溫庭筠的詞，一般人不愛，因為費解，因為豔麗不合國人審美。溫詞，擅長用疊加的華麗詞語，營造極富美的畫面，初讀隻感晦澀，沒有那種憂傷悲痛的情愫。倘若人過中年，個人的體會漸深，很多時候，一個畫面一個詞，便能引出自個的回憶，此時再讀溫詞，或許個中滋味方覺美妙。

這正如于畫，大部分人傾向于山水畫，有留白，要素雅，有詩有情有景有境，令人拍案叫絕。而比較欣賞不來的，一或素描，二或人像。直突突的線條杵在那，東西是對的，但是沒有情感共鳴，畫面是死的。因此，溫詩不太适合年輕人賞讀，而中年某一些階段，重讀溫詩，你會發現，原來它亦美的驚心動魄。

更漏子 唐代：溫庭筠

柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鹧鸪。

香霧薄，透簾幕，惆怅謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。

此首亦是溫詞典型代表。音韻極美，幾個漂亮的名詞放在一起，畫面亦是極美。若你非要說它缺少素雅，沒有情感，可自古仁者見仁，智者見智，有情感的人讀到個中意象或有自己的所思所感，此亦是它的魅力所在。

柳絲長襯着春雨細，花外的雨輕滴滴哒哒，彙成一滴又落入泥裡。首起便是一副寂靜春深的小院景緻，夜裡聽雨，雨中看花，尤甚于白日。黑夜人靜，對雨聲之精微音韻，對雨景之要眇想象皆能比白天更明顯。

而次句，一般人讀來便頗費解。塞雁，烏鳴，鹧鸪這本是天壤之别的三種景緻，何以放到一塊。有心的人便會追溯作者的本意，其實，懂的人，自不必深究其要義。《傳燈錄》有故事雲：“儀鳳元年，屆南海。師寓止法性寺廊庑間。暮夜鳳飏刹幡，聞二僧對論，一雲幡動，一雲風動，往複酬答，未曾契理。師日：非風幡動，動者自心耳。”是啊，心動，則眼觀之物亦動，人生許多事情，并未皆是事實，亦非全然有理。心念之間，可以有萬般變化。雨夜之中或者溫庭筠聽到了幾聲雁唳，又偶聞得幾聲烏啼，作者心有所動，便起了“驚”和”起”,這是心動，亦是想象中之景，或不是實有眼觀之物。而畫屏金鹧鸪，本是無生之物，因着作者的心在那時有所驚，眼看着屏上的鹧鸪似乎亦是驚之神态，故将此三放在一起。或許不合常态，但是卻生出此無窮之美感。而未有特定要義，我們讀之，又能引發自個無盡之思緒，何等妙哉。

杜甫有詩言“燈前細雨檐花落”。是真的細雨落到燈前了嗎，恐非也，而是窗外的雨聲讓作者的心動了，便隻絕這雨的景象在眼前，作者有此感，而有此聯想，亦是将抽象的感情作具體的描述，我們不必一味深究其要義。就像賞析詩詞，你不品它的美，它的敏感，它的情絲，它的惆怅，而一味糾纏個中詩句要義，個中情景不符常理，豈不是因小失大。

詩的後半阙已較好理解。夢境真實之間交替，香霧簾幕，謝家池閣或有實指，或是作者表達眼前場景之富麗堂皇，都可。而紅燭夜難眠，惆怅夢難解，是而夢長，一長字，多少的言語含在其中。

“鸾鏡與花枝，此情誰得知”“心事竟誰知，月明共滿枝”溫詩的詞或者沒有王維之留白清雅來得讓人清爽，或者未有易安之情深熱烈讓得揪心。但其精妙的言語個中漂亮的意境，單單放在那裡，便是一幅無價的畫面。而深掩在畫面之中的情感，或許作者并未有。但有或者沒有，隻在于你，在于你的心。心因美因傷而動，情便因此而聯想引伸。

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