接着我們的《說文解字》課程，本課講“音”部的一個漢字“韶”。韶字并非現代漢語常用字，但也不是生僻字，現代漢語最常用的詞是“韶光”、“韶華”。但首先我們要了解這個“韶”字。其詳情如下：

韶。讀sháo。《說文解字》給出的解釋是：“韶，虞舜樂也。《書》曰：‘箫韶九成，鳳皇來儀。’從音，召聲。”形聲字。本義是虞舜時代的樂曲名。

這裡的《書》指《尚書·益稷》：“笙镛以間，鳥獸跄跄；箫韶九成，鳳皇來儀。”笙和大鐘交替演奏，扮演飛禽走獸的舞隊踏着節奏跳舞，韶樂演奏了九次以後，扮演鳳凰的舞隊出來表演了。《紅樓夢》裡賈寶玉之前給潇湘館起名“有鳳來儀”，用的就是這個典故。

(有鳳來儀）

關于“鳳皇來翔”，《史記·五帝本紀》有記載：“于是禹乃興九招之樂，緻異物，鳳皇來翔。”于是禹創作《九招》樂曲歌頌舜的功德，招來了祥瑞之物，鳳凰也飛來，随樂聲盤旋起舞。祥瑞的音樂、美好的音樂一響起，鳳凰就來了。

(韶樂起，鳳凰來儀）

《禮記·樂記》：“韶，繼也。”鄭玄注：“韶，舜樂名也。韶之言紹也，言舜能繼堯之德。”讀《史記》，看堯與舜之間的天子位傳承，就知道小“《韶》樂”為什麼起“韶”這個名字了。楊萬裡《至後入城道中雜興》：“升平不在箫韶裡，隻在諸村打稻聲。”這裡的“韶”，用的是本義。

此後，韶又成了古樂的通稱。《古今韻會舉要·蕭韻》：“古和樂之樂皆曰韶。”《正字通·音部》：“韶，夏、商樂皆有韶名，韶者，樂之通名也。”

韶還有其他用法：

（1）美好。因為“韶”樂能引來鳳凰，所以它是美好的音樂，所以，它又被引申為美好。《集韻·蕭韻》：“韶，美也。”《世說新語·品藻》：“時人道：‘阮思曠骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖。’”當時人士評論阮思曠說：“他的骨氣比不上王右軍，簡約内秀比不上劉真長，華美柔潤比不上王仲祖。”明代柯丹丘《荊钗記·分别》：“韶光荏苒，歎桑榆暮景，貧困相兼。”這裡的“韶光荏苒”，後來發展成為成語，指美好的時光漸漸過去，其中的韶光，指美好的時光。

（美好的時光）

（2）繼承。《廣雅·釋诂四》：“韶，繼也。”王念孫《廣雅疏證》：“《樂記》：‘韶，繼也。’上面說了，鄭玄注：“韶之言紹也，言舜能繼紹舜之德。”

（3）韶子，果木名，喬木，果實味酸甜可食，也可用作工業原料。《太平禦覽》卷九百六十引裴淵《廣州記》：“韶，葉似栗，赤色，子大如栗，散有棘刺。”其實，我們平常說的紅毛丹就是韶子的一種。

（韶子）

（4）古州名。隋、唐置州，治所在曲江轄境，相當于今廣東省韶關市、曲江、樂昌、仁化、南雄、翁源等地。

此外，韶還是姓氏。宋代鄧名世《古今姓氏書辯證·宥韻》：“韶，出《姓苑》。今開封有此姓，望出太原。”《萬姓統譜·蕭韻》：“韶，晉韶石，中牟令。”

“韶”的小篆寫法如圖：

（韶的小篆寫法）

（【說文解字】之482，部分圖片源自網絡，版權歸原版權方所有）

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