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黑格爾哲學的終結

生活 更新时间:2024-10-11 18:42:57

黑格爾哲學的終結?《精神現象學》的結果是人類精神經過艱苦漫長的辯證運動終于達到了“絕對知識”,亦即認識了絕對,實際上這個過程也就是絕對自我認識、自我完成的過程由此黑格爾便證明了其哲學的最高也是最基本的原則——實體即主體,黑格爾所有的哲學原則都與這個原則有關,都是從這個原則推演而來的 ,接下來我們就來聊聊關于黑格爾哲學的終結?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

黑格爾哲學的終結(黑格爾之二實體即主體)1

黑格爾哲學的終結

《精神現象學》的結果是人類精神經過艱苦漫長的辯證運動終于達到了“絕對知識”,亦即認識了絕對,實際上這個過程也就是絕對自我認識、自我完成的過程。由此黑格爾便證明了其哲學的最高也是最基本的原則——實體即主體,黑格爾所有的哲學原則都與這個原則有關,都是從這個原則推演而來的。

1 實體即主體

黑格爾把斯賓諾莎的無限實體與費希特的能動的自我結合起來,用“實體即主體”的命題闡發了辯證法和本體論的統一。黑格爾在《精神現象學》一書的序言中道出了其哲學的基本原則:“一切問題的關鍵在于,不僅把真實的東西或真理理解和表述為實體,而且同樣理解和表述為主體。”

古代,亞裡士多德曾經從邏輯判斷的角度為實體下了一個基本規定:“實體,在最嚴格、最原始、最根本的意義上說,是既不訴說一個主體,也不存在于一個主體之中。”現在黑格爾提出這個原則,目的就是在近代哲學主體性原則的基礎上回到亞裡士多德,将近代哲學的主體性原則與古代哲學的客觀性原則融為一體。

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