李商隐詩詞中的情和愛之巴山夜雨情深深

夜雨寄北

（唐）李商隐

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【簡釋·賞析】

1、寄北：寄贈給住在北方的友人。

2、君：你，指作者的妻子王氏。一說是友人。

3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北。（泛指巴蜀之地）

4、何當：什麼時候才能夠。

5、共剪西窗燭：在西窗下共剪燭芯。

6、剪：剪去燭花，使燭光更加明亮。

7、卻：副詞。還，且。表示輕微的轉折。

8、話：談論。

你問我回家的日子，我尚未定歸期；

今晚巴山下着大雨，雨水漲滿池子。

何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯；

再告訴你今夜秋雨，我痛苦的思念。

【故事】

這是一首脍炙人口的小詩，是詩人身居遙遠的異鄉巴蜀寫給他在長安的妻子的詩。李商隐對妻子的愛很真摯，他們結婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經常團聚。俗話說：小别勝新婚。李商隐與妻子的分别卻常常是久别，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強烈。在其筆下就呈現出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯着熱烈，顯示出了獨特的藝術風格。

這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直叙其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味餘地。

首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷着急切的心情問我何日是歸期，那麼，現在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人自己設想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法含蓄地表達詩人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通過設想妻子在月夜對自己的思念來表現自己對妻子的思念。“君問歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當時所處的環境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者對這個環境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所淋之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物，使人仿佛感受到了這樣一個氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個親密的友人，雨驟風狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的内心情感也洶湧難平。那麼，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透着寫情，寫的是環境，但絕不單單是環境，字裡行間流露着一個“情”字。這樣，情景交融就構成了一種藝術境界。

本詩寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實寫，第二次是虛寫、想象與妻子團圓，“共剪西窗燭”時再回憶起巴山夜雨情景。

如果說前兩句是實寫當前景的話，那麼後兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯想來表現他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情态：一個是動态“共剪”，一個是語态“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個“共”字極寫了親昵之情态。而“何當”一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、向往的，至于何時重回溫柔鄉中，一切都在“未有期” 中。這是多麼殘酷的事情，又是多麼無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不着一個“情”字，表達非常含蓄。

傳情莫過于語言，“言為心聲”，詩人想象夫妻二人團聚在一起，秉燭夜話，進行心靈的交流。“卻話”是回溯追想，詩人此時設想彼時，而彼時正談論此時，談論的是巴山夜雨之時的思念之情。在這首短小的四句詩中兩處出現“巴山夜雨”的字樣，這種情況在一般的古詩中是絕少見的。

形象、細膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術特色。

此詩作于巴蜀無疑，然所寄之"君"究系何人？則其說不一。《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄内》。馮注："語淺情深，是寄内也。然集中寄内詩皆不明标題，當仍作 ‘寄北'。"因商隐妻卒于大中二年春夏之交，故馮《譜》張《箋》均以為商隐曾于大中二年（848）有一次短期的巴蜀之遊，期間作此詩寄給北地的妻子。然岑仲勉《玉溪生年譜會箋平質》力辨所謂巴蜀之遊并不存在。劉、餘《集解》亦指巴蜀之遊為虛謬。又楊柳《如何确解李商隐詩》一文認為此詩應是大中二年商隐自桂林柳幕北歸途中淹留荊、巴時所作，時間為夏秋之交。劉、餘《集解》辯駁曰："唐人詩中巴山多泛指今四川境内之山……未必具體指大巴山或巴東縣南之巴山。 ""此詩情味，顯系長期留滞，歸期無日之況，與客途稍作羁留者有别。……當是梓幕思歸寄酬京華友人之作，确年不可考，約在梓幕後期。"這首詩作于一個秋雨之夜，文字較平易，但語氣親切自然，回環往複，感情深摯綿邈，十分動人。且情景相生，凡景語皆為情語，厚重蘊藉，意遠韻長。《唐詩選脈會通評林》引李夢陽曰："唐詩如貴介公子，風流閑雅，觀此信然。"《玉溪生詩意》曰："即景見情，清空微妙，玉溪集中第一流也"。《唐人萬首絕句評選》："婉轉纏綿，蕩漾生姿。"

在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》裡，這首詩的題目為《夜雨寄内》，意思是詩是寄給妻子的。從詩中“巴山”一語看來，詩寫于巴蜀之地。李商隐曾經應聘到四川，任東川節度柳仲郢的幕僚，時間是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隐的妻子卻已故去。給李商隐詩集作箋注的清代人馮浩，盡管認為詩題不必改作“寄内”（因為“集中寄内詩皆不明标題”），但内容卻是“寄内”的。為此，他把詩的寫作時間，推前至大中二年（公元848年）。按馮浩考證，李商隐這一年是在桂州（今廣西桂林）鄭亞的幕府。當年鄭亞由于政敵的誣陷，被貶為循州刺史。李商隐未去循州，由水路經長沙，于次年回到長安。馮浩認為在歸途中李商隐曾經 “徘徊江漢、往來巴蜀”，“于巴蜀間兼有水陸之程”。《夜雨寄北》就是寫在歸途中經過巴蜀時。近人岑仲勉、陳寅恪曾經指出關于巴蜀之程的說法是不正确的。其實，馮浩也沒有說得太死。他含糊地說，李商隐這時到過巴蜀，“玩諸詩自見，但無可細分确指”。可見，通常把《夜雨寄北》，說是李商隐寄給自己妻子的；這一說，似還可再斟酌。

李商隐的一生是不幸的。他剛剛踏入仕途，就被卷進了牛、李的朋黨之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋黨，官僚集團。）852年随柳仲郢入蜀，實屬迫不得已。仕途多艱，妻子早逝，心境是悲涼的。幾年以前，當他在徐州盧循正幕府時，他頗為躊躇滿志。“且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來。”（《贈四同舍》）到四川以後，這種樂觀情緒消失了。“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁。”（《初起》）他斷絕了與外界的交往，甚至與同府的幕僚也沒有什麼交誼。《夜雨寄北》，寫得一往情深，而且詩寄的“君”，關切地問着他的歸期，他也盼着與“君”“共剪西窗燭”。這個“君”，至少具備三個條件。一，以往過從較密；二，此刻仍有詩書交往；三，彼此心心相印。從現存的李商隐的詩文看來，有一個人可以成為這樣的“君”，那就是晚唐的詞人溫庭筠。李商隐在徐州幕時，溫曾有詩“秋日旅舍寄義山李侍禦”。李商隐在四川時，也有三首詩寄贈溫。溫的出身較李要名貴些，是唐初宰相溫彥博的裔孫，但他也同樣受到牛黨令狐绹的排擠和壓抑，晚年才做了方城尉與國子助教。如果沒有相反的證據，大概可以說，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府時寫給溫庭筠的。這樣，或許能更為精細地品味出詩中蘊含的情感内容。

“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲怆沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲暈得更形象、更濃郁了。獨在他鄉異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細的而又富于生活實感的畫面，調動讀者的想象，似乎秋池裡漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

絕句雖屬短制，但也講究結構的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過平直叙起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫。“何當共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到将來，從巴山跳脫到北方（長安），用示現的修辭方法，寫出詩人的遐想。“共剪西窗燭”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢寐” 的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃。“何當”二字，意思是“什麼時候才能夠”，照應首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆怅。在情意上，與前兩句，似斷非斷。

第四句顯得更為精彩。“卻話巴山夜雨時”，是承“共剪西窗”而來，為順流之舟。在短小得隻能有四句的絕句體裁裡，毫不可惜地運用了重複句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現的“巴山夜雨”，無單調之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那麼這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動态畫面，表現了詩人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣隻是一種難以蔔料的期待，因而示現于将來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。

李商隐的詩，特别是他晚年的詩，感傷情緒很濃。這種感傷反映了時代的黑暗，反映了他個人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，雖然有些歡欣的折光，總的看來，也是感傷的。隻是這種感傷表現得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”，隐含了多少豐富的潛台詞。這裡似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦，實在是深深包含了詩人此時此地回顧一生的哀愁，隐含着對于現實的憤懑與絕望。

這首詩即興寫來，寫出了詩人刹那間情感的曲折變化。語言是樸實的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕迹。李商隐的大部分詩，辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示。這首《夜雨寄北》，表現了李商隐詩的另一種風格：質樸、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術特色。

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