作者：喬歡

本書是清代王永彬撰寫的格言類文集，與《菜根譚》《小窗幽記》并稱中國人處世三大奇書。全書從讀書、修身、教子、養德、交友、處事、治家等多個方面，暢談古人“立德、立身、立言”的智慧。作者創設了一個冬夜擁着火爐，與家人閑坐暢聊的情境，使本書語言親切、自然、易讀，給人以潤物無聲之感。

寒冷冬夜，全家人圍坐在火爐旁，烤火、聊天，談天說地、暢所欲言，這種感覺真是美妙。

清代學者王永彬的《圍爐夜話》，正是虛拟了這樣一個冬夜場景。他用圍爐暢談為切入點，将自己對人生的諸般見解、所領悟到的做人道理，向子女們娓娓道來，從而為後世留下了221則修身處世格言，其簡短睿智，飽含智慧，富有哲理，又發人深思。

作者是謙遜的，他開篇以“識字農人”自謙，又言該書“皆随得随錄，語無倫次且意淺辭蕪”“不足為外人道也”，真是謙虛到了極點。但書中的智慧俯拾即是，處處閃耀着璀璨的光芒。正如書中所言：“有才必韬藏，如渾金璞玉，暗然而日章也。”真正有才能的人，都是深藏不露的，他們用不着鋒芒畢露、咄咄逼人，時間自會說明一切。

古代讀書人都有大抱負，在“修身齊家治國平天下”中，首要的就是要修身。作者談修身處世，用“人生至愚是惡聞己過，人生至惡是善談人過”和“求個良心管我，留些餘地處人”道盡了其中精妙：人貴在自知自省，害怕聽到自己過錯的人，是最愚昧的人；談論别人過失的人，是最沒有品德的人。做人要講良心，處世要留些餘地給别人。

作者十分重視家庭教育，第十五則中：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。可知積善以遺子孫，其謀甚遠也。賢而多财，則損其志；愚而多财，則益其過。可知積财以遺子孫，其害無窮也。”他認為，父母如果真愛孩子，就應該為他們考慮長遠，以忠厚品德、詩書禮儀傳家，而非以錢财傳家。

書中關于子女教育的精辟言論還有很多，作者把讀書、教子看得極其重要：“與其為子孫謀産業，不如教子孫習恒業。”“何謂享福之人，能讀書者便是；何謂創家之人，能教子者便是。”的确，與其幫子孫謀取财富，不如讓他們有一技之長，擁有長久謀生的本領；會讀書的人就是享有福氣的人，會教育子女的人就是創立家業之人。

此外，書中精彩的格言警句不勝枚舉。“浴不必江海，要之去诟；馬不必骐骥，要之善走”是說用才要恰當；“愁煩中具潇灑襟懷，滿抱皆春風和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天”則是論述寬廣的胸襟，在同樣的愁悶處境下，不同胸襟的人會采取不同的行動，所得到的結果也大不相同。

然而，在《圍爐夜話》的所有智慧中，最觸動我的還是這句話：“穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多；本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。”真誠、穩妥的話，通常都很平淡，語不驚人，所以喜歡聽這種話的人不多；安分守己、踏實生活的人，就是最快活的人，可惜這種人也很少。

道理雖淺顯易懂，但真正聽進去了，又能照着做的人少之又少。我自己又何嘗不是如此？在《圍爐夜話》中，作者說的也是平常話、穩當話，但其中蘊含的智慧，卻令我們取之不盡，終身受用。（喬歡）

來源： 銀川日報

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