印度作為世界第一宗教大國，宗教對其的影響可謂不言而喻。多種多樣的宗教存在于印度這片土地上，宗教對這個國家的人民生活，社會發展，政府等都有着極其重要的影響。

在印度，處處有神廟，村村有神池，大約百分之八十以上的印度人都信奉着宗教。宗教在印度，已經浸入社會的方方面面，那麼，宗教又是如何精神控制着印度的呢？

大約公元前2000多年，雅利安人進入印度，憑借着幹練的軍事組織，征服了原本在恒河流域的土著居民，成為了印度的統治階級。

從一開始，土著居民就覺得這些強大的入侵者宛如天神，所以并沒有過多的反抗，機緣巧合下，印度的悲劇也就自此開始了。

印度宗教的影子從這時便開始出現。為了維持雅利安人的統治，雅利安人運用了宗教話語。在印度定下了等級制度，婆羅門，刹帝利，吠舍，首陀羅這四個名詞，将恒河流域的人們分成了四個等級。

沒有科學的時代，人們對于神明是十分敬畏的，因此，通過宗教洗腦，土著居民們逐漸相信人生而不平等，也便不再反抗。

數千年來，印度一直不斷遭受着外來勢力的入侵，然而，宗教使得人們失去了反抗精神，就這樣，宗教維持着統治階級統治權的穩定，曆代的統治者們發現了宗教可以控制人們的思想，便更加神化了等級。

披着神聖的保護衣，統治者們更加心安理得的享受着特權。

在印度，宗教與政治有着密不可分的聯系，直到今天，宗教依舊對印度的政治有着極為深刻的影響。

如今的印度實施着聯邦制，然而，各個教派政黨打着為教民利益的幌子争取選民，而非教派政黨，則想盡一切辦法讨好各個教派，宗教從各個方面滲透了印度政治，這也是不可避免的。

印度宗教信奉人生不平等，認為隻有這一世苦心修行，才可以下一世享福。這本是不符合科學的，但絕大多數印度人卻對此深信不疑。

也許是經曆過太多次外敵入侵，艱苦的生活使得人們需要一些精神寄托；也許是統治者們有意的灌輸，印度人都十分信仰宗教。宗教信仰使得印度人能夠脫離苦難的現實，構建一個美好的精神世界，支撐着他們度過苦難。

印度宗教從古早時期便開始出現，影響着人們的思想，直到現在，也還在持續影響着印度一代又一代人的思想。既然有來世，那這一世便順其自然，因此，大多數印度人都有着散漫随意的生活态度。

印度人深受宗教影響，雖然善良不浮躁，但卻也有着許多弊端——待人接客禮節繁多，思想保守，長期的宗教洗腦也使得印度人缺乏反抗精神。

常言道："哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。"然而，在印度并非如此，因為，唯有精神反抗才能真正的反抗。

而說起印度宗教，人們最先想起來的便是各種服飾、建築等，這些文化，皆建立在印度的宗教之上。在印度，你常常會見到這樣的景象——街道上淩亂破舊，肮髒不堪，然而在一些不起眼的地方，卻修建着精美的建築。

曾經有人說，中國的建築是給人住的，而印度的建築是給神住的。的确如此，印度擁有許許多多神廟，陵園，這些與宗教有關的建築，也構成了印度文化的一道風景線。因為宗教所支出的花銷一定程度上加重了人們的負擔，阻礙了社會的發展。

除此之外，宗教對印度經濟也産生着深遠的影響。

一方面，宗教的課稅與募捐為普通印度人帶來了十分沉重的負擔，成為了一種經濟剝削。

另一方面，宗教使得印度人認為任何發展，不能損害人和其他生物的生存環境雖然這種觀點有一定的積極性，但是印度人也因此錯失了很多發展機遇。宗教造成了人們積極追求精神世界而不急于改善物質世界的現狀。

因此，宗教帶給人們的思想桎梏也阻礙着現在印度社會的進步與發展。

多個宗教教派共同存在于印度，各個教派之間互相争鬥，這種情況也在印度時常發生，這無疑是印度發展一個極大的不利因素。

印度人民善良卻又保守，這在現代社會無疑阻礙了印度的發展與進步。然而，根深蒂固的宗教文化依舊存在，并持續影響着一代又一代印度人。

印度前前後後經曆了300多次外族入侵，絕大部分以反抗失敗告終，每一次文明成長都很快被下一次侵略覆蓋，這導緻了很可怕的後果——文明淺薄。

可以說，印度還未走出蒙昧，因為他們固執的相信虛構出來的彼岸世界，是真實的，因為理解力低下而不理解現實世界，這很難說是一種文明人的文明。

如今，多個教派共同存在于印度，影響着印度社會的方方面面。

雖然，印度學習了西方的政治制度，建立了聯邦制度，然而，這也不過是披着民主皮的專制罷了。

從公元前開始，宗教對印度的控制已經根深蒂固，并非一朝一夕便能改變，如今，宗教依然在社會的各個領域，發揮着極為顯著的影響力，阻礙着印度的發展與進步。甚至，在今後很長一段時間内，宗教都依然左右着印度人的思想，影響着印度的經濟政治與文化。

被稱為"宗教博物館"的印度，在短時期内想要擺脫宗教的PUA，大抵是不可能的。這也是印度的獨特之處——宗教鑄成了印度獨一無二的文化，使得印度成為世界第一宗教大國，卻也在精神上控制着印度人，阻礙着社會的發展與前進，在大國路上越走越遠。

而這個宗教大國何時才能擺脫宗教控制，誰又能真正說清呢？

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