其實大多數人生活在這個世界上都是一個孤獨的個體。雖然他可以交織在很多複雜的人際關系當中，每天也非常的忙碌，卻未必能夠真正填充自己心中的空虛之感。

夫妻之情是這個世界上最常見的情感表達方式之一。兩個人從最早的毫無關系，到最後攜手并肩走完這一輩子，真的不是一件容易的事情。漫漫人生長路，相互攜手陪伴彼此，共同激起對未來生活的勇氣，甚至還要生兒育女。

​想想都覺得很難。

在曆史的進程當中我們見識了太多的讓人感動落淚的愛情故事。他們晶瑩的内心，雖然經曆上千年曆史的剝蝕，但依然熠熠生輝，依然動人心魄。但是我們也發現現實世界當中存在太多的同床異夢，甚至不乏刀劍相向，正如這句“至親至疏夫妻”。

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

這是一首唐詩，是唐代著名詩人一個非常著名的女詩人李治所寫的，題目就叫做《八至》。24個字的當中，有八個字是重複的。這很少見。但是在這裡，就顯現出了多種非同一般的人生哲理感悟。

​前面幾句其實都很容易理解，讓我們印象最深刻的就是最後的六個字，至親至疏夫妻。

所有的關系當中，最為親近的關系的雙方莫過于就是夫妻了。這種親表現在很多的層面：從親密性上來說，彼此是對方身體的擁有者，無人能比。從時間的陪伴上來說，兩人并肩走過半個多世紀的長度。無論是父母的陪伴還是兒女的陪伴，都是做不到這一點的。而且在很多評論家的眼中，都認為夫婦本為一體。

但即便如此，存在于他們生活當中也可能是最為疏遠的。早年間聽過一首歌叫做最熟悉的陌生人，在一定程度上可以解釋這六個字所帶來的關于夫妻關系的思考。

​既然他們是最為親近的那個，為什麼他們又變成最為疏遠的呢？這其中或許有很多複雜的表達。正如那句著名的夫妻被為同林鳥，大難臨頭各自飛。牽着他們兩顆心的是這一樁姻緣，和那種父母對子女、祖孫之間的那種純血緣的關系還是有很大差别的。

姻緣畢竟不是血緣。

尤其在今天，每個人的獨立性都得到最大程度的尊重。但是當他們都獨立到一種程度之後，就會覺得對方的存在，其實是對自我發展也不啻是一種羁絆。

​你最熟悉的是對方，對方最熟悉的也是你。在漫長的生活經曆當中，他幾乎懂得你的一切。包括你的優點，也包括你的軟肋。而一旦兩個人的關系走到窮途末路的時候，到了無法挽回的時候，對方就非常有可能就會忘記你所有的優點，集中火力打擊你的軟肋。

明明是最愛的人，卻也因此而傷得最深。

之所以“至親至疏夫妻”，這是因為你們彼此分享了對方的優點，但同時，對于對方的缺點也沒有能夠真正做到憐憫。兩個人就像是把自己的軟肋展示給對方，早年間或許隻是嘻嘻哈哈的吵鬧，但真正到了一切都無可挽回的時候，卻成了對方肆意報複的最不會移動的靶子。

​想來我們也許應該尊重，這畢竟是一種常态。本來兩人毫無關系，僅僅是因為愛情，頭腦發熱就決定相伴一生。但人的這一生太漫長了，具體的每一個具體的日子當中，每一分每一秒，要麼是激蕩人心，要麼是平淡如水，要麼就是度日如年。

每一個人對于家庭都有不同的看待。他們是最為親密的，但他們彼此間又是最為孤獨的，又是疏遠的。或許這其實才是真正的夫妻關系。

所以對于今天的我們來講，夫妻關系也或許也應該用更為理性的眼光去看待。沒有了那些纏綿悱恻，也沒有了那些海誓山盟，更多是生活的雞零狗碎，更多是日子的油鹽醬醋。在這種平淡的關系當中，彼此間能夠擁有對對方的激情，彼此間也能夠尊重各自的獨立性，保持一定程度的疏遠，不見得是一件壞事，或許在一定程度上還有可能進一步延長愛情的長度。

​古詩雖然産生于唐代時期，但是卻在不經意間透露了今天背景下構建夫妻關系的最高秘訣，想來也是挺有意思的一件事情。

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