“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”寫下這首《石灰吟》的時候，于謙才十二歲。此詩托物言志，表達了作者以天下為己任，為社稷蒼生不惜“粉身碎骨”的決心。于謙，是詩人，也是一位卓越的政治家，這首詩也是于謙生平和人格的真實寫照。

于謙自少年時期就刻苦讀書，有着偉大的理想抱負，青年時期考中進士，步入了仕途，在升任禦史時，跟随皇帝平叛朱高煦，在宣讀朱高熙罪行時博得皇帝的好感從此仕途一片光明，後将于謙升任為兵部右侍郎，于謙到任後也出色的完成工作，博得上級領導賞識與當地百姓的愛戴。明英宗即位寵信大太監王振，後因受王振慫恿，禦駕親征，在土木堡被瓦剌軍隊包圍，所帶20萬餘精銳部隊全部被殲滅，所帶朝廷大員幾乎全部被殺，大太監王振企圖逃跑被将領樊忠一刀砍死，明英宗被瓦剌軍隊俘虜。

土木堡戰敗的消息傳到朝廷内，一時間全國上下一片恐慌，北京城内的富商軍民都收拾包裹向南邊跑了，還有許多大臣把行李都收拾好，家眷都安排好，就等着朱祁钰一聲令下的向南邊跑路。國難當頭之際，大臣卻害怕了，他們竟然提出遷都避讓，于謙主張堅守北京，在吏部尚書王直、内閣學士陳循的支持下，得到監國郕王朱祁钰的肯定，郕王調河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍支援順天府，經過籌畫部署，人心軍心稍安。随後，于謙升任兵部尚書，全權負責籌劃京師防禦。

國不可一日無君，不久，于謙等人擁立朱祁钰為帝，即明代宗景泰帝。

明朝土木堡之變遺址

北京保衛戰開始了！經過于謙等大明将士的頑強抵抗，勝利的天平逐漸偏向了大明，瓦拉手裡認為最重要的一張牌就是明英宗朱祁鎮，本想着扣着大明皇帝作為長期飯票，就可以讓北京聽之任之，沒成想于謙力舉朱祁玉登基做了皇帝，追封被俘的英宗為太上皇，這可叫瓦剌哭笑不得。說好的皇帝香饽饽，瞬間成了雞肋。

此時于謙的做法，于公于私都是正确的。力推朱祁玉登基，一方面讓整個大明朝不至于一盤散沙，另一方面讓瓦剌直接斷了長期敲詐的想法。主戰北京，拒絕南遷的做法同樣也避免了南宋偏安一隅的悲劇再次發生，避免了少數民族揮刀直入中原的可能，這在曆史上絕對沒錯。

瓦剌思前想後，大明幹也幹不過，朱祁鎮一點用也沒有，不如殺了他吧。可心想，殺了他不如放他回去，給新任皇帝和朝廷大臣也出道難題，看他們怎麼辦。就這樣朱祁鎮被瓦剌俘虜之後又派人送了回來。其實在回到北京的那一刻，就注定了多年後的那場“奪門之變”，一定會發生。

景泰八年（1457年）正月。當時，被囚禁南宮的太上皇明英宗朱祁鎮成功複辟，重新成為了大明皇帝，同年景泰皇帝朱祁玉駕崩，這就是明史上著名的“奪門之變”，英宗成功繼位後，改年号天順，一輩子昏庸透頂的英宗皇帝，為何一定要殺了大明第一功臣于謙呢？或者說于謙一定必須死呢？

于謙被處死的蠟像

其實這也不難解釋，就好比英宗從回到北京做太上皇，就一定不會善罷甘休，這是人的本性，不以人的意志為轉移，他隻是在等待一個時機，一個合适的時機。那麼一旦上位成功，首先必殺于謙，這也是人性，不以人的意志為轉移。明英宗被瓦剌俘虜後，眼巴巴的等着明朝來贖身，等來的确是弟弟登基的噩耗！而提出朱祁玉登基的正是于謙！後來雖然被接回宮中，但南宮形似囚徒的生活更加深了明英宗對于謙的怨恨！明英宗把自己的落魄完全歸結到于謙的身上，殺于謙就有了動機。

再者政治需要！于謙是明代宗的心腹肱骨，所謂一朝天子一朝臣，明英宗不會放心明代宗的寵臣留在自己的身邊，更何況還是位置極為重要的兵部尚書！雖然于謙是忠于大明朝的，但明英宗已經不相信任何人了！帝王的猜疑也是于謙被處死的另一個原因！

最後是于謙個人的性格缺陷！于謙是個認死理的人，他不了解帝王的心思，帝王不看重他的兩袖清風，不看重他的為人操守，隻看中是不是能為我所用！明英宗複辟的過程中，于謙沒有采取任何的補救措施，他太自信了！他認為他的忠心耿耿會成為他的護身符，但明英宗最恨得就是他的“忠心”！

栩栩如生的明皇宮蠟像

一代忠臣于謙就這樣匆忙的走完了他的一生，就如他年少時寫的詩句：粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

英宗皇帝朱祁鎮，這位曆史上臭名遠揚的皇帝，在土木堡葬送了明軍強大的三大營和幾十萬明軍将士，後又通過奪門之變再次上位，也不可改變昏庸的罵名，一生之中唯一的亮點就是廢除了活人殉葬制度。一個昏庸透頂的皇帝廢除了同樣殘暴無情的制度，卻成了這位昏庸皇帝唯一的亮點，這的确是一個諷刺！

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