一、止是大智慧

艮，止也。

時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

艮其止，止其所也。

上下敵應，不相與也。

是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。

——《易經》

翻譯一下，什麼意思啊？就是我們該停止的時候就要停止；該休息的時候就要休息；該行動的時候就要行動；該加速度的時候就要加速度；該減速的時候就要減速；該充電的時候就要充電。就是不論是行還是止，我們都要适當，而且又不失時機，隻有把握好這樣一個基本的原則，我們人生的道路，人生的前途才會一片光明。才不會走錯路，表達的就是這個意思。

如果我們的人生不經曆一些艱難困苦，你怎麼樣能強大起來？你不可能能強大起來。所以，正是因為一次一次打擊，我們才變得強大；就是因為一次一次考驗，我們的人生才不斷的打怪升級。這就是孟老夫子所講的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

這和我們今天講這個止有什麼關系，這個關系很大，這個止它代表着一種能量的積蓄；這個止代表外在事物對我們的某種相克；這個止代表我們遇到困難之後，你将以一種什麼樣的态度來面對？

萬裡黃河第一灣———乾坤灣

萬裡黃河第一灣———乾坤灣

黃河從北往南流，遇到了高山，流不過去，就停了下來，然後讓自己轉了一個彎兒往前走。各位，和我們的人生多麼的相似，我們的人生怎麼可能會一帆風順呢？那如果這個黃河它不積蓄一下能量，它不轉個彎兒走，他直着往前走，他可能會把這個山給沖塌，把這個山沖塌，那麼這個黃河也就變成混沌一片，它就不再是一條河，它很難就會入海了。黃河很清楚，我是要入海的，不管你怎麼阻擋我，我哪怕轉360度的彎兒。我也要往前，也要入海。

止是一種大智慧，我們需要經常停下來給自己複個盤，不要害怕困難，困難是讓我們打怪升級的絕佳的契機。這個止其實不是停，更不是放棄，而是一種什麼，而是一種智慧的前進節奏。當我們當停則停；當止則止；當行則行；當快則快；當慢則慢的時候，你的内在将會變得無比清明，無比笃定。你的方向将會越發的明确。這個時候，你呢？你内在的能量将會越來越飽滿，不要害怕走彎路。黃河如果從唐古拉山下來，一直往東直溜溜的去入海，他毫無美感可言。正是因為有着九曲十八彎，黃河才更美。我們的人生同樣如此。如果我們能做到，隻能做到内在清明，方向明确，能量飽滿，我們的人生将無往不利。

止不是停，更不是放棄，而是一種智慧的前進節奏。内心清明、方向明确、能量飽滿，則無往而不利。

二、止于何處

每個人的價值觀都不同，那我們回顧每一個人的人生，你會發現，每一個人人生都有它自己的主旋律。有的人主旋律很明确；有的人主旋律不明确；有的人主旋律很恢弘；有的人主旋律很平淡。那我想講一個什麼概念呢？如果我們人生的主旋律明确的話，如果我們人生的主旋律是對的話，我們在自己這一生，即使犯點小小的錯誤，我告訴你都很正常，都無關大雅，瑕不掩玉。比如說我們都比較熟悉的一個電視劇，叫大宅門兒，大宅門兒裡面的白景琦這一生犯過多少錯誤，犯了太多太多錯誤了，也樹敵，樹敵無數呀。但是你會發現他人生的主旋律很對，他人生的主旋律就是民族企業，就是愛國！所以他的人生這一輩子走的就會很好，這一生就會很恢弘，很壯觀。那也有一些人，他的主旋律是錯的啊，你比如汪精衛，比如張國焘這些人，他的主旋律方向發生了偏差，他做的一些事情，能力再強。那麼他的這一生也是偏差的，也是錯的。

我們來看看我們的古聖先賢，孔老夫子這一生的主旋律，就是講究仁愛之心；佛陀的主旋律就是慈悲；老子的主旋律就是和光同塵。不單是古聖先賢，即便是普通人。各個領域有所成就的，他也有着自己的主旋律，比如說今年剛去世的我們的袁隆平院士，那他的主旋律就是要讓中國人吃飽飯，就是提高糧食的産量。這就是他的人生主旋律，主旋律定下來之後，他的人生就止于主旋律。

我們講止于何處？就是要止于自己的主旋律，我們講止于至善，就是讓我們的生命境界停在哪裡。止，再一次給大家明确了我們生命的能量要在哪個點上積蓄，在哪個點出發。

止于至善：

經常問自己——

我的人生主旋律是什麼？

我的終極方向是什麼？

我的生命止于何處？

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