黃庭堅書蘇轼《念奴嬌 · 赤壁懷古》草書，武氏墓群石刻博物館藏。武氏墓群石刻博物館位于山東省嘉祥縣，是全國第一批重點文物保護單位，以收藏着大量東漢時代武氏墓群的石刻文物而聞名于世。《念奴嬌·赤壁懷古》全文的四塊石刻，每塊刻石均長方形，按石刻拓片每塊約高35cm、寬101cm。

：：黃庭堅（huáng tíng jiān）==（1045年—1105年）字魯直，乳名繩權，号清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，谥号文節，世稱黃山谷、黃太史、黃文節、豫章先生。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都遊學于蘇轼門下，合稱為“蘇門四學士”。黃庭堅的詩，被蘇轼稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇轼、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學界，黃庭堅生前與蘇轼齊名，時稱“蘇黃”；

：：蘇轼（sū shì）==（1037年—1101年）字子瞻，一字和仲，号鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。北宋文學家、書法家、美食家、畫家，曆史治水名人。蘇轼是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇轼善書，“宋四家”之一；

：：念奴嬌（niàn nú jiāo）==詞牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。代表作品有蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》、姜夔《念奴嬌·鬧紅一舸》等；

：：赤壁（chì bì）==隸屬湖北省，是由鹹甯市代管的縣級市，地處湖北省東南部，長江中遊的南岸，素有“湖北南大門”之稱，為武漢城市圈重要組成部分；

：：懷古（huái gǔ）==思憶古代的事情；

：：武氏墓群石刻==武梁祠==位于山東省嘉祥縣城南15公裡紙坊鎮武翟山村，原是東漢末年嘉祥仕宦世家武氏的一處祠堂，祠堂始建于桓帝建和元年(公元147年)祠内石刻包括石 、石獅、墓碑、畫像等。有石阙、石獅各1對，漢碑2塊和武氏祠漢畫像石44塊；

黃庭堅刻石的意義不凡，此刻石有以下四點值得稱道：

一、蘇東坡是北宋大文豪，千古傳頌，世界聞名。《念奴嬌·赤壁懷古》詞為其重要代表作，脍炙人口。黃庭堅亦乃詩詞書法大名家。故此刻石當是珠聯璧合的“蘇黃”雙絕，文化價值、曆史價值、文物價值皆珍貴異常。

二、黃庭堅書寫東坡此詞，說明兩人不同一般的師生情誼，也折射出黃庭堅對蘇詞之推崇。

三、刻石完整保留了至今已難得一見的黃庭堅墨寶真迹，而且是一幅長達百字的巨作，筆力遒勁，跌宕起伏，晉風唐韻，龍飛鳳舞，一如行雲流水，恰似東坡豪邁詞意，酣暢淋漓，氣象磅礴，雄渾壯美。《三希堂法帖》有黃庭堅20件墨寶，卻缺此件。

：：脍炙人口（kuài zhì rén kǒu）==是一則來源于文人作品的成語，成語有關典故最早出自于戰國·孟轲《孟子·盡心下》。原義是美味人人愛吃，比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌；

：：三希堂法帖（sān xī táng fǎ tiě）==清代乾隆帝命衆大臣擇選内府收藏的曆代名家書法作品，聚集精工，模勒上石，镌刻成帖。因帖中有王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王（王旬）《伯遠帖》三件希世之寶，故以“三希”得名。全部法帖共收集曆代名家135人的340餘件楷體、行體、草體書法名品，并各家題跋200餘條，印章1600多方，共9萬多字，刻石500塊，分為32冊。由于全部系墨迹上石，刻工精細。被後人所推崇。《三希堂法帖》是一部空前的大型書法從帖，因保留了曆代珍貴的書法名家真迹而名聞遐迩。其千餘年的書法藝術陶醉了一代又一代的書法家，其拓本成為後世儒雅之士的必藏之物；

【釋文】黃魯直書《大江東詞》大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，樯橹灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。庭堅書。

：：黃魯直（huáng lǔ zhí）==黃庭堅==字魯直，世稱黃山谷、黃太史、黃文節、豫章先生；

：：小喬初嫁（xiǎo qiáo chū jià）==《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”；

：：初嫁（chū jià）==是說其少年得意，倜傥風流；

：：雄姿英發（xióng zī yīng fā）==形容周瑜體貌不凡，言談卓絕；

：：英發（yīng fā）==談吐不凡，見識卓越；

：：羽扇（yǔ shàn）==羽毛制成的扇子；

：：綸（guān ) ==古代儒将的便裝打扮；

：：綸巾（guān jīn）==青絲制成的頭巾；

：：樯橹（qiáng lǔ )==強虜==樯虜==狂虜==樯與船槳，這裡代指曹操的水軍戰船；樯，挂帆的桅杆；橹，一種搖船的槳；

：：酹（lèi )==把酒澆在地上，表示祭奠；

《赤壁懷古》

黃庭堅 / 原刻拓本

▼

【1】黃魯直書《大江東詞》

【2】大江東去，浪淘盡，千古

【3】風流人物。故壘西邊，

【4】人道是，三國周郎

【5】赤壁。亂石穿空，

【6】驚濤拍岸，卷

【7】起千堆雪。江山如畫，

【8】一時多少豪傑。

【9】遙想公瑾當年，

【10】小喬初嫁了，雄姿

【11】英發。羽扇綸（guān）巾，

【12】談笑間，樯橹灰飛

【13】煙滅。故國神

【14】遊，多情應笑我，

【15】早生華發。人生如夢，一

【16】樽還酹江月。

【17】庭堅書。

【18】情豪筆放，氣煉神永，是謂魯直之長。其詩法工部，在骨相。豪放處或過之{删：不必然}。章蔡輩忌之，又何傷焉？廬陵李詢謂其詩“異日當雄四海”，可謂明識。丁醜二月廿七日，夢生識。

黃庭堅（1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權，号清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，谥号文節，世稱黃山谷、黃太史、黃文節、豫章先生。宋江南西路洪州府分甯（今江西省九江市修水縣）人。北宋詩人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。

黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都遊學于蘇轼門下，合稱為“蘇門四學士”。黃庭堅的詩，被蘇轼稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇轼、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學界，黃庭堅生前與蘇轼齊名，時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。

治平四年（1067年），黃庭堅進士及第，曆任葉縣縣尉、北京國子監教授、泰和縣知縣、德平鎮監、秘書省校書郎、《神宗實錄》編修官、集賢校理、國史局編修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州别駕、宣議郎監鄂州、奉議郎兼甯國軍判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部員外郎、太平州知州等職。1105年，黃庭堅病逝于宜州南樓，享年61歲。而後，宋高宗追贈黃庭堅為“龍圖閣大學士”。1265年，宋度宗追贈黃庭堅谥号：文節。黃庭堅一生為官清正，治學嚴謹，以文壇宗師、孝廉楷模垂範千古。 [1]

黃庭堅像

黃庭堅的遠祖是西漢循吏丞相黃霸，他的十世祖黃翰是唐朝中期的進士，九世伯祖父黃保仁是大唐進士，八世祖黃榮為大唐副相右仆射，七世祖黃浩為晚唐進士，六世祖黃玘為晚唐舉人，六世叔祖黃璞為南唐進士。五世祖黃贍為南唐進士，曆著作郎，知分甯縣。四世伯祖黃元績為南唐進士，是分甯黃氏自浙江金華遷居江西修水後的第一位黃氏進士。四世祖黃元吉為舉人，藏書萬卷；三世祖黃中理為大宋舉人，在修水創辦了芝台書院、櫻桃書院，是當時馳名豫章的一位大教育家。祖父黃湜為大宋進士，黃湜十三兄弟，十人進士及第，時稱十龍。父親黃庶，為大宋進士，著名的詩人，康州太守。修水黃氏，詩書世家，書香越過十代，傳至黃庭堅，以緻鼎盛。 [2]

在黃庭堅（雙井七世）這一輩之前，修水雙井黃氏在宋朝，就已經有了18位進士；在黃庭堅中進士之前，修水雙井黃氏有22位進士。黃庭堅的曾祖父黃中理，在生前為雙井黃氏立下了《雙井黃氏家規》，其後裔稱為“黃金家規”，其中第八條，就是讀書家規。讀書乃誠身之本，而顯揚宗祖之要務也。吾家自今修譜之後，必歲延名宿，教育後生，務期典籍精通，文章曉暢，更且敦勵行誼，以成大器，斯真讀書矣。其供應俸儀，俱不可苟，若以供俸非輕為便，浪延村學，僅圖識字，緻茲鄙陋，反墜先聲，為父兄者尚其念之。 [3]

其大意是：讀書是修養身心的根本，也是光宗耀祖最重要的途徑。一定要延請有名望的老師，教育後生晚輩，務必使後生晚輩精通中華典籍，所寫文章明白曉暢；更應該陶冶情操，砥砺品行，以成為有用之才，這才是真正讀書了。給教師的供應禮儀，都不可以随意。如果僅僅為了圖方便，給教師的薪俸低廉，導緻贻誤村學，家長僅僅希望子女認識幾個字罷了，導緻子女滋生鄙俗淺陋的習氣，反而敗壞祖宗的聲望。家族的長者，一定要高度重視這個問題。

雙井村的黃庭堅雕像

雙井黃氏，在黃中理制定的黃氏家規指導下，讀書家風甚美，賢才接踵摩肩，為豫章甲等文化望族。黃庭堅家學淵源有自。南宋袁燮贊道：一門兄弟，共學于修水上芝台書院。道義相磨，才華競爽。 [4] 黃庭堅中進士後。雙井黃氏又有25位宋朝進士，這樣一來，僅宋朝，雙井黃氏就有四十八位進士。如今修水雙井村被譽稱為“華夏進士第一村”。

1045年6月，黃庭堅出生在洪州分甯（今江西省九江市修水縣）雙井村。當時修水有嬰兒“抓周”的習俗，黃庶遵其俗讓自己的次子繩權（黃庭堅的小名，乳名）進行抓周。在弓、矢、紙、筆等物件中，小庭堅一手拿起毛筆就不願放下。衆人齊贊肯定“黃家又出了個讀書種”。 [5] 黃庭堅的父親黃庶在《伐檀集》記載了這件事情：楚俗，子生周一年，其日，陳食、飲、硯、墨、金帛之具，從兒戲弄，聚家人觀以為樂，繩時先弄墨 [6] 。看到次子的抓周結果，黃庶自然很高興，曾經賦詩《教繩權學書偶成》回憶道：文字有緣曾弄墨，見來官小免咨嗟。喜将筆硯傳生計，不失詩書作世家。字識姓名能指點，寫因梨栗不傾斜。着鞭莫落時人後，三十塵埃監汝爺。 [7]

黃庶從古書中選擇遠古時期的賢能之士的字給長子取名，他給長子取名“大臨”。大臨來自遠古時期的“八恺”，八恺出自《山海經》、《左傳·文公十八年》和《史記》等。八恺者，蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達。黃大臨一歲時，黃庶在1042年進士及第。受此激勵，黃庶為次子繩權取名為庭堅，庭堅者，八恺之一。庭堅是遠古時期聖賢臯陶的字，臯陶是舜帝的良佐，中華民族的司法鼻祖，為人正直而有智慧。黃庶給予次子以極大的厚望。黃庭堅六兄弟，四兄弟的名來自八恺：大哥大臨、二弟叔達、三弟蒼舒，還有兩位弟弟的名來自“八元”：大弟叔獻、四弟仲熊。八元者，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。 [8]

黃庶很仰慕北宋大臣魯宗道，魯宗道在天禧元年（1017 年）為右正言。他任職後，對于如何考察官吏、整頓吏治，向宋真宗提了許多意見和建議。宋真宗對他頗感厭煩。魯宗道見真宗如此，對真宗說：“陛下你任用我，哪裡是僅僅為了收到納谏的虛名呢。我以身居其位而不實際幹事為恥辱，請皇上罷去我的官吧。”真宗為他的敢于直言所感動，在金殿的牆上大書“魯直”二字，讓大家向他學習。為此，黃庶為黃庭堅取字“魯直”。 [9]

黃庭堅牧牛圖

幼年便聰穎過人，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常驚奇，認為他的學業一日千裡，進步神速，是千裡之才。 [10]

黃庭堅年五歲，已誦《五經》。一日，問其師曰：“人言《六經》，何獨讀其五。”老師曰：“《春秋》不足讀。”黃庭堅曰：“既曰經矣，何得不讀。”十日成誦，無一字或遺。其父黃庶喜其警悟，欲令習神科舉，黃庭堅聞之，乃笑曰：“是甚做處。”黃庶尤愛重之。 [11]

宋皇祐三年（1051年），作牧童詩：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞，多少長安名利客，機關用盡不如君”。 [12]

宋皇祐四年（1052年），作詩送人赴舉：“萬裡雲程着祖鞭，送君歸去玉階前，若問舊時黃庭堅，谪在人間今八年”

1058年10月，其父黃庶病逝在康州太守任上。母親李氏是北宋藏書家龍圖閣學士李常的姐姐，是一位大家閨秀，曾是聞名鄉裡的美女，而且識文斷字，能詩善詞。她決定送黃庭堅跟随其舅舅李常遊學，讓其舅舅管教黃庭堅的學習。黃庭堅在1059年，從雙井明月灣起航，踏上了淮南遊學之路。母子臨别時，母親李氏将自作的一首《浣溪沙》抄下，放入黃庭堅的行囊。這首詞寫得美極了：“無力薔薇帶雨低，多情蝴蝶趁花飛。流水飄香乳燕啼。南浦魂銷春不管，東陽衣減鏡仙知。小樓今夜月依依。” [13]

在舅舅李常身邊的三年時間裡，黃庭堅博覽群書，不僅精心研讀百家經典，也廣泛涉獵前人和今人的詩文著述，打下了深厚的學術根基。通過李常引薦，黃庭堅在揚州認識了著名的文學家和詩人孫覺。在孫覺與王平甫的一場詩歌争論中，孫覺發現黃庭堅的才華，十分欣賞這位聰穎少年，并将女兒（孫蘭溪）許配給他。在李常、孫覺等人的幫助下，黃庭堅學業大進。黃庭堅後來回憶雲：“長我教我，實惟舅氏”。

黃庭堅小時候讀書的書院（高峰書院）

1063年，黃庭堅參加鄉試，為鄉試第一名（鄉元）。

1064年，黃庭堅進京參加科舉考試。放榜沒有黃庭堅的名字，第一次科舉失敗，黃庭堅沉穩堅強面對。

1065年，黃庭堅回到修水雙井，繼續在芝台書院、櫻桃書院讀書深造。

宋英宗治平三年（1066年）鄉試，再次榮登榜首獲鄉元。主考官李詢看到黃庭堅的詩文，擊節稱絕，謂“此人不惟文理冠揚，異日當以詩名擅四海”。

第二年，即1067年，黃庭堅再次參加科舉考試，二戰成功，考中進士，為三甲榜首（進士第31名）。 [14]

1067-1071年，黃庭堅在葉縣任縣尉，他的第一任夫人孫氏（孫覺之女，因诰贈蘭溪縣君被尊為孫蘭溪）病逝于葉縣。1067年，黃庭堅，被任命為汝州葉縣縣尉，葉縣是黃庭堅仕途生涯的起點。

1068年，黃庭堅到達葉縣，便賦詩一首，名為《初至葉縣》：白鶴去尋王子晉，真龍得慕沈諸梁。千年往事如飛鳥，一日傾愁對夕陽。遺老能名唐郡邑，斷碑猶是晉文章。浮雲不作苞桑計，隻有荒山意緒長。

黃庭堅在葉縣迎來了詩文創作的第一個高峰。據統計，在葉縣4年多的時間裡，黃庭堅創作了一百多首詩作。黃庭堅上任後不久，遇上河北地震，震後又發生大澇，難民紛紛湧入葉縣。黃庭堅積極組織救援，主持赈濟工作。懷着“邑有流亡愧俸錢”的自責，他賦詩《流民歎》，記錄災民流離失所的悲慘圖景：朔方頻年無好雨，五種不入虛春秋。迩來後土中夜震，有似巨鳌複戴三山遊。傾牆摧棟壓老弱，冤聲未定随洪流。地文劃劙水觱沸，十戶八九生魚頭……

1072-1079年，黃庭堅在北京大名府掌管“北京國子監”教育。黃庭堅在熙甯初參加四京學官的考試，由于應試的文章最優秀，擔任了國子監教授，留守文彥博認為他有才能，留他繼續任教。在北都教授期間，續娶北宋詩人謝景初之女謝氏（因诰贈介休縣君被尊為謝介休）為妻，生育了女兒黃睦，家庭幸福美滿。八年的學官生涯，黃庭堅勤耕文壇，潛心專研。蘇轼有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，卓然獨立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此，他的名聲開始震動四方。

1078年，黃庭堅主動和蘇轼通信，開始了蘇黃神交生涯。文彥博給予黃庭堅八年教授生涯的考評是“卓異”，并推薦他參加吏部參加選官。黃庭堅為官清廉，“但願官清不愛錢”是他終身實踐的信條。

泰和縣快閣（黃庭堅《登快閣》）

1080-1083年，36歲的黃庭堅為泰和縣長。黃庭堅為此寫道“又持三十口，去作江南夢”。在泰和期間，續娶石氏（因诰贈宜人被尊為石宜人）為妻。黃縣長主政泰和，以平易治理該縣。當時課頒鹽焚，其他縣都争着占多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。 [15] 他整吏治，抗鹽稅、察民情，被百姓稱為“黃青天”。公事完成之餘，登快閣，留下“落木千山天遠大，澄江一道月分明”的著名詩句。泰和百姓感念其德，有很多公路、學校、商店等以黃庭堅的字号“山谷”命名。他堅持平易寬簡施政理念，關注民生疾苦，呵護百姓利益，倡導“當官莫避事，為吏要清心”“不以民為梯，俯仰無所怍”的從政為官主張，深受百姓愛戴，并親書《戒石銘》用以自警。

黃庭堅，主政太和，快閣名揚。盡洪荒之力，撸袖實幹；因法便民，為政寬簡。縣内鄉村，全部走遍；高僧八十，首次見官。深入基層，詢求民谟；窮鄉僻壤，也不放過。貼近群衆，不避民事；民不為梯，民為國基。不愛污錢，剛正清廉；兩袖清風，不拿寸棉。春歸泰和，人民心安；無比勤奮，詩滿江南。三十九歲，在泰和縣，再娶石氏，碩人身心，萬裡随從；勤儉持家，補台從容。

黃庭堅在蕪湖

1084年1月-1085年5月，在德平鎮任職。泰和縣縣長黃庭堅，莫名其妙地被降為鎮監，他的主要任務卻是管理集市、監督稅收與治安。德州通判趙挺之迎合上級思想，想在德平鎮推行“市易法”，身為德平鎮監的黃庭堅認為，德平地小民窮，集市太小，若實行“市易法”，集市聚集起來的民衆必然星散而去。

仕途受挫，自拓文途。黃庭堅雖然降職在德平鎮任公職，時間很短，半年不到，但創作了《送王郎》在内的數篇優秀詩文，最有名的代表作《寄黃幾複》：我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 [16] 黃庭堅在魯西北也曾留下書法墨寶。據1987版《濟陽縣志》記載，在濟陽縣垛石鎮挖渠疏河時，還發現黃庭堅所書的刻石一塊。黃庭堅在德平書寫的《朝奉郎劉公墓志銘》，《續德平縣前志》曾予以收錄。

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