三伏天已經到來，此時天氣炎熱，正是需要雨水的時候，五天不雨一小旱，十天不雨一大旱，一月不雨地冒煙。老話說：“三伏旱不旱，就看六月二十三”，啥意思？為啥要看六月二十三？

民間傳說，六月二十三這一天是王八的生日，王八是龍王爺的手下，可以呼風喚雨。平時王八受到龍王的約束，不能随便降雨，但是到了過生日這一天，就可以自由降雨了。于是每到六月二十三這一天，王八就會請各路神仙來降雨，以免河流幹涸而影響自己。

如果六月二十三這一天是晴天，王八就會爬出來曬背，也就代表着之後的降雨會減少。如果這一天看不到王八曬背，也就意味着是陰天或者下雨，同樣也說明之後的降雨會比較多，河裡就容易漲水。

還有一種說法，說是六月二十四是關老爺的生日，在關老爺過生日前一天，就要上天磨刀，于是就容易形成“磨刀雨”。因此民間還有一句諺語說：“淹不淹，就看王、關生日這兩天”，意思就是這兩天的雨水一般比較大，河流容易漲水。總之六月二十三是下雨的節日。

任何一種科技的發展，都是對人類肢體的一種延伸。最初人們靠狩獵為生，手中所持的那一根木棒就演變成了後來的各種武器，人們為了跑得更快，就有了汽車和飛機，為了看得更遠，就有了望遠鏡和雷達等。為了聽得更清楚，就有了手機等。

這一切的出現，都離不開火的使用，有了火之後，人們才吃上熟食，才有了煉鐵技術。人們為了紀念火的使用，于是就将六月二十三定為火神誕辰，而最初的火神就是鑽木取火的燧人氏，因此他也被封為“三皇之首”。

到了唐朝時期，人們又以祝融為火神，明朝時又以王靈官為火德星君。到了清代，每年的六月二十三，地方官員還要去火神廟去祭拜。由于此時正是天氣炎熱之時，也是容易發生火災的季節，因此人們祭拜火神，也是希望不要有火災出現。

也有一種說法：說六月二十三是馬王爺的誕辰，俗話說：“不給你一點厲害，就不知道馬王爺有三隻眼睛”，所以馬王爺又叫“三眼靈光”或者“華光天王”。在《北遊記》中說：華光就是“火星”，玉帝曾封他“火部兵馬大元帥”，他的法寶就是“金磚”和“龍鳳降火龍”還有“火丹”。

所以馬王爺也屬于火神的一種，其實馬王爺源自二十八宿中的房宿，房宿也叫天驷。《周禮》中說：“馬祖天驷也”，那麼房宿也叫房日兔，居于正東卯位，卯木可生火，因此馬王爺就與火聯系起來了。

在榆次的縣衙西北角有一座馬王廟，上有一幅楹聯：房驷騰輝周風駕，骅骝獻瑞骥空群。“房驷”也就是房宿天驷，“骅骝”是古代的一種名馬。那個地方也是清代專門為馬匹辦證的地方，約等于現在的交通局。

正因為六月二十三是火神誕，如果這一天下雨的話，就代表着火氣不是那麼強，之後的降雨就會增多，反之則容易幹旱。俗話說：“六月二十三，有雨早曬棉”，意思就是六月二十三有雨，之後就容易多雨而潮濕，人們要趁早将家裡的棉衣棉被晾曬一番，以免受潮生蟲。

由于六月二十三是下雨的節日，如果這一天下雨，之後的降雨就會增多，反之則容易幹旱。俗話說：“秋旱不秋旱，就看六月二十三”，“淹不淹，就看六月二十三”。農曆的六月二十三正處于大暑節氣前後，此時也是天氣最熱的時候。

天氣越熱，地面的溫度就越高，在高溫之下，地面的濕空氣就會迅速受熱而上升，從而形成積雨雲。但是由于空氣上升的速度過快，積雨雲不容易堆積成大面積，于是就形成了短時間的區域性強降雨，而這種雨最容易發大水。

俗話說：“六月連陰吃飽飯”，但任何事物都有一個度，就算六月下雨好，也不能降雨過多，如果莊稼被泡在洪水中，也就沒有收成了。所以六月十三是适合下雨的，但也不能有太大的雨，容易有大水。

雖然古人沒有精确的天氣預報，但是以前人善于記錄，比如冬至過後開始數九，夏季也要數九，但數九并不是簡單地掰着手指頭數天數，而是要記錄下每一天的天氣變化，年長日久之後，人們就發現了降雨也是有規律的，這種規律就被稱為“大氣的韻律活動”。

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