一下就是一月餘還沒停，洪水不停的上漲。

幸好這時，一位閉關修煉了半年有餘的上清道人出關了，看見這滿天的異象頓時大吃一驚，忙掐指一算，總算弄清了事情的來龍去脈。于是他告訴老百姓洪水的真相，并且還說：由于挖斷了鎮妖柱，導緻部分的妖氣外洩，天災泛濫，如果讓洪水一直上漲至兩路口的位置，那麼剩餘的妖氣就會通過洪水得到釋放，到那時，人間就會生靈塗炭，而重慶城也會變成一座死城。

洪水肆掠

為今之計，必須馬上重新修複損壞的鎮妖柱，于是上清道人告訴了大家鎮妖柱的具體位置，老百姓也自發的投入到了修複工程中。由于鎮妖柱都是由上萬年的陰沉木建成的，早已具有了靈性，一但破壞，就必須要有人媒來修複。而這人媒呢，就是指的有一定道行的活人的生命。上清道人在告訴老百姓之前就已經做出了犧牲自己的打算。因此在工程完工之際，他毅然的獻出了自己的生命，和鎮妖柱合為一體，一起保護着一方百姓的平安。

由于鎮妖柱的修複，雨，終于停了，洪水也終于退了下去。後來，老百姓為了紀念上清道人的功德，便在洪水曾到達的最高處，修建了一座寺廟，名為：上清寺。而這也是七星崗鬧鬼，兩路口漲水的由來。此故事巧妙的把七星崗鬧鬼，上清寺鎮邪，以及兩路口漲水三件事巧妙的串聯在一起了。

七星崗鬧鬼大家都知道的，這“七星崗鬧鬼”後面應該是跟的“金剛菩提塔鎮邪”。據說當年張獻忠攻打重慶，通遠門是主戰場，攻下重慶後張獻忠令手下兵士大肆殺戮以解心中之恨，死人就拖到通遠門外七星崗埋葬，這一帶由此成為“亂葬崗”。明末清初史學家計六奇于《明季南略》記載：“獻忠遂屠重慶，砍手三十餘萬人，流血有聲。”《罪惟錄》說:“城破， 瑞王阖宮被難。舊撫臣陳士奇死之。屠重慶—取丁壯萬餘，刳耳鼻，斷一手，驅狥(徇)各州縣。”《蜀亂》說:“盡屠其城。間有避匿得存者，查出複斷其手。”對于砍手這一行為，他的意思是，你的右手沒了，要反抗我，沒右手拿武器，能奈我何？可見張獻忠有多殘暴，按照當時的醫療條件，砍手了，焉能有命活，完全是活活痛死。在其屠川過程中，砍手之事屢有發生，也多有文獻記載。現通遠門城牆遺址公園有組浮雕就是描寫的張獻忠攻打通遠門。後來通遠門外就成了窮人的埋骨之地，大多一床席子裹起埋了，家境稍好的木闆闆釘個棺木，還有死在異鄉的、身份不明的丢在這裡就丢在這裡了。

張獻忠攻打重慶

1929年2月，潘文華修重慶城，決定修一條從七星崗到上清寺的馬路，這也是重慶市區的第一條公路，即現在的中山一路，在七星崗一帶挖出了無數屍骨，堆在路邊，怪滲人的，于是鬧鬼的傳聞就四處傳播，因為這鬧鬼的事情，絕大部分建築工人都罷工不幹，就怕招惹了不幹淨的東西。為了超度亡靈，安撫民心，潘文華決定接受藏傳佛教高僧多傑格西（名為多傑覺拔，格西意為“善知識”，是藏傳佛教格魯派寺院的學位）的建議，在純陽洞附近建一座金剛塔，“使死者超度、生者永得安甯、消災避難”。這塔修好了，鬼就不鬧了。這鬼是不鬧了，但七星崗鬧鬼之說卻洗不白了，但凡七星崗周邊出點奇怪的事情，就和這鬧鬼扯上關系，好像2009年還鬧過一陣鬧鬼的傳聞，網友們還把七星崗列為重慶十大靈異地之一。

金剛菩提塔

至于“上清寺鎮邪”，鎮的什麼邪，就無從考究了，但這上清寺以前是有的，是嘉慶年間一位鄉紳修的“三清廟”。《重慶市地名詞典》一書記載，明嘉靖年間，上清寺地區曾修三清廟，後改名上清寺。上清寺這地名就是由此來的。後來劉湘和袁祖銘打仗，上清寺就遭了殃被毀了一大半，然後解放後的那個特殊年代，上清寺就被拆得一幹二淨了，至此上清寺的“寺”就和我們說拜拜了。上清寺的原址就在今天天壇新村和口腔醫院之間的位置。重慶許多有曆史意義的東西，因為這樣或者那樣的原因消失了，隻聞其名不見其物。

上清寺原址

“兩路口漲水”純粹就是酒友們的傑作了。重慶人喝酒劃拳，喜歡從“亂劈柴”喊起。 何謂“亂劈柴”？亂劈柴是亂整，亂搞的意思，所以重慶人的行酒令也就亂七八糟，豐富多彩，貼近生活，與重慶人的生活息息相關，時有新的言子出現，也算重慶民間文化吧。如果你對這“兩路口漲水”有不同意見，歡迎提供，感謝了。因為關于“兩路口漲水”這句話的來曆基本沒有地方查證，隻是流傳在重慶酒桌子上。哥隻是傳說，酒桌子上的傳說。

劃拳

說到重慶的酒桌子文化，我就順帶寫了幾句酒桌子上言子：

一打一個包，三天不得消，

兩路口漲水，七星崗鬧鬼，

三期肺結核，兩天豆洗白，

四季通通紅，兩條雷公蟲，

武當山的狗，騎都騎不走，

舞都不會跳，六角錢張票，

騎個爛摩托，八方找老婆，

九九豔陽天，幺妹在河邊，

揪到派出所，全是兄弟夥。

（歡迎補充）

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