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翩若驚鴻，婉若遊龍——曹植筆下的洛神讓人心向往之。

洛水女神作為東方愛與美的化身，奠定了我國傳統美學的基礎。沒想到，河南衛視端午晚會的《祈》，竟能将“水下洛神”從浩瀚書海中剝離出來，衣袂翩跹地呈現在世人面前。

▲河南衛視端午晚會《祈》

整個節目不到兩分鐘，每一幀都美得驚心動魄。

水中波光粼粼，灑下一束金色的光；在《千裡江山圖》的背景下，洛神輕點足尖，娉婷袅娜，飛過之處隻剩發梢拂動、衣帶糾纏。

被“标簽化”甚至“妖魔化”已久的河南，終于找準了自己的定位，憑借深厚的曆史文化和精妙的傳承與創新，火速正面出圈。

▲河南衛視端午晚會《祈》

河南省打出的旅遊宣傳口号是“老家河南，心靈故鄉”——這是多麼大的口氣，仿佛全國人民都從河南走出。

但是仔細考據、認真研習，河南還真配得上這雄赳赳氣昂昂的宣傳語。

約50萬年前，河南境内出現人類“原始群”；約9000年前，裴李崗文化時期的河南先民，開啟了原始農業和畜牧業的先河——這可不是全國人民的老家嘛！

▲圖片來源于網絡

從夏算起，先後共有20多個朝代的200多位帝王建都在此，八大古都河南獨占四席：九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽和商都鄭州。

此外，河南新鄭、濮陽、禹州、許昌、湯陰、商丘、淇縣、南陽、鄧州、沁陽等11個城市也都在曆史上做過都城。

▲唐代洛陽城平面示意圖

古都群聚集在河南，一方面是因為黃河穿豫而過，帶來肥沃的土地和充足的水源，便于華夏先民們開展農耕；另一方面，河南居于整個中國的幾何中心，建都于此可以更加平均地掌控王朝疆域。

在河南，随便找個景點就是最早的天文台周公測景台、最早的關隘函谷關、最早的佛教寺院白馬寺……

▲白馬寺

4820個漢族姓氏中，1834個在河南起源，占姓氏總數的38%、漢族總人口的84.9%以上。無論是李、王、張、劉中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃南方四大姓，亦或是小說中的司馬、軒轅這樣充滿着男主光環的姓氏，其根都在河南。

傳說中造字的倉颉也是河南人——作為皇帝的史官，他仰觀星辰走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。

▲倉颉畫像

傳說他“龍顔四目，生有睿德”

倉颉造字完成之日，“天雨粟，鬼夜啼”（《淮南子》），意思是天上下起了谷粒一樣的大雨，鬼怪在夜裡吓得連連哭泣。

是啊，中華文明之魂于文字中誕生，如同洛神出水、黑暗中破光、斬滅愚昧和混沌，從此以河南為圓心輻射各隅，延綿千年不絕。

随後，老莊哲學、程朱理學野生野長，仁義禮智信随着九曲十八彎播撒全國；戰天鬥地的愚公移山精神在這裡誕生，巾帼不讓須眉的木蘭豪情從這裡傳揚，鐵面無私的包青天為國為民，精忠報國的嶽飛赤膽忠心……

▲嶽飛畫像

在群雄并起、朝代更叠的漫長時光裡，河南站穩腳跟、問鼎中原，是為天時；母親河穿綴起散落的文化，将河南滋養成華夏民族的第一糧倉，是為地利；後生可畏、百家争鳴，上有人文初祖黃帝，下有杜甫潘安李商隐，是為人和。

▲河南鄭州黃河濕地

集齊天時地利人和，自當脫穎而出。

如果曆史是一場選秀，河南便是斷層C位，站在金字塔尖福澤衆生、眺望世界。

▲河南老君山

古代的“普通話”可不是以北京官話為主的語言，而是河南話，當時稱為“中原雅言”。這樣的淵源使得今天在河南話裡還能窺見古代漢語的痕迹。

▲圖片來源于網絡

例如，河南話把“船槳”叫做“zhao闆”，“劃槳”叫做“使zhao”，其實就是詩賦裡“桂棹兮蘭槳”、“銅琵琶鐵棹闆”裡的“棹（zhào）”字。

河南話裡“大街”叫“mer上”，其實是“陌上花開，可緩緩歸矣”的“陌上”一詞。

“這邊”叫“這ciang”，其實是“這廂有禮”的“這廂”二字。

“蟋蟀”叫“促促”，其實是蟋蟀的古稱“促織”的演化。

“等一會兒”叫“cong kai”——“頃刻”；“小房間”叫“glo兒”——“閣”……

河南話裡古樸而微妙的遣詞造句，充滿詩意，細細品來完全與“土”和“俗”不沾邊。之所以有人嘲笑河南話“接地氣”，隻是因為當代審美和主流有所變化——這是曆史發展的自然現象。

▲圖片來源于網絡

除了古色古香之外，河南話還有很多有趣的特點，最突出的就是河南方言非常“簡練”，常把兩個字壓縮成一個字音。

比賽→biè，麥子→miāo，梯子→tiōu，襪子→wāo，小孩→hiáo，柿子→siòu，茄子→qiáo，爸爸→bái。

又如，河南方言裡缺乏第三個音調，常在應當使用“三聲”時用“一聲”替代。

北京→bēi京，晌午→shāng午，清水→清shuī。

河南話裡最具代表性的特征詞是“中”，使用頻率很高。贊賞别人時，豎起大拇指說“中”；被對方拒絕時，禮貌性回應說“中”；協商談判時，妥協讓步也說“中”……

▲圖片來源于網絡

“中”之種種，一字千意。即便不會說河南話，外地人也能煞有介事地随口說來“中”或“不中”。

為什麼河南人這麼喜歡用“中”字呢？

因為“中”是獨屬河南的驕傲。

“中”的甲骨文是一面旗子，最初以在廣場中間插旗表示“中間”和“中央”。先秦時候延伸表達“可以、行、好”的意思。

宋張相《詩詞曲語辭彙釋》中寫道，“中，猶堪也；合也；行也；不中，猶雲不堪也；不合也；不行也；不好也”。跟現在的含義和适用範圍基本一緻。

中國古稱“九州”，根據《尚書·禹貢》的記載，九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。其中因為豫州位于九州之中，又稱“中州”或“中土”。

▲南宋《九州山川實證總圖》

2010年，河南登封“天地之中”曆史建築群列入《世界遺産名錄》，成為中國第39處世界遺産。相當于官宣了“中國中心在河南”的事實，認可了河南曆史之王的地位。

可以說，“中”就是河南，“中”所蘊含的正面含義，就是在誇河南！

▲圖片來源于新華社

河南作為曆來國都所在，必然是政治、經濟、文化的中心，往往也成為各種思想碰撞交流的地方。曆史上出現的百家争鳴，都是以洛陽為中心的。

也正是在諸子彼此诘難之時，逐漸形成“中庸之道”的思維觀念和行為方式。

南宋理學家朱熹認為：“中者，不偏不倚，無過無不及之名。”

這和“中”的本意其實是相通的。同時，由“中庸”之道進一步延伸出儒家“修身、齊家、治國、平天下”的不懈追求，“中”便有了更深一層的“和諧”内涵。

▲圖片來源于網絡

此時再看河南話裡的“中”，除了文化自信與包容胸懷，是不是更多了一層哲學意味呢？

河南省看起來不聲不響，但一直在腳踏實地地做好自己的事。

以抗疫為例，河南是全國最早打響防疫戰的省份。2019年12月河南果斷停運了武漢客運，2020年1月17日指定了130所定點醫院，21日全面禁止售賣活禽，走在全國之先。

為了防止車輛強行進村，村民們用挖掘機、泥土和磚頭封路，唯一的路口安排“重兵把守”；村裡大喇叭循環播放着濃濃鄉音、朗朗上口的防疫打油詩。

“帶病回村，不肖子孫”、“是口罩還是呼吸機，您老看着二選一”、“不聚餐是為了以後還能吃飯，不串門是為了以後還有親人”等橫幅标語占滿道路兩旁，铿锵有力。

▲圖片來源于網絡

不僅在自家“硬核防疫”，河南省還是全國防疫的中堅力量。

據新京報智庫資料顯示，目前我國隻有559個醫用口罩類許可證，分别為353家企業所持有，其中河南省的企業最多。

在河南省長垣市，每天可以生産口罩165.7萬個，其中醫用外科口罩105萬個，醫用防護口罩3.5萬個，一次性使用醫用口罩56.2萬個。

長垣市還擁有70多家衛材企業，生産着各項衛生耗材。産自這裡的醫用物資占全國市場銷量50%以上，在全國各大醫院的覆蓋率可達75%以上，因此有“中國醫療耗材之都”的美譽。

▲河南省長垣市某公司口罩生産車間内，工作人員為助力抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，争分奪秒全力趕制醫用産品（圖片來源于新華社）

文能發揚文化，武能保衛國家。

河南正在憑借自己的方式逐漸嶄露頭角，穩紮穩打，将全網黑的風氣扭轉過來，甚至屢次被網友誇上熱搜。

有人評價河南“就像一個憨厚的農家小子，以前一直被欺負嘲笑，抹掉眼淚，臉朝黃土默默做事。突然有一天被點名誇獎，也不太會說話。隻會憨憨地笑，内心歡喜卻小心翼翼。然後告訴自己：還要更努力呀！”

感謝那些硬核的村長，讓河南成為全國抗疫的榜樣；感謝那些創作優秀文化節目的工作人員，讓河南有機會“殺瘋了”。

▲河南村長“硬核”防疫喊話

前段時間“什麼是快樂星球”特别火，大概很少有人知道，《快樂星球》是鄭州電視台拍的。

在當時兒童劇完全是賠本買賣的背景下，導演張惠民花了3年時間拍完，演員找的都是鄭州中小學的素人。劇集播出後，導演把全國小朋友的來信全部仔細收好，視若寶貝。

▲圖片來源于電視劇《快樂星球》

耕耘多年的河南，終于等到金石為開的一天。

這才是快樂星球。

▲河南衛視春晚節目《唐宮夜宴》

子曾經曰過：好看的人都在關注微信公衆号“看鑒”！

參考文獻：

[1] 魯冰：《河南方言與中原文化保護傳承》

[2] 獨立魚電影：《全網吹爆的河南衛視，狠抽了資本一個耳光》

[3] INSIGHT主頁君：《為什麼感覺2021年以來河南成了寶藏網紅省？》

[4] 地圖帝：《在我國曆史上，河南為何很長時期處于領先地位？》

[5] 豫知糧鹽說：《比河南衛視更厲害的是河南話》

[6] 德秀紫芝：《河南話土嗎？》

[7] 大順宰相牛金星《河南方言「中」特殊含義是怎麼來的？》

[8] taige3216：《河南方言發一波，你熟悉麼、親切麼？》

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