最近，“普通人的生活是怎麼樣的？”一話題在網絡上引起熱議。

是啊，随着互聯網的普及，我們透過網絡看到了那些遙不可及的高品質生活，但卻逐漸忘卻了慌慌張張，忙碌奔波才是絕大多數普通人的真正寫照。

高速發展的現代社會下，每個人，尤其是年輕人，都承受着來自不同方面，不同程度的壓力，被生活壓迫摧殘得不成樣子，而這一現象在日本尤為顯著。

現在的日本不僅要靠舉辦奧運會提振經濟，還面臨着老齡化，勞動力不足，進入無性社會，年輕人頹廢萎靡，不過夜生活生育率減少等諸多嚴肅問題。

作為經濟水平較為發達的國家，日本年輕人為何會擁有如此大的壓力？無性社會這種現狀對日本有什麼影響？又要如何應對解決呢？

人活着就要有夢想，有追求，有欲望，不然和鹹魚又有什麼區别呢？而欲望也分為很多種，有人追求金錢，有人渴望名利，有人向往自由，總之人的欲望是多樣的，無止境的。

日本作為一個小小的島國還曾大放豪言壯語，做着稱霸世界的夢，可見日本的狼子野心有多大，可這般野心如今卻仿佛一去不複返了。

因為現在日本的絕大多數年輕人都呈現出了一種無欲無求的狀态，他們不社交，不結婚，不生子，不買房，也不工作，把佛系，低欲望演繹到了極緻。

低欲望說白了就是高奢生活的低配版，當剛步入社會的年輕人感受到理想和現實之間的強烈落差之後，他們難免産生很大的挫敗感。

為了活下去他們隻能一再降低自己的生活标準，滿漢全席确實豐盛誘人，但壽司白米飯一樣也可以吃飽，跑車确實帶風，但地鐵公交也一樣可以到達目的地。

就這樣，年輕人為自己找到了很好的替代品，用一種不争不搶，無所謂的态度把自己的欲望降到了最低。

這種低欲望态度體現到婚姻生活裡就是廣大年輕人結婚欲望的不斷降低，這個其實很好理解，當你孑然一身的時候你一個人吃飽全家人不餓，但是一旦結婚有了另一半，有了孩子之後，家庭的重擔一下子就都壓了下來。

日本的家庭模式基本都是男主外，女主内，如果有了孩子母親則會徹底變成家庭主婦，這種情況下男性年收入至少也要達到上百萬才能維持家庭正常開支，才能給妻子和孩子富足的生活。

可衆所周知的是，自從90年代以來，日本的經濟可以說是一言難盡，随之而來的就是失業率增加，收入驟減的問題，很多人拼死拼活也隻勉強可以維持個人溫飽，哪還敢有結婚的想法呢？

單身的不敢結婚，已婚的也好不到哪裡去，根據日本某電台的一組調查數據顯示，已婚夫妻當中有将近63%的人不過夜生活。

而當問及到原因的時候大家的答案都出奇的一緻，不外乎于這兩點，工作太累沒有精力和提不起興趣。

不過夜生活，沒有性行為也就意味着日本出生率的持續走低，自2009年以來，日本的結婚率和出生率都在不停降低，這其中既有婚戀觀變化的緣故也有低欲望作祟的成分。

藝術來源于生活，在日本的很多影視藝術作品當中我們都可以看到低欲望，喪文化的影子，比如《百元之戀》，《濑戶内海》，《眼鏡》，《不求上進的玉子》等。

尤其是《不求上進的玉子》這部作品，它講述的就是一個23歲的年輕人不在大好的青春努力奮鬥， 反而回家啃老的故事。

這部作品在2014年一經上映就在日本引起了不小的轟動，把當代年輕人的懶惰，不思進取表現得淋漓盡緻，在年輕群體之間引起了極大的共鳴。

低欲望現象現在俨然已經和整個日本渾然一體了，年輕人面對生活的冷漠，迷茫無處不在，那麼這種現象究竟是因何産生的呢？

日本的經濟在上世紀80年代末期可以說是一飛沖天，傲視群雄，和二戰剛結束後幾乎是廢墟一片，無數老工業區都已蕩然無存的面貌形成了鮮明的對比。

那是因為考慮到日本的戰略意義，美國對其進行了大力的扶持，緻使日本的經濟一度趕超美國，出現了教會徒弟，餓死師傅的搞笑局面。

日本在發展最為繁盛的時候房價直逼美國紐約，日本的股市，樓盤空前高漲，世界各地的資本家紛紛趕來撈金，日本還曾放話要取代紐約成為新的世界中心。

預先使其滅亡，必先使其瘋狂，好景不長，日本的泡沫經濟在90年代初期就被無情地摧毀了，房價轟然崩塌，經濟一落千丈，日本迎來了長達10年的停滞期，這也被日本人稱為“失去的10年”。

低欲望群體也是從這時開始湧現出來的，那個時候剛畢業的年輕人分為兩個極端，要麼幹着累死人的活，拿着少得可憐的工資，要麼就是直接在家啃老等死。

得不到的才說不想要，所謂的低欲望并不是日本人看破世俗，主動改變生活方式，追求樸素極簡，而是迫于社會現狀壓力下做出的無奈抉擇，是對生活的妥協。

日本經濟衰退之後，中小型城市發展機會急劇減少，絕大多數人口開始湧入大城市，導緻大城市房價激增，就業競争壓力也空前加大，反正努力也不見得有好的結局，幹脆破罐子破摔。

都說現在90後，00後的年輕人很勇，其實他們不是勇，而是沒有顧忌，他們沒有家要養，沒有孩子要供，自然來去如風。

而父母那一代人則不一樣，他們沒有放縱的權利和資格，即便日本很多工作崗位的工資不盡如人意，幾十年都未曾上調過，可是父母一輩還在兢兢業業地堅守崗位。

年輕人也正是被這種現狀刺激到了，他們不想重走父母的老路，不想操勞一生還是一無所獲，所以擺爛是最直接的方式。

有的人生來就在羅馬，日本的很多企業都是終身世襲制，你這一輩子會處在哪個階級其實早在你父母那個時期就已經被決定了。

出生在富裕家庭裡的孩子本身就赢在了起跑線上，他們可以獲得更好的生活條件，更優質的教育資源，更高的學曆，長大後也較容易獲得好的工作機會，而普通人則很難逆天改命。

很多人都羨慕嫉妒财閥家族，無畏地覺得自己可以戰勝資本，但人家幾代人的努力憑什麼要輸給你幾年的寒窗苦讀呢？

财富總是掌握在少數人手裡的，利益和機會通常也隻局限于财團内部，普通人終究望塵莫及。

你努力奮鬥的終點可能隻是其他人的起點，知曉這樣殘酷事實的你還真的有努力奮進的勇氣嗎？

在2021年上半年的統計當中，日本低欲望群體人數已經高達100多萬，此外，根據日本權威部門的報道，日本将近有40%的女性從未進行過性生活。

沒有性生活還不是最恐怖的，更有甚者幹脆對吃飯，外出，交流等一系列行為都産生了排斥。

都說年輕人是國家發展的希望與活力源泉，可如今的日本年輕人卻好似一潭死水，任再大的風浪也掀不起一絲波瀾，這種狀況的持續對日本到底是好是壞我們也無從判斷，畢竟我們都身在局中。

2020年，日本新生人口隻有80幾萬，出現連續五年減少的情況，再一次創下了曆史新低。如果按照這個比例算下去，日本的人口在30年後即将跌落下1億，再過一個30年将會減少到8000多萬。

人口的減少同時也代表着年輕人的減少，老齡化的加劇，在日本我們經常可以看到60/70歲還在辛苦工作的老年人，而且這些人都還在公司裡占據着重要的職位。

是老年人不願意退位把工作機會讓給年輕人嗎？當然不是，誰都想在忙碌了大半輩子之後可以安享晚年。

可奈何他們壓根找不到接替之人，也很少有年輕人想要百尺竿頭更進一步，這些過了退休年紀的老人隻能以風燭殘年之軀獨自承擔起這一切。

在日本一家企業的調查當中顯示，員工當中想要成為企業領導人的人數隻占9.5%，而20%以上的人想成為部門主管，30%以上的人更願意堅守崗位，不願做出任何改變。

在職場上想要升職加薪乃是情理之中的事情，可是日本的年輕人卻好像并沒有這一雄心，他們沒欲望，沒擔當，遇事隻會推脫逃避，甯願做着日複一日地毫無意義的工作，根本難堪大用。

雖然人有選擇職業和人生發展的權利，可這種情況對于國家來說并不是什麼好消息，年輕人不作為，勞動力減少，老齡化增加，如果放任這種情況發展下去，日本還談何未來啊？

日本人的低欲望也許一開始是被動選擇的，可随着低欲望的愈演愈烈很多人開始逐漸樂在其中。

生活的本質就是生下來，活下去，隻要你不違法，不犯罪，就沒有什麼覺得愧疚的，不好意思的。

很多年輕人發現，就算沒有房沒有車，自己也可以過完這一生，隻不過是平凡一點，樸素一點而已，關鍵是自己不用承擔那麼大的壓力，不用把自己陷入上有老下有小的尴尬境地。

日本人受泡沫經濟的影響，對炒房，炒股都産生了巨大的心理陰影，他們不再渴望暴富，他們把生命的最終意義歸結為平平淡淡，什麼名車，名表，金錢，地位都成了浮雲。

都知道日本的漫畫産業非常發達，同時這一産業也滋生出了不少的宅男宅女，大家全身心地投入到虛拟世界當中，在那裡忘卻了現實社會的煩惱與憂愁。

慢慢地對現實社會的一切都失去了興趣，覺得談戀愛沒意思，結婚沒意思，把自己的全部生活都付諸在了一部手機上。

這種現象不僅存在于日本，在全世界各地都并不罕見，比如很多年輕人看慣了大城市的高樓大廈，厭倦了大城市的燈紅酒綠，開始返璞歸真，回到家鄉過起惬意的提前退休生活。

這種所謂的低欲望，喪文化，我們無從評價它們的好壞，因為每個人都有自己的生活方式，都有選擇的權利，都值得被尊重。

低欲望雖然盛行，雖然帶來了不少的弊端，但不可否認，它也是社會發展到一定階段的産物。

我們不必以一種極端的姿态單純地去指責這種低欲望現象，可以把它看做是一種“自嘲”，是降低期待，減緩壓力的有效方式。

低欲望約等同于佛系，但絕不是徹底放棄和萎靡頹廢，人生嘛，風雨兼程是常态，每個人在人生旅程中都會遇到各種各樣的困難，都會有覺得堅持不下去的時候，适當地抱怨放縱可以有，但積極樂觀才是人生的主格調。

正所謂越過一站有一站的風景，如果所有人都擺爛，都萎靡，那我們的國家民族還有什麼希望呢？要相信，隻要我們懷揣着積極樂觀的心态一直向前走，天一定會亮的，明天也一定會更好。

〖1〗張荷，《關于日本“低欲望社會”現象的研究》天津工業大學 碩士論文 2020年

〖2〗《日本影視作品中的低欲望社會現象分析 》青年文學家 2018年第26期

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