元旦假期第一天，濟南市各大景區接待遊客數量顯著增長，重點監測的8家景區，共接待遊客4.53萬人次，同比增長近三成。其中，天下第一泉景區接待遊客2.28萬人次，同比增長54.8%。濟南市文化和旅遊局發布這個數據時表示，得益于近年來文旅産業的高質量發展和健康安全的疫情防控形勢，濟南成為越來越多外地遊客的優先選擇。

有朋自遠方來，不亦樂乎。為了讓市民和遠道而來的遊客在賞泉與登山之餘，體驗最地道純正的“濟南味兒”，濟南各景區精心推出了豐富多彩的文創、非遺、美食、演出。各景區加派人手，嚴格落實防疫要求，做好健康碼檢查和秩序引導工作，以确保市民遊客健康安全。大處着眼，小處着手，這些舉措讓遊客真真切切感受到“好客山東”的真誠與熱情。

濟南是一座曆史文化名城。來到濟南，感受“好客山東”熱情與周到的同時，也能體會到“人文齊魯”特有的内蘊和氣質。濟南的三大景點趵突泉、大明湖、千佛山，自然風光與人文景觀俱佳，是外地遊客來濟的必須“打卡”之地。從古至今，不少人興之所至，留下了精彩的詩、文、詞、賦、曲、畫，這些藝術佳作，或長或短，或俗或雅，有的圖山水形貌，有的抒個人情懷，為世人吟詠歎賞，保存流傳至今。劉鹗的《老殘遊記》是其中代表性作品之一。

《老殘遊記》開篇不久，就記錄了走方郎中老殘來到濟南後的所見所聞，對大明湖、千佛山、趵突泉、金線泉、黑虎泉的描述，宛然如畫。對濟南的整體印象，他不吝贊美之詞，“進得城來，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景，覺得更為有趣。”他到濟南的第一天，直接來到小布政司街，也就是如今的省府東街，找了家高升客店住下，歇宿一晚後，第二天四處溜達看風景。先到大明湖，這裡離住處最近，步行到鵲華橋邊，雇了一隻小船，北行至曆下亭，遊亭後複上船，至鐵公祠，經水仙祠，又上船，回到鵲華橋。這大約是當時遊湖的一條主打線路，一圈下來，主要景點，湖光山色，都看了一個遍。

妙就妙在，人在湖裡，小說已經先穿插進一段千佛山風景的描寫，文字極簡練又極生動，令人神往。文中寫道，“到了鐵公祠前，朝南一望，隻見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在裡面，仿佛宋人趙千裡的一幅大畫，做了一架數十裡長的屏風。”這段文字妙處在于，這是老殘來到鐵公祠前，回頭看到的風景。對于一般遊客而言，可能直接就走進門去了，如果作者也是如此，必然等到出來時，擡頭才能看到這樣的景色。如果也按這樣的順序寫下來，就如同流水賬一般，即使一樣的文字，情趣也霎時減了許多。正是因為這有意無意間的一回頭，才會在最好的時機出現這段漂亮的文字，堆疊起一種湖山交織半城的錯落有緻，增添了幾分萬象奔來眼底的美不勝收，讀來令人心曠神怡。

寫到這裡，小說并未收住，而是進一步描繪湖光山色的交織之美，也是濟南城獨有的美，“正在歎賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業已澄淨的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白，那樓台樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千佛山還要好看，還要清楚。”從此以後，“佛山倒影”作為濟南一景，更加廣為人知。當然，也有人提出異議，千佛山遠在數裡之外，怎麼可能倒影在湖裡？有人辯解，确實能看到，并拍下照片為證。其實，眼前之景、胸中之景，在文人眼裡，有時又哪能截然分得清楚？這恰恰顯出作者的才性和文筆的老到。

不僅景寫得好，小說把當時濟南的市井文化生活也描寫得非常通透。最生動的一節，就是明湖居聽書，聽白妞、黑妞姐妹倆唱梨花大鼓。這一段，被節選到中學課本裡，大家都非常熟悉。小說提到的梨花大鼓和白妞、黑妞，均非虛構，而是實有其人其事。按《山東省志·文化志》記載，明中葉後，北方鼓詞興起，志書并引老蠶《說大鼓》中的說法，“大鼓以梨花（即山東大鼓）為最早。梨花本名犁铧片，乃農具之碎片也。”由此可知，梨花大鼓本來是農民于田間地頭敲打着耕地的犁铧片演唱，逐漸形成的一種曲藝形式。《老殘遊記》中也提到，“這說鼓書本是山東鄉下的土調，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫‘梨花大鼓’，演說些前人的故事，本也沒甚稀奇。”清末，流行于魯西北、魯西南一帶農村。後來，女藝人漸多。至《老殘遊記》所述白妞、黑妞即王小玉姐妹在明湖居說書時，犁铧調已風靡濟南。兩姐妹的高水平演出，使鄉下土調大鼓在城市站住了腳。梨花大鼓的代表性唱段，有《黑驢段》《草船借箭》《王二姐摔鏡架》等百餘段。這一曲藝形式曾向北傳至北京、天津及東北，向南傳至徐州、洛陽乃至武漢、成都。可惜的是，至20世紀20年代已經漸趨衰微。

白妞唱鼓書的水平堪稱出神入化，小說中寫得也非常生動，老殘在聽白妞說書時，感覺“漸漸地越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲抛入天際”“有如花塢春曉，好鳥亂鳴”，有描寫，有比喻，繪聲繪色，讓人身臨其境。在講故事的同時，小說中還巧妙藏設了很多“機關”，用以表達老殘即作者本人對一些重要問題的觀點和看法。比如，白妞是怎樣達到如此高的藝術水準的？小說中借高升客店茶房的話，清楚闡述觀點：白妞的梨花大鼓唱得好，除了天賦出衆以外，更是因為她善于學習、融合與創新。這個觀點是用事實來支撐的，白妞十二三歲就學會了這說書的本事，“他卻嫌這鄉下的調兒沒什麼出奇，他就常到戲園裡看戲”，不僅常看戲，而且什麼戲都看，什麼腔調都學，“又把那南方的什麼昆腔、小曲，種種的腔調，他都拿來裝在這大鼓書的調兒裡面。不過二三年的工夫，創出這個調兒”。顯然，若無廣采博取的融合，白妞就難以創新；若非獨出機杼的創新，白妞也做不到“無論南北高下的人，聽了他唱書，無不神魂颠倒”。作者這樣寫，相信也是為了能給後人帶來一點有益的啟發。

此外，小說中提到一些細節，也極讓人感受這百年間的變化之大。比如，書中寫道，要去聽白妞說書，一定要早去，白妞“雖是（下午）一點鐘開唱，若到十點鐘去，便沒有坐位的”，老殘聽客店的茶房這麼說，心裡不甚相信。結果十點之前就到了戲園子，戲台前一百多張桌子，已經坐得滿滿的了，“老殘看了半天，無處落腳，隻好袖子裡送了看坐兒的二百個錢，才弄了一張短闆凳，在人縫裡坐下”。如今呢？在濟南看場演出，肯定不用這麼慌慌張張，幾乎不用擔心買不到票，也根本不用擔心沒座位。就拿演出場所來講，濟南早就建起了多家現代化劇場，如省會大劇院，設有歌劇廳、音樂廳、演藝廳，能承接國内外各種大型演出；還有山東劇院、梨園大戲院、北冰洋大戲院、曆山劇院、百花劇院等，經過不斷地改造提升，配套設施都很先進，觀演非常舒适，與老殘看戲時的戲園子相比，自不可同日而語。從票務來說，肯定更是老殘無法想象的，現在線上線下訂票都非常方便，可以查詢演出信息，也可以根據自己的需求提前預訂門票、提前選座位。特别值得一提的是，省市還經常組織文化惠民演出，不僅演出多，票價也很便宜，而且公益性演出也很常見。要是讓老殘“穿越”到現在，來濟南的某家劇院看一場現代化的演出，感受一下現代化的聲光電和時尚的服道化，真不知他會寫出一篇何等花團錦簇的文字來！

從劉鹗寫完《老殘遊記》到現在，也不過一百多年的時間。這一百多年裡，發生了很多變化，濟南當然也是如此，有些東西消失了，走進曆史的記憶中，更多的新東西不斷被創造出來，成為這個城市的一部分，成為城市風景和人們生活的一部分。今天，對那些來濟南旅遊的遊客來說，如果不是來去匆匆地走馬觀花，能夠細細地走一走，沉下心來品一品，可能不經意間會獲得和老殘一樣的發現和驚喜。（大衆日報客戶端記者 于國鵬 報道）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!