這是我今天晚上在某個視頻下方看到的，是原視頻作者的引言：

“沒必要讓所有人知道真實的你， 或者是你沒有必要不停地向人說 其實我是一個什麼樣的人。 因為這是無效的， 人們還是隻會願意看到他們希望看到的。” 一直很喜歡這段話 來自陳丹青老師寫的《我們這個時代的怕與愛》。

視頻作者問了幾個關于外貌和靈魂的問題，認為沒有異性欣賞她的靈魂，表示靈魂可以為外貌加分。這引發了我的一點點思考，進而随筆寫了點感想，我也很樂意與大家分享我的看法，希望我能于與大家的交流中得到提升。至少在我看來，靈魂從來不是外貌的加分項。

外貌從古至今隻是取悅強者的工具，也是取悅大衆的工具，尼采認為人民群衆是愚昧的，隻是英雄奴役的工具。然而，人民群衆的眼睛确是雪亮的，縱觀人類曆史，他們記住的從來不是外貌，很多時候，外貌甚至不值得他們花費一丁點筆墨。

有些人看外貌，還很會找借口，“外貌好看才能令别人深入了解其靈魂”。這不啻一種軟弱，一種對于強者的屈服，人生不順遂時的逃避，甘願被奴役的心理，不能參透人生價值的自憐、對于人生方向的迷惘。因為靈魂是一道複雜的積分題，外貌隻需要算一算加減法，而大多數人一定是難以堅持去克服最艱深的苦難的。

部分現代青年，要求的擇偶标準基本都是外貌要求，或許是因為自己無法準确衡量一個男人或女人、一份事業、一段感情，簡簡單單物化掉這些東西。

簡單物化是什麼意思呢？譬如喜歡身材好、臉蛋好看的女人，譬如喜歡身高185的公務員帥哥。這兩種人本身就适合成雙成對，柴米油鹽的日子也能過得下去。我們所說的“有趣的靈魂”呢？他們是喜歡卡西莫多、喜歡茶花女、喜歡晴雯的。

因此，人們對于外貌的看法，不過是難以言說的對于靈魂的追求。注重“外貌”的男女走到一起，是“郎才女貌”，是一種具象化的靈魂追求；注重“靈魂”的男女能遇見，也是“郎才女貌”，他們最終找到的是真正契合自己的另一具靈魂。不過一種是肉眼可見的靈魂，一種是看不到隻能用心體會的靈魂。

膚淺的靈魂難道就應該被否定嗎？也不見得，膚淺與否其實是相對的。

人類靈魂的複雜程度是難以言喻的，千人千面中誕生出高貴的靈魂，高貴的靈魂繼而影響思想發展的進程，作用于後繼者們。基于進化論的支持，靈魂的多樣性将無窮無盡。然而其中最多數的一定是較為“膚淺”的。

“膚淺的”“好看的”這是人們廣泛的需求，也是一種必然，我曾說過，對愛情的量化、物化，是由于現代經濟快速發展、社會迅速變革的沖擊下，青年人不可避免的暫時的迷茫。這種迷茫，在将來閱曆、知識、修養等的提升下，是會沉澱的。近來，我對此又有了更多的體會，每個時代，總有被衆生讴歌的美，凡性也是必不可少的一部分，追求物質生活，而精神上匮乏，也是許多人的現狀。

靈魂上無法與他人産生深層次的共鳴，隻能退而求其次，安于“外貌”這種程度上的“靈魂共鳴”，這有時候是無可避免的。當一個人的眼界、一個人的生活僅限于當下，而不擡頭看向遠方，那麼他的思維隻能被深深地局限于一隅，那麼他的靈魂又怎能被他人欣賞呢？

因而，要追尋能和你共鳴的有趣的靈魂，也要相應地提高自己的靈魂。同樣的精緻才是真正天造地設的一對兒。人生最燦爛的輝煌，莫過于一生馬不停蹄、一往而無前，如果有佳人與你同行，當然幸甚至哉。

人類靈魂的高貴，或許也是因此。

美淑人之妖豔，因盼睐而傾城。揚綽約之麗姿，懷婉娩之柔情。超六列于往古，邁來今之清英。這确實很美，美得不可方物，但其中的“美”大多是基于“情”，如果不是自己的亡妻，這世間又哪裡尋到第二個女子再能配上這樣的辭藻呢？其中的情，是夫婦間的情誼款誠，便基于我今日所談的靈魂。

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