“小舟從此逝，江海寄餘生”出自宋代大詞人蘇轼的《臨江仙·夜歸臨臯》，表達了詞人曠達的情懷。全詞：

夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。

夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

蘇轼（1037年－1101年），字子瞻，号東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一。蘇轼詞開豪放一派，與辛棄疾同為豪放派的代表，并稱“蘇辛”。

《臨江仙·夜歸臨臯》作于宋神宗元豐五年（1082年）九月，當時是蘇轼因烏台詩案被貶黃州的第三年。

烏台詩案是北宋著名的“文字獄”。 熙甯二年（1069年），宋神宗任王安石為參知政事，主持變法改革。蘇轼與變法派政見不合，申請外任。任杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州期間，蘇轼看到新法實施的諸多流弊，就随性訴諸筆端，結果被禦史彈劾入獄。出獄後，蘇轼被貶谪為“檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置”。

經曆了烏台詩案的蘇轼，在創作風格上，由之前的抒發政治豪情為主，轉向了人生的感悟，《臨江仙·夜歸臨臯》正是這樣的一首詞。

1. 臨江仙，詞牌名，原為唐代教坊曲名，又名“謝新恩”、“雁後歸”、“畫屏春”、 “瑞鶴仙令”等，格律為平韻格，雙調小令。代表作有蘇轼的《臨江仙·夜歸臨臯》，李清照的《臨江仙·庭院深深深幾許》、楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》等。臨臯：在湖北黃岡縣南江邊，蘇轼曾寓居于此。

2. “夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 ”

夜裡在東坡飲酒，醉醒後再飲，又醉，回來的時候，仿佛是三更時分。家童熟睡，鼾聲如雷。如何敲門也不應，隻好拄杖到江邊，聽江水奔流的聲音。

東坡，在湖北黃岡縣東。蘇轼被貶黃州的第二年，生活更加艱難，朋友馬正卿目睹之後，在郡裡為蘇轼申請來棄用的營地數十畝，雖為荒地，但是蘇轼和家人可以用來耕作自救。蘇轼名之為東坡，還築屋名為雪堂。“東坡居士”的别号，也就是這時起的。

蘇轼寫過幾首以“東坡”為名的詩，其中的一首七絕：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行，莫嫌荦确坡頭路，自愛铿然曳杖聲。”

深秋之夜，蘇轼在東坡雪堂飲酒，醉而複醒，醒而複醉，可謂開懷暢飲。醉意朦胧歸來，記得仿佛是三更的時候。家童鼾聲如雷，睡得正香，或許是敲門不應，或許是不想打斷家童的熟睡，于是“倚杖聽江聲”。一代大家蘇轼的襟懷曠達、遺世獨立形象躍然而現。

3. “長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。”

身在宦途不自由，什麼時候才能忘卻名利呢？夜深風靜，水波不興。真想駕一葉小舟，從此消逝，在煙波江湖中度過餘生。

“長恨此身非我有”，引用了《莊子·知北遊》。《莊子·知北遊》有對話：舜問乎丞曰：“道何得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也。”營營：指追逐名利，出自《莊子·庚桑楚》：全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。夜闌：夜殘，夜将近時。縠（hú）紋：绉紗似的皺紋，比喻水波微細。江海：江和海，引申為歸隐，或者隐居之地。

詞的下阙，蘇轼先是感歎現實的無奈，希望求得解脫。受了牢獄之災，幾近死亡，又飽受饑困之苦，這是怎樣的人生滋味啊！回過頭來，“夜闌風靜縠紋平”，天地靜谧，身在其中，又覺得是不盡的享受！于是引發了“小舟從此逝，江海寄餘生”的曠達感歎，餘味悠長。

1. “問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”（陶淵明《飲酒》其五）

2． “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”（蘇轼《定風波·莫聽穿林打葉聲》）

3. “一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。”（楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》）

4. “大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”（羅貫中《大夢誰先覺》）

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