《鬼吹燈》是天下霸唱寫的一本最早的盜墓界玄幻小說，裡面有各種類型的機關和生物，同時也出現了專門盜墓的四大盜墓門派，分别是摸金派（摸金校尉）、發丘派（發丘将軍）、搬山派（搬山道人）以及卸嶺派（卸嶺力士），這四大門派又稱為：“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲。”為了方面大家理解，下面就每個門派進行解析和整理。

鬼吹燈

摸金校尉

曹操之時，摸金校尉乃從正規的軍事編制。曹操之後，盜墓者皆各自為政，同行之間并無師徒之分，而隻需要懂得行規術語，并且在行動中予以貫徹，就可以被當做同門。摸金派也有自己的身份認證系統，即擁有佩戴摸金字符的人，才會算作真正的摸金派門人。

摸金校尉

摸金校尉與别家盜墓門派的區别，主要體現在門規上和行事手法上：摸金校尉更喜歡單打獨鬥，除非當個人沖鋒陷陣過于困難，才會與自己十分信任的搭檔組建五人以下的盜墓小組。摸金校尉深信祖師爺定下的雞鳴不摸的規矩。

胡八一與雪莉楊

摸金校尉要擅長找墓，掘開墓時，在墓室内要點上蠟燭，放在東南角的方位，因為他們擔心“鬼吹燈”，然後開始摸金。如果公雞啼鳴，蠟燭熄滅，财物必須放回原處，恭敬磕三個響頭，空手回去。雞鳴燈滅不摸金，墓室隻準進一次，不可再進。如果遇到同行，互相扶持，但由先來者先選取冥器。

胡八一

在《鬼吹燈》燈中“摸金派”代表人物：胡八一就是一個高手中的高手，摸金校尉擅長通過星象風水的知識，比如“尋龍訣”、“分金定穴”、“十六字陰陽風水秘術”的本領和技藝，準确定位墓地所在。摸金校尉隻能對大的墓葬下手，普通平頭老百姓的墓葬絕不能動，而且摸金校尉每次盜墓隻能拿走一兩件冥器，一方面要給同行留口飯吃，另一方面摸金校尉做事不做絕，給自己留後路的。

胡八一

發丘将軍

發丘中郎将：發指發掘，丘指墳墓，中郎将是古時的一種官名，至西漢分五官、左、右三種朗将。在陳琳的《為袁紹激豫州》：“操有特置發丘中郎将，摸金校尉，所過劌突，無骸不露。”曹操首創軍中“盜墓辦公室”，設立“發丘中郎将”與“摸金校尉”，發丘中郎将與摸金校尉同屬曹操的盜墓軍隊。後來，其門人有自稱發丘将軍，又被稱作發丘天官或發丘靈官。其實發丘将軍與摸金校尉在盜墓的手段上，沒有多大的差異，主要利用星象，堪輿确定墳墓及墓室所在地，再進行盜取，但技術上稍遜一籌。

曹操

曹操設置的官階中，發丘中郎将官大一級，是摸金校尉的首領，并且多出一枚發丘天印（發丘印），印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個大字，是件不可替代的神物。在多年的發展中，發丘将軍有着與摸金校尉不同的行事風格和門規。發丘将軍往往以當鋪掌櫃，或者古董商人的身份掩護，一般不會輕易出手，隻有某些大型陵墓，才能調起他們的興趣和胃口。

發丘天印

另外發丘将軍比較注重合作，一般都會邀集多人共同行動，與喜歡單打獨鬥的搬山派截然不同。發丘将軍行事穩妥。不喜冒險，借助團隊的力量，再加上事前精心計劃制定各種應對預案，事中按部就班的遵照執行，可以保證盜墓的成功率和安全性。雖然發丘将軍盜墓的困難程度要小很多，危險性也大大降低，但是事後的分贓不均，以及保密的問題都會引起很多麻煩，正所謂有得必有失，所以發丘将軍有大量的門規是針對分贓的時候和保密協議制定的，但極少為外人所知。

發丘将軍

搬山道人

搬山道人拜伍子胥為祖師，蓋因掘墓都不為錢财。搬山派在秦漢時期就初步形成了，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。搬山道人專指那些以盜墓為業，擅長生克制化之術，行蹤隐秘難尋，許多年來很少與外人想通，但他們所做隻為求取“丹珠”不為财物。

伍子胥

搬山派為什麼采取一中俗稱“開喇叭”式的盜墓方式，這是因為搬山一派在風水學上并沒什麼造詣，所以才會使用破壞的盜墓方式，這本來是因為他們自身技能的局限，這種破壞的盜墓方式，使得搬山派成為盜墓賊中的爆破專家。搬山派采用的所謂開喇叭的盜墓方式，是指通過打通墓葬，使其通風，從而使人在墓葬裡暈厥的危險就大大降低，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其使得墓葬失去了保護，各種其他的損害就會随之而來。

搬山道人

搬山道人之所被稱為“道人”，是因為搬山門人身着道士裝扮，而且會一些與茅山道士手法類似的法術，比如“搬山分甲術”。這可以看出搬山一派應該與道教頗有淵源，搬山門派因為學過一些道術，所以武功比起其他門派還是普通要略勝一籌，而且發揮了道術在盜墓中對付僵屍的優勢，設計了一些機關陣法，專門用以對付墓葬中的邪物，因此比起一般的盜墓門派而言，搬山派更具神秘感，搬山派不喜歡與人合作，總是獨來獨往，以道術的身份，各個地方到處溜達。

搬山道人

據說搬山派之所以采取破壞的盜墓方式，除了因為他們本身善惡觀念不強之外，主要原因是他們最想要盜取的并非一般的金銀财寶，而是靈丹妙藥，所以他們進入墓葬根本無需考慮這個墓葬，能否為今後再次盜墓提供可能。但是後來的失敗告訴他們，他們所追求的靈丹妙藥根本就不存在，所以他們就轉而開始一味求财的盜墓。

靈丹妙藥

卸嶺力士

卸嶺力士介于綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不到墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取财物，向來人多勢衆，隻要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘，可見卸嶺力士的膽量非同一般。卸嶺門據說創始人得異人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門人多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。卸嶺力士都比較開放，不會一味的閉門造車，所以到了北宋期間，他們融合了摸金以及搬山派的技術，在風水以及陣法破壞上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之後，還有所超越。

卸嶺力士陳玉樓

卸嶺派主要用鼻子聞，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌煙酒辛辣之物。用鐵釺打入地下，拔出之後拿鼻子聞，鐵釺從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭、磚石，這些手感肯定是不同的。真正的大行家對洛陽鏟那些東西是不屑一顧的，因為地下土壤如果不夠幹燥，效果就大打折扣，特别是江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹沒，地下的土層被沖得一塌糊塗。

卸嶺力士總部

卸嶺派的門人一方面在綠林好漢與盜墓賊之間遊走自如，誰也弄不清到底是打家劫舍還是盜墓是他們的主業，他們有墓的時候盜墓，沒有墓葬可盜的時候，首領一聲令下，大家就幹起攔路搶劫的營生，因為人多力量大，所以他們無論是盜墓還是做土匪都具有極大的破壞性，因為這些，人們對卸嶺力士嗤之以鼻。

卸嶺掌門人陳玉樓

另外一方面，卸嶺力士是極端主義者。在元蒙時期，他們敵視元蒙政權，因此收到報複迫害，朝廷曾發出金鷹令，召集一隻集合了天下刺客的秘密組織追殺卸嶺門人。因此卸嶺力士之後都會極力掩蓋自己的身份，就連最親近的人也不會告知。

陳玉樓

卸嶺門派代表人物，就是《鬼吹燈》裡的瞎子陳玉樓，陳瞎子是個非常厲害的盜墓家，當年在瓶山一盜，能糾集十萬盜衆，可見他厲害起來簡直不是人。可以說卸嶺派是最為複雜的一個盜墓門派，卸嶺的人能做盜墓則，能做強盜也能做俠客，是最沒有約束的盜墓門派。

卸嶺派掌門人陳玉樓

好了，本期的講解就到這了，感興趣的朋友們可以關注我哦，我将在後續一一與大家分享盜墓裡的未解秘密，謝謝。

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