《陳情令》中有一段是沒有演出來的,原著小說作者也沒有交代,就是魏無羨被溫晁扔進夷陵亂葬崗的那三個月是怎麼過來的,如何能運用笛子修習詭道術法,操作怨氣,他為什麼要選用笛子不用别的樂器?
姑蘇藍氏的先祖為和尚還俗的樂師,在仙門五大世家裡隻有姑蘇藍氏的人善音律,将樂器作為自己的一品靈器,藍忘機彈奏的是七弦琴、藍曦臣吹的是白玉箫。藍氏的藏書閣裡不僅有可以幫人安神驅魔的樂譜《洗華》,還有使金光瑤殺聶大于無形、第二次圍剿亂葬崗使衆人失去靈力、陷害魏無羨錯殺金子軒,血洗不夜天的《亂魄抄》。魏無羨亂葬崗歸來後,有一次在屋頂上跟藍忘機談心,向藍忘機坦言自己要感謝藍家,因為他修習的鬼道術法,修的是音律,習的是符咒,靠音律驅使萬物。
魏無羨在姑蘇聽學回答藍啟仁問題的時候,或者更早就想過,要另怨氣為己所用,後來跟藍忘機一起進去寒潭洞見識到了藍翼前輩弦殺術的厲害,得到了啟發。魏無羨天生聰慧,悟性極高,被扔進亂葬崗後周圍都是化不開的怨氣,再加上陰鐵劍的加持,自然可以想到仿效藍家運用音律。
至于為什麼會選擇笛子,原因也很簡單。魏無羨歸來後在大梵山為救金淩,就地取材,随手用劍削竹成笛,喚醒了鬼将軍溫甯,擊敗了舞天女,救下了衆人。亂葬崗雖然荒蕪,但是有草木,有竹子也很正常,所以也是就地取材。亂葬崗要做琴啊什麼太難了,要做笛子就簡單多了。鬼笛陳情在吹奏時,周身散發着黑氣,可能也是因為材料取自常年吸收怨氣的竹子。
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