意拳強調用意。用意不用力是意拳的重要鍛煉原則之一。可是這要求，許多初學的人都很難做到。試想，當你意念想把樹前推後拉，你能不用力嗎？但是一用力就錯了。那怎麽辦呢？

用意之法在于：意念和形體分家

解決的辦法是要把意念和形體分開。無論我們想做甚麽事，都隻能用意念去做，不用身體做，所以身體先不能動。這樣一來，意念便着急起來，它便發動體内的潛能或力量，把身體推動起來。

我 們的身體是在我們有了意念之後半秒或一秒鐘之後才動的。它是給意念所發動的力量所推動，而不是給意念直接推動的。如果我們心一想身便動，就不能用意不用力，因為意念沒有時間操作，不能發揮力量來推動身體。剛開始時，不習慣，意念需要較多的時間來推動身體。習慣後，就快了，幾乎是意動形随。這時，形與意又 合一了。

所以我們在站渾元樁時，先要用意去推樹，身可不能動。半秒或一秒鐘之後，意念便發動力量把身前推。我們做撐抱樁，或其他樁法也都要意念先動，身不動的。試力時也是要意念先動的。我們試力時動作要慢是為了有時間給意念發動力量來推動身體。

如果我們意念動而沒能發動力量來推動身體，那又怎麽辦呢？有這個問題是因為初學的人，鍛煉時間未長，未有内力之故。應耐心一點，多站樁，多試力。鍛煉時，隻用意念把樹前推後拉，把意念加強加快。隻要能把意念和形體分開，意念很快便能推動身體了。如果我們沒把意念和形體分開，便要花很多倍的時間才能做到用意不 用力。

很多人站樁或試力時很輕松，像打太極拳一樣，沒有用力。這算不算是用意不用力？我想很可能不算，而隻能算是沒有用力，因為他們沒有用意。

阻力

如果我們用意不用力，我們會感到身體輕輕的(因為放松)， 也重重的，有時會重到幾乎不能動。這重重的感覺，是上面所說的意念的力在推動身體，叫做阻力。它是間架正确，身體放松，用意不用力的産品。我們站樁摸勁，求的也是它。有了這種感覺後，我們會越練，内力越強，體内的潛能也會被開發，身體也會随之強壯起來，因為我們的精神，筋骨，肌肉都得到鍛煉和滋養。前輩說 練就是養，養也是練，養樣練結合，就是這個意思。

阻力的産生主要是靠意念把我們的身體和外界事物聯系起來。例如站渾元樁時我們意念把樹往前推，往後拉，往上拔，或往下栽。做潑水試力時要用意念把水從左右往前往上潑，之後往下往後及往左右分開。有了這些意念我們可以體驗到樹和水的阻力。

一站樁或試力就能體會到阻力，說明我們的鍛煉有進步。有人也許會以為阻力越大越好，進而加強意念，放慢動作使阻力增強以便加強功力。可是姚老師說阻力大時要放松，否則會僵。姚老師還說意念應該有意無意中摸索，站樁或試力時意念不要過強，意力不斷就行。有阻力後意念指導力量向左右，上下，前後變換去練，把力量變活。這些話很值得我們仔細去揣摩。

争力

争力是阻力的親兄弟。有人稱阻力是體外矛盾，争力是體内矛盾。争力是我們用意使身體的兩部份向相反方向而行，把身肢拉長所産生。争力能産生力。要保持正确的間架也得靠争力來支持。争力很重要，我們鍛煉時一定要時時有争力。

争力有上下，前後，左右六個方向。站樁時，頭一定要時時往上領，胯向下坐，試力或發力時頭要領，腳要蹬，這樣上下争力便有了。我們兩臂在松肩墜肘之時，兩肘往外撐，便有左右争力。站丁八步時，後胯要與前腳争。平步時，兩胯與兩手争，這是前後的争力。簡而言之，我們做好站樁的間架，便幾乎六面争力具備了。

做平推，鈎挂試力時，我們手往前往下往内推，也意味着六面争力的運用。做其他試力也是如此。我相信這樣去練，會煉出整力來。這要花多少年呀?要去問姚成榮老師，因為我也不知道。

松而不懈，緊而不僵

阻力的産生也靠放松。放松不是完全不用力，不然就懈了，整個人也占不穩了。所以放松時也有用力的。怎樣才能做到松而不懈呢?主要是放松時要保持間架不散。我們頭往上領，胯向下坐，兩肘往外撐，就要用一點力，大約百份之十的力吧。除了這些地方要用力之外，其他地方就要放松。這樣便能松而不懈。

緊而不僵，姚老師在上面說過阻力大時要放松，否則會僵。我們發力時也要放松，隻在接觸點一緊，之後要放松。

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