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百川論道衛子夫

圖文 更新时间:2024-08-19 10:16:14

文 | 百川

介子推,男,漢族,約公元前687年生,壽命約52歲。屬相羊,星座約為天秤座,山西介休人。介子推在主公晉文公,饑餓的時候,忍痛把大腿肉割下來給他吃。他與清明節的由來,又有什麼關系呢?

西漢韓嬰的《韓詩外傳·卷十》記載:“晉文公重耳亡,過曹,裡凫須從,因盜重耳資而亡,重耳無糧,餒不能行,子推割股肉以食重耳,然後能行。

百川論道衛子夫(百川論道介子推)1

距今2700多年前,春秋時期,晉國君晉獻公,就是成語“假途滅虢”的那位,有一位寵愛的的妃子,叫骊姬,是中國曆史上十大紅顔禍水之一。骊姬想讓兒子奚齊繼位,設計毒害繼子重耳。

重耳被迫逃亡,路過曹國,裡凫須是随從。他見财起意,偷盜了重耳的路費盤纏,就逃跑了。由于沒錢,重耳連頓飽飯都吃不了。有一天,終于餓得昏了過去。

這時,也是随從的介子推,為了救重耳,跑到路過小溝裡,拿刀從自己大腿上,忍住劇痛,割下了一塊肉。煮成肉湯,給重耳吃了。十九年後,重耳做了晉國君主,成為春秋五霸之一的晉文公。

《史記·晉世家》記載:“是以賞從亡,未至隐者介子推。”晉文公君臨天下,大賞與其共患難的逃亡者,甚至連偷盜他的裡凫須,都被封了官,以昭示天下,他的廣闊胸襟。

但唯獨忘記了等他功成名就後,退隐山林的介子推。“推亦不言祿,祿亦不及。”介子推也沒請求當官,官位也就沒有輪到他。介子推并不在意,他豁達地說:“獻公子九人,唯君在矣。

晉獻公有九個兒子,隻有他的重耳兒子還健在,并且當上了國君晉文公。而之前的兒子晉惠公、孫子晉懷公,雖然也成為國君,但是當得很辛苦,沒有親信,國内外都唾棄他們。

百川論道衛子夫(百川論道介子推)2

上天有好生之德,眷晉之意,在晉國瀕臨滅亡的時候,讓晉文公當上了君主。以後能讓晉國興旺發達,除了晉文公還有誰呢?這種力量,是上天在助晉好運。

可是,偏偏有兩、三個人,以為是自己的功勞,這不也很荒謬嗎?偷了别人的财物,還說可以是盜賊,那麼貪天之功的人,應該怎麼定義他呢?

現在的晉國,風氣有點亂,大臣遮蓋罪過,君主賞賜奸佞,上下互相蒙騙,我難以與他們相處了!。知子莫如母。介子推的母親看到兒子有時氣不公,就說:“你自己不去請求賞賜,死了怨誰?”

介子推解釋說:“我鄙視那些沽名釣譽的人,再去仿效他們,罪過可就大了。況且,我已經立下怨誓,絕不吃晉國的俸祿。”母親說:“好歹也讓晉文公,了解一下你的情況,有什麼不好呢?”

介子推回答說:“語言就是身體的美文,身體都想隐藏起來了,何必再編寫美文呢?美文寫得再好,隻是為了顯露自己。”介子推的母親說:“如果你這麼說,那我願意和你一起隐居。”

一直到死,他們母子二人,都再也沒有露面。介子推的随從們,為這件事抱不平,在王宮門口,懸挂了标語牌,上面寫着:“龍欲上天,五蛇為輔。龍已升雲,四蛇各入其宇,一蛇獨怨,終不見處所。

百川論道衛子夫(百川論道介子推)3

一條龍想上天,至少需要五條蛇輔佐。當這條龍深入雲霄,有了呼風喚雨的本領,輔佐他的的四條蛇,也都借勢擁有了自己的殿堂。可是,隻有其中一條蛇,獨自悲怨,最終都沒有找到他的蹤迹。

晉文公出宮時,正好看見了這幾句話,驚訝地說:“這條蛇,不是指的介子推嗎?我公事繁忙,真的是沒有來得及圖報他的功勞。”于是,晉文公派人去請介子推,但介子推早已逃走。

晉文公就四處打聽,介子推的隐居住所,聽說他進了山西介休的綿山。于是,晉文公把整座綿山,封賞給介子推,作為他的封地稱之為介推山。晉文公愧疚地說:“以此來記載我的罪過,而且表彰能人。”

據《綿山紀略》記載:“介子推隐綿山,文公悔,親去尋。”但介子推始終避而不出。有人就出主意說,不如放火燒山,三面點火,留出一面出口,介子推就會被逼出來。

晉文公于是命令士兵,引火燒山。誰知道大火燒了三天三夜,介子推還是沒有出來。等火熄滅了,衆人上山找尋,隻見介子推母子倆,抱着一棵燒焦的大柳樹,已經死了。

百川論道衛子夫(百川論道介子推)4

晉文公非常傷心,親自到現場祭拜,然後舉行隆重的葬禮。當時,有人發現介子推的脊梁,堵着個柳樹樹洞,洞裡好像有什麼東西。掏出一看,原來是一片衣襟,上面寫着一首血詩。

割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。

柳下作鬼終不見,強似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧,勤政清明複清明。

國學名篇《千字文》有言“遊鹍獨運”,直譯為遠遊鹍鵬獨翺翔。晉文公為了紀念介子推,在綿山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天,定為寒食節,曉谕全國,每年這天禁忌煙火,隻吃冷食。

臨走的時候,晉文公伐了一段燒焦的柳木,回到宮中,做了雙木屐,每天望着它歎道:“悲哉足下。”“足下”一詞,即來源于此。

第二年寒食節後,晉文公領着群臣,又去綿山祭拜。當到達介子推墳墓前,發現了一個奇迹:隻見那棵燒焦的老柳樹,死而複活,綠枝千條,随風飄舞。

晉文公望着複活的老柳樹,就想起了割股啖肉的介子推。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後,晉文公把複活的老柳樹,賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。

百川論道衛子夫(百川論道介子推)5

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