相傳，朝歌山再往東五百裡，有一座山叫槐山。山上溝壑縱橫，山體支離破碎，形成許多峽谷，峽谷裡面礦産豐富，蘊藏有豐富的金和錫。槐山就是稷山，#後稷# 教百姓種植莊稼，就是在這座山下，山上還有稷祠。後稷，名字叫棄，他的母親姜嫄是帝喾的元妃，傳說為周始祖.農業先祖——後稷之母。姜嫄到野外遊玩時，發現巨人足迹，她好奇地踏在巨人腳印上，因而懷孕生子。此子就是後稷他善于耕耘種植，并将這些技藝傳授給老百姓，帝堯便封他為農師。
關于農業始祖後稷不平凡的出生還有一個美麗的故事。相傳帝喾平息共工後去西北巡狩，一天帝喾攜妻子姜稷嫄到泰山一帶，遠遠看見東南角上有座山，山上有許多樹林，林中隐約有一所房屋，非常高大，帝喾感到很好奇，就問當地百姓，得知那是一個叫悶宮的女娲娘娘廟，當地人每逢祭祀或者有什麼重大的事情，必須經過聚會商量後，才去開這個廟門；其餘日子總是閉着的，所以叫它悶宮。而且那裡沒有兒子的人，隻要誠心去祭祀禱求，就會立刻有子，非常靈驗。帝喾聽後，忽然心有所動，回頭看了姜嫄一眼，沒有說話。
當天晚上，帝喾向姜嫄說：“女娲娘娘是創世之神，而且古今的人都叫她神媒，是專管天下男女婚姻之事的。男女婚姻無非為了生兒育女，所以她既然管了婚姻之事，想必也兼管生子之事。剛才百姓說向她求子非常靈驗。我們已成婚多年，你還沒有生育，從明天起齋戒三日，和我一起去那裡求子，怎麼樣？”姜嫄笑着回答：“我差不多都老了，哪裡還能生子呢？”帝喾說：“不會的。古有五六十歲的婦人還能生産，何況你呢？而且這位女娲娘娘，是位善心的女神。我們隻要誠心去求，肯定會靈驗的。”說完，立刻就讓姜嫄齋戒三日，并挑了一隻毛色純黑的牛做祭品，往悶宮而去。剛到廟門，隻見路旁泥濘上有一個極大的腳印，五個腳趾，足有八尺多長，單就那個大腳趾，也比尋常人的整隻腳還要大。看它的方向，足跟在後，丘趾朝着廟門，應該是走進廟的時候所踏的。#曆史故事#
那時帝喾正在仔細看那廟宇的結構，仰着頭，沒有留心。而姜嫄低着頭行走，早一眼看見了，非常吃驚，心想天下竟有這樣大的腳，那麼這個人一定非常高大吧。姜嫄正想着，竟不知不覺一腳踏到那巨人的腳迹上去了，所踏的恰恰是那個大腳趾。誰知一踏着之後，姜嫄如同觸電般，立刻覺得全身酥軟，飄飄欲仙，幾乎要伏倒在地。當天晚上，姜嫄做了一個夢，夢見一個非常高大的人，告訴她：“我是天上的蒼神，悶宮前面的大腳迹，就是我踏的。你踏着我的大腳趾，我奉女娲娘娘之命，和你做了夫妻，現在你已經有孕在身。”姜嫄又驚又羞，驟然醒來。#文化#
十月懷胎後，姜嫄沒有任何痛楚地分娩了，誰知卻生下一個怪胎：既不是貓，也不是狗，而是一個圓圓的肉球。姜嫄害怕極了，以為這肉球是不祥之物，派人暗地裡把它抛在宮牆外的小巷中。但那領命的下人回來後就講起一樁奇怪事，說肉球抛在路上，連過路的牛羊都小心謹慎繞着道兒走，生怕踩傷了它。#中國神話與民間故事#
姜嫄聽了半信半疑地說：“既然這樣，那就把它抛遠點，抛到山林裡吧。”那個人接到命令再次出發，但是不久，他就又捧着肉球回來了：“這次我把它丢在樹林裡，卻突然不知從哪來了許多砍樹的人，他們把它撿起來又還給我了。”無奈之下，姜嫄狠了狠心說：“那就抛它到池裡去吧。”當時池子裡已經結冰，這人把肉球抛上去之後忽然有一隻大鳥，從天邊飛來，繞着寒冰上的肉球回旋鳴。最後落在肉球旁邊，用一隻翅膀蓋在肉球上面，另隻翅膀墊在肉球下面使它溫暖，恰像母親懷抱愛兒一般這人看了，更是覺得驚奇，便踏着冰層想到池子中心去個究竟。大鳥見有人過來，便“嘎”的怪叫了一聲，丢開球，從池面飛起，向着天空邊飛邊叫，一直遠飛而去。
鳥剛剛飛去，就聽見“呱呱”的孩子哭泣聲從肉球當中傳來。這人走近前去一看，肉球已經像蛋殼般裂開，出了一個胖壯結實的小嬰孩，他渾身都凍得通紅，正躺在裂開的肉球裡啼哭呢。這人又是驚訝，又是歡喜，忙把小嬰兒抱起來，用衣裳包裹着他，小心翼翼地帶回去給他的母親姜嫄姜嫄抱着這個險些被丢棄的嬰兒，真是喜出望外，回想種種神異經曆，肯定孩子長大後必有一番作為，于是盡心竭力地養育他，使他長大成人。因為他曾經被抛棄過，所以就給他取個名字叫“棄”。他從小就喜歡農藝，長大後又教人民栽種五谷的方法，所以他的子孫又尊稱他做“後稷”。
也許，這就是先民對後稷的#神話# 崇拜也表達了對後稷發展農業、教人耕作的尊敬和感謝之情。
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