前兩天上網，看到了這麼一句農村俗語：“初一生男必無才，十五生女劃不來”。當我看到這句農村俗語後，着實是思索了好半天，但終究還是沒有思索出這句俗語的意思來。于是，便向一位老農請教，老農告訴我說，這句俗語的意思是這樣的：

按照農村的說法，如果在農曆的每個月的初一生下了男丁，那麼，這個男丁長大後會缺乏才能，無論幹什麼事情都難以成功；如果在農曆的每個月的十五生下一個女孩兒，那麼，這個女孩兒長大後會死心塌地地與丈夫過日子，會處處想占娘家的便宜，娘家想占姑娘家的便宜是不可能的，因此，這個姑娘就等于白生了。

以上所言就是這句俗語的大概意思。

我聽了老農對這句俗語的解釋後又問老農這句俗語中說法的根據是什麼，老農說：啥根據也沒有，反正農村人就是這樣說的。

在自然界裡，是講究因果關系的。所謂的因果關系，就是指任何事物中存在的必然聯系，原則上來講，任何事物的結果都是有原因所決定的。

比如，一個人蹲了監獄，蹲監獄就是結果，而蹲監獄肯定是有原因的，如果一個人沒有做違法亂紀的事情，是肯定不會蹲監獄的，一旦一個人蹲了監獄，那就意味着他做了違法亂紀的事情，而他做了違法亂紀的事情就是他必然蹲監獄的原因。

再比如，我今天在某自媒體平台上收到了一百元的稿費，收到的稿費就是結果，而某自媒體平台決不會平白無故給我發放稿費，給我發放稿費的原因就在于我昨天在該平台上發表了文章，并且，該篇文章還有一定的閱讀量。

因此，可以說因果關系存在于任何事物當中。

農曆是中國的傳統曆法，也有幹支曆、華曆、夏曆、中曆等稱謂。農曆屬于一種陰陽合曆：其年份分為平年和閏年。在平年的時候，一年為十二個月；而在閏年的時候，一年為十三個月。農曆的月份也分大月和小月，所謂的“大月”有三十天，而所謂的“小月”有二十九天，其平均曆月等于一個朔望月。

從上古的幹支紀元到清朝末期，我國曾多次修訂曆法，據稱，我國曆史上一共産生了超過102部的曆法，比如幹支曆、夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、三統曆和隋朝的皇極曆、唐朝的大衍曆等，這些曆法中的每一個“年份”或“日份”都不同。比如，在夏曆中的五月初一也許是周曆中的五月初五，而在西漢太初曆中的五月初一也許是唐朝大衍曆中的五月初三。因此，究竟哪一天是什麼日子，都是人類自己去确定的。

既然哪一天是什麼日子，都是人類自己去确定的，那麼，人類用什麼方法去确定在哪一天出生的人在将來會有什麼結果呢？想必人類是找不到方法的。既然人類找不到方法，那麼，還怎麼能夠斷定哪一天出生的人将來會有什麼結果呢？想必也是斷定不了的。因此，“初一生男必無才，十五生女劃不來”的說法純粹屬于胡編亂造，是完全不能夠成立的，況且，一個人的出生日子與一個人的一生成就或性格根本不存在任何因果關系，所以，這種俗語中的說法是完全不能夠相信的。

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