說起漢語中的成語，可以算得上博大精深。其實這些常用的成語裡面，有一些卻常常被我們錯用，快來看看這些曆史成語裡，你讀對了幾個。

01

空穴來風

空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。

【出處】：戰國•楚•宋玉《風賦》：臣聞于師：“枳句來巢，空穴來風。”

11

炙手可熱

比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。經常被誤用來形容一切"吃香"的事物，完全背離其本義。

【出處】：唐代杜甫《麗人行》：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。”

12

一言九鼎

九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。經常被誤用來表示守信用。

【出處】：司馬遷《史記•平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢複相士。”

13

不足為訓

意思是不值得作為典範或法則。現在常被誤用來表示不值得教訓某人。

【出處】：明代胡應麟《詩薮》：“君詩如風螭巨鲸，步驟雖奇，不足為訓。

14

萬人空巷

并不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子裡出來來到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等盛況。現在常被誤用來表示街上空無一人。

【出處】：宋代蘇轼《八月十七複登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。”

15

久假不歸

假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。現在常被誤用來表示長期請假不回來工作。

【出處】：《孟子•盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？”

16

奉為圭臬

圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。現在常被誤用來表示将某人奉為某領域的創始人或先行者。

【出處】：清代錢大昕《六書音韻表序》：“此書出，将使海内說經之家奉為圭臯，而因文字音聲以求訓诂古義之興有日矣，讵獨以存古音布局哉。”

17

百身何贖

意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。現在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。

【出處】：《詩經•秦風•黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。”

18

石破天驚

比喻文章議論新奇驚人。現在常被誤用來形容各種驚人消息。

【出處】：唐代李賀詩《李憑箜篌引》：“女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”

19

不孚衆望

孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。貶義。現在常被誤用來形容不辜負大家的期望。

20

方興未艾

方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。現在常被誤用來表示事物剛剛興起遠未形成氣候。

【出處】：宋代陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：“天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！”

- END -

*更多精彩内容請關注我們的微信公衆号“拙誠學堂（zhuochengWH）”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!