張文豔

鄭闆橋，原名鄭燮，字克柔，号理庵，又号闆橋，人稱闆橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。鄭闆橋一生隻畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭闆橋集》。

對這位畫家的經曆，我們做了簡單的梳理，而關于他的一段著名的豔遇，在這裡要回顧一下，才子風流必然浪漫。

仕途經曆

    清聖祖康熙三十二年，也就是1693年11月22日子時，鄭闆橋出生，其時鄭闆橋家道已經中落，生活拮據。三歲時，生母汪夫人去世，少時随父立庵至真州毛家橋讀書。至八、九歲已在父親的指導下作文聯對。

    康熙四十五年（1706年），十四歲又失去繼母郝夫人 。乳母費氏是一位善良、勤勞、樸真的勞動婦女，給了鄭闆橋悉心周到的照顧和無微不至的關懷，成了鄭闆橋生活和感情上的支柱。十六歲從鄉先輩陸種園先生學填詞。康熙五十二年（1713年），二十歲左右考取秀才。康熙五十五年（1716年），娶妻徐夫人。是年秋鄭闆橋首次赴北京，于漱雲軒手書小楷歐陽修《秋聲賦》。康熙五十八年（1719年），至真州之江村設塾教書。

    雍正元年（1723年），父親去世，此時闆橋已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，鄭闆橋在三十歲以後即棄館至揚州賣畫為生，實救困貧，托名”風雅”。在揚州賣畫十年期間，也穿插着一些旅遊活動。不幸的是徐夫人所生之子去世，鄭闆橋曾作詩以緻哀。

    雍正三年（1725年），出遊江西，于廬山結識無方上人和滿洲士人保祿。出遊北京，與禅宗尊宿及其門羽林諸子弟交遊，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在京期間，結織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。雍正五年（1728年），客于通州，讀書于揚州天甯寺，手寫《四書》各一部。雍正七年（1730年），作《道情十首》初稿，三十九歲，徐夫人病殁。鄭闆橋十載揚州，結識了許多畫友，金農、黃慎等都與他過往甚密，對他的創作思想乃至性格都有極大的影響。雍正十年（1732年），鄭闆橋四十歲，是年秋，赴南京參加鄉試，中舉人，作《得南捷音》詩。為求深造，赴鎮江焦山讀書。現焦山别峰庵有鄭闆橋手書木刻對聯“室雅何須大，花香不在多”。乾隆元年（1736年），在北京，參加禮部會試，中貢士，五月，于太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第八十八名進士，為賜進士出身，特作《秋葵石筍圖》并題詩曰“我亦終葵稱進士，相随丹桂狀元郎”，喜悅之情溢于言表。

    鄭闆橋的經曆梳理到這裡，接下來便是他的一段奇特的豔遇了。

    雍正十三年春，鄭闆橋到揚州春遊，尋訪北郊大虹橋外的玉勾斜宮女墳。到了玉勾斜，口渴了，便找到了一個小茶攤，一位老婆婆在小廳堂接待了他。鄭闆橋發現牆壁上挂着的書法作品是他的詩詞，心中暗自吃驚，問婆婆：“敢問這位大媽，你可認識鄭闆橋？”老婆婆說：“久聞大名，可惜的是沒有見過！”鄭闆橋便報上姓名，婆婆聽了非常高興，立刻沖着裡屋喊：“五兒，快出來，你看誰來了！”不一會兒，一曼妙女子出來，得知鄭闆橋光臨，異常高興，并向他求《道情》十首，鄭闆橋收心靜氣，提筆揮毫，一氣把十首《道情》寫完，尚覺意猶未盡，乘興又題了一首《西江月》贈五姑娘：

微雨曉風被歇，紗窗旭日才溫。繡帏香夢半朦胧，窗外鹦哥未醒。

蟹眼茶聲靜悄，蝦須簾影輕明。梅花老去杏花勻，夜夜胭脂怯冷。

    老婆婆見兩人情投意合，開門見山地說：“聽說先生喪偶未娶，如蒙先生不棄，何不納小女為箕帚之妾，以遂了小女愛慕先生的心願！”真情實意，令闆橋怎能不動心，便承諾：“今年是乙卯年，明年是丙辰年，逢辰年大考，後年是丁巳年，如果能考中進士，我一定來迎娶五姑娘，但不知五姑娘能否等？”母女聞之，異口同聲回答：“能。”

乾隆二年（1737年），鄭闆橋滞留北京一年左右，以圖仕進，未果，早已過了承諾的期限，後來南歸揚州，得江西程羽宸資助，娶饒氏。

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